和尚是习惯了当缩头乌龟的。有时候，这种行为是人家修为精进的证明，有时候这是耍赖撒泼的借口。
山门下，除了三个冒险者空无一人。
暮光老大咬牙切齿：“大爷的，难道真的要我打进山门？”
白衣天使想笑：“得罪一两个寺庙没啥问题。打进山门，就可能会得罪全天下的佛门。你想清楚！”
这边儿正没柰何，一个青衣小帽管家打扮的n撑着把小伞走上山门前的台阶。这管家走到山门下才看见有个头顶‘子爵’身份的冒险者堵着山门。管家两手抱拳：“这位爵爷，小人有礼！不知爵爷在这伏虎寺山门下欲待何为？”
管家的口气并不和善。
暮光子爵刚刚憋了一肚子气：“你是谁家的管家？你家老爷教你这样和一位贵族说话？”
管家笑脸向上扬起：“我家老爷乃是诸葛孔明之后！成都府伯爵诸葛眠！子爵老爷有何指教？”
诸葛眠？老子刚刚把诸葛亮的神位骂废了，还能害怕诸葛亮的灰孙子？子爵眼睛一瞪：“我还没问你来干什么呢！说！”
管家只有五十五级，感觉到子爵身上透出的杀机，顿时一个激灵。好汉不吃眼前亏，管家立刻变脸，躬下腰道：“禀爵爷，我家伯爷有一封信使小人来交给伏虎寺的圆通大和尚！”
“何事？”
“小人不知。”管家觉得嘴里发苦。
“信呢？”
“在这里！”还好，这并不是一封需要保密的信件，不曾封口。
子爵拿过信奉，根本不看封口，直接把封口撕了。管家看见，眼见都开始跳动。
信的内容倒是简单，也就是想请圆通和尚到府上一述。也不知两人需要说些什么。
把撕破的信封还给管家：“你回去告诉你家伯爷，就说圆通和尚欠了暮光子爵一百一十两金子，躲在寺内不敢见人。”
管家对于诸葛眠和圆通之间的勾当还是有所耳闻的。知道圆通是通过自家老爷在成都府放印子钱。数量多少他不知道，但是对于放印子钱的大户来说，百十两金子根本就是鸡毛蒜皮的小事好不好？信已经被撕破，是不能交给圆通的，干脆就说丢了，传个口信。管家站在山门外开始大喊，终于出来一个知客僧。
知客僧看看还在一边虎视眈眈的子爵，对管家合十：“原来是诸葛伯爷府上的管家。不知管家此来何事？为何不进山门？”
“你伏虎寺也不是一般的山门，怎么会被恶客堵住了山门？我家老爷使我传信，请圆通大和尚到府上一述。”
圆通能出门吗？要是被暮光子爵一路盯着，随处大喊说伏虎寺欠他一百两金子，伏虎寺还要脸不？知客僧苦笑道：“烦劳管家告诉伯爷，伏虎寺恶客临门，主持很难出门啊！若是小事，还请伯爷宽宏数日。”
“宽宏个屁！”暮光子爵插嘴：“老子就在这里等他！离此十里的山地就已经被伏虎寺划为寺产，你伏虎寺会拿不出一百两黄金？”
知客僧也顾不得管家在场：“爵爷，实在是拿不出来啊！早知道赵慕云想对本寺下手，主持早就把一些珍贵寺产送到成都府了！实在拿不出来啊！”
“要钱没有，叫你们应战你们又不敢！叫主持出来，爷爷有别的办法！”
浑人啊！伏虎寺怎么就遇到一个这样儿的贵族？知客僧请管家稍等：“管家稍等。小僧这就请主持出来，看看他有什么安排。”
主持下山，还是和知客僧一样的说法。
难道你就不能和我一起下山，到了成都府再给钱？刚好也能应付诸葛眠的邀请！富光暮光子爵道：“我这里还有一个办法。听说伏虎寺的武僧也有武艺傍身。我也不要你们的金子了，只要将你伏虎寺的兵器技能拿来一套给我，我这就走人。”
圆通和尚没办法，喊来知客：“你且上山，如此这般……”
知客僧拿来一本《基础棍法》。
圆通将基础棍法交给暮光子爵：“施主，这是传自少林寺的棍法，乃是本寺武僧的不传之秘。交给施主，还望施主不要交给别人。”
基础棍法（白板品质）：基本棍法四式。
一、上剃下滚：棍从里上削为剃，从外向下削为滚；明俞大猷《剑经·总决歌》中有“上剃下滚分左右”语。唐豪、向恺然等《国技大观》；从里上削者为剃，反是则谓之滚，故曰分左右。即上来用剃，下来用滚之意也。
二、中直：指练棍要求中平正直。初见于明俞大猷《剑经·总歌诀》。唐豪、向恺然等《国技大观》：“中直，为棍路之主，中平正直之谓。无论大门小门，身与器皆须成一直线，即所谓子午也。”
三、打翦：明俞大猷《剑经》中有，“打翦急进凿”句。唐豪、向恺然等《国技大观》：“打翦非招架之棍，乃攻击之棍。非打击于敌棍未动前之棍，乃攻击于敌棍已近身之棍，则是打与翦，皆在敌棍上，不在敌身上”。打翦属进攻性棍法。
四、圈转法：“子午棍”习传者以此为基本棍法。其法是以己棍棍梢粘缠对方棍梢，或向左划弧拦开对方棍梢；或向右划弧格开对方棍梢；或围绕对方棍梢旋转划圆，使其棍梢不能逃离。运用此棍时，要求劲力缠绵不断，沾连粘随，一得机势即劈滑对方棍或手。
暮光子爵也没想到对方居然这样无耻，拿出一本白板技能交给自己。
不过在行家眼里，这可不是白板技能。军队中为了追求杀伤，是