过年回家，李泽宇给家人买了不少礼物，但李妈妈并不满意，她希望看到儿子挣了多少钱，哪怕是给她看到个数字都可以。
可李泽宇还哪里来的太多钱呢？只好各种敷衍了事！
家里的生活很颓废，每天吃喝玩乐。李泽宇倒是想做点正事，可过年前的几天每天都有父母的亲戚朋友家办喜事，他父母也是总带着他，尽管他并不乐意，但也不好违逆父母的意思。
但每次去人家家里喝喜酒，总是会被问到同一个问题：
泽宇啊，什么时候结婚啊？！我们可都等着喝你的喜酒呢！
刚开始，李泽宇是很烦的，只是不好表露出来罢了，但被多问几次之后也就习惯了，觉得无所谓！你问你们的，我的个人问题跟你们又不沾边！
李泽宇想起曾经看到过的一段话，觉得挺不错的：
“尊重的前提是相互的，这是任何人际关系的基础。
比如，别人告诉我‘我结婚了，生活很幸福’，我会回答‘那真是太好了！’；但如果这个人说‘我结婚了，生活很幸福，你也赶快结婚吧！’，我会回答‘不不，我还是现在这样自在’；如果这人说‘我结婚了，生活很幸福！你都多大了，怎么还不结婚呢？’，我会回答‘不奇怪啊，很多人超过平均寿命也没去死啊！’；如果有智障存心找茬说‘你都这么大了还不结婚生孩子，你是不是心理不正常？’，那我会回答‘还行吧，反正比你这种只知道活塞运动的饥渴生物正常了那么一丢丢！’。
又比如，别人说‘我有孩子，能照顾一个小生命我觉得很开心！’，我会回答‘你福气真好啊，求仁得仁！’；别人说‘我有孩子，能照顾一个小生命我觉得很开心，你有这个打算吗？’，我会回答‘没有，我并不喜欢小孩！’；如果这人说‘我有孩子，能照顾一个小生命我觉得很开心，你也抓紧时间赶紧造一个吧，没有孩子的生活不完整！’，我会回答‘不完整？哪里不完整？我又没缺胳膊没断腿的！’；如果又是一个存心找茬的智障说‘你是个男人怎么能没有后代呢？某些器官白长了！’，我会回答‘这有什么关系，你脑袋不是也白长了吗？’。
就这么简单，欲施道德绑架于我者，必被我以道德反绑之，欲分享‘人生经验’予我者，我亦先教你做人。承让！”
无意间看见的一段话，却有石破天惊之感。
确实，个人问题的解决只取决于自己，与他人无关！但由于我们的这个社会受儒家思想影响时久，普遍遵循“父母之命媒妁之言”和“不孝有三无后为大”的理念，以至于父母对于儿女婚事的干预，比之旧社会有过之而无不及，而对于生孩子这一希望，则更是思之切切。而完全忽视了当前的社会现实，以及来自于社会的竞争压力！
腊月二十六，表弟结婚，这可是妈妈的亲侄子，不去肯定是不行的。
李泽宇已经做好了准备，几个舅舅，姨妈肯定会在自己耳边各种絮叨的！确实这个表弟一结婚，妈妈那边跟自己同辈的这些个兄弟就都解决了个人问题，而自己势必会成为众矢之的了！
可回过头来想，现在社会的压力不同于往日，而且社会的现实逼得男人们颇有些走投无路的感觉。
上班族，一年到头根本存不到什么钱，而结婚呢，女方肯定是需要买房的，至于彩礼之类的暂且不论。现在的上班族有多少家里是大富大贵的呢？很少！绝大多数都是父母劳苦几十年，攒下的一点血汗钱。但孩子要结婚，没房子不行，于是颤颤巍巍的把钱拿出来给了孩子交了首付，婚是结了，可后面咋办呢？家底被掏空了，孩子也背上了巨额的房贷！于是各种家庭问题层出不穷，这是我们想看到的吗？显然不是！但这确确实实就是社会现实！
李泽宇原本也想当个普通的上班族，因为他根本没有考虑过现实会给他带来多大的成本压力。再者，他也压根没有想过这么早就结婚，按照他的计划，三十岁左右完成终身大事是比较合适的！
书归正传，去到舅舅家，果不其然，李泽宇遭到了来自亲人们的“围攻”，大家你一言我一语，说的不亦乐乎！
李泽宇静静的听着他们所表达出来的焦虑，传递出来的不快点结婚的危险性，心里觉得有点好笑：这些人都怎么了？我现在不结婚难道是触犯了哪一条国法吗？他们怎么这么担忧？可我才二十五岁啊！
等到他们说完，终于没人说话了，李泽宇淡淡的开口了：
“我现在一没钱，二没社会地位，结婚之后日子怎么过？你们应该都知道贫贱夫妻百事哀这个道理，现在女孩的要求多高，难不成日子过不下去了再离婚？到时候你们谁给我负这个责任？”
虽然李泽宇的语气很平静，但句句坚定，说的亲人们面面相觑。就连他的父母也不知道该怎么反驳！
是的，李泽宇只是在阐述一个道理：我的事你们不用操心，日子是我自己的，我想怎么过是我的事情！如果你们想对我负责，那我可以听你们的，但如果你们负不了这个责任，那就麻烦你们闭嘴！
安静了许久之后，姨妈开口了：
“泽宇，这样子，你现在不想结婚也没关系，你表哥有个女同学，跟你同年的，要不安排你们相个亲，不成也没关系，成了的话你们可以先谈恋爱，以后再结婚嘛！”
李妈妈好像抓住了一根救命稻草一样：