神人魔三界，是为天下，大极。
人间地界统称神州浩土，西莽、东无、南寂、北纳、中州。西有莽原，东有无主之地，南有寂灭雪原，北有纳木凉雀，居间则是中州大陆。
遑论神人魔三界，单是人间界这五地之间皆有难越之境隔开，休说寻常百姓，即便修道之人也难以穿梭自如。是以少有人走遍传说中的五片大陆，而那些进入走遍五片大陆的人无一不是至圣强者，他们进入了更高的领域，只在世间留下只言片语的传说。
世人皆以中州大陆为世界，以昆吾国为天下，世间熙熙攘攘皆从此往，中州大陆极北，那里有一座山，一座无名孤山，一座因为在极北之地而不知被谁随意命名为北山的山。
北山地势险峻，飞鸟难攀，其主峰深入云层，在云深雾绕之下更显得不知所终，山上多怪石，硕大如小山，其形如山妖，其状似鬼魅。
世间有流传，北山乃是女娲补天所遗巨石所成，历经万年沧海桑田，山中孕宝无数。北山入夜后常有大风，风吹石飞，是以北山寸草不生，唯石长存，说它是一座石山也不为过，许多依据传说来北山寻宝的世人甚至修道者，万年来从未在山内发现有何宝物，满眼望去除了石头就是石块。
曾有一圣者大能，深信北山有宝，只不过被岩石掩在了山下，施展神通，御起飞剑，以撕天裂地之势将北山山体劈了个七七八八，最后却仍是一无所获。至此，世间再无北山有宝的传说。
地势偏远的北山自此罕有人至，彻底成了一座孤零零的石山，没有树木，没有花草，甚至连片绿色的地衣都没有，只是满目的石头，数不尽的石块，被风吹落的，被仙剑劈散的，被百姓撬开的，就这样组成了孤零零的北山，孤零零的在这中州大陆极北之地。
而在北山隐匿云中不知所向的主峰山巅之处有一块菱形巨石，正位于极星之下，入夜后石体周边散发青光，日复一日，年复一年，青光越来越盛。千年弹指而过，世间不知几多变换，那块菱形巨石依然安静的躺在巅，只不过这次巨石散发的青光边缘开始带有些许金芒。
斗转星移，又是一个千年，中州大陆改朝换代，赵昆吾立国，定道教为国教，是为昆吾国，自此中州大陆结束了战乱纷杂的时代，百姓人口突增，生活富足安定，此为昆吾盛世。
在距北山百里之外随着人口的集聚，居然慢慢的形成了一个小镇，中州大陆战乱时逃难而至的百姓称之为北安镇，能安安静静，安安心心的过自己的日子，这该是天下所有百姓心底最在乎的事了吧。
不知什么时候，在离北安镇五十里，离北山五十里的地方多出了一座庙，一座连庙门也没有的和尚庙，一座连院子也没有的和尚庙，一座只在门框上挂着一个巴掌大的小钟的寺庙，在以道教为国教的昆吾国，和尚的生存怕是很艰辛的吧。
不然这座门口挂有兰若寺的牌匾的小庙为何会出现在这么偏远的地方。
庙里只有两个人，一个老和尚，一个小姑娘。一个老的似乎随时会死去的老和尚，一个扎着马尾单眼皮的小姑娘。
庙里只有一座佛，一座九尺三的释迦牟尼佛，一座连外面镀的铜水都斑驳了的释迦牟尼佛。
对于北安镇的百姓来说，去京城朝拜国教的真武大帝，远不如去兰若寺烧香来的实惠，一座百丈三十的真武，与一座九尺又三寸的如来，均是图个心安就好，在北安镇百姓口袋里那少的可怜的香火钱面前能差多少，更不要提去京城那想到就头疼的距离。
是以兰若寺虽然香火不旺，但是维持老和尚和小娘的温饱足够了。
去的人多了，北安镇也知道了那个叫陈兰若的小姑娘是老和尚捡来的，单眼皮，而且似乎还不大说话，北安镇少有百姓家里有余粮能大方的再负担起一个小姑娘，然再也没有人提出想领养她。
“其实兰若住在寺庙，有观音娘娘保佑也挺好。”有大婶在门口搓晒干了的玉米，闲聊的时候说出不知从哪听来的观音娘道。
“哪是娘娘，我看庙里的那个佛像是个男的。”另一位刚搓完一筐又起身换了一筐的大婶接口道。
“是吗，改天再去拜的时候去问问老和尚。”
“干完手里的农活再说吧，你也不知道从哪听来一个观音娘娘。”
其余几位因做着同样农活而聚在一起的大婶说道，日子就是这么简单如白开水一般，不到沸腾的时候根本看不出它的温度。
北山山巅的那块菱形巨石散发出的金芒越来越盛，直至再无一丝青芒，通体金光。
北安镇有个出名的疯子，叫十二，这么不像名字的名字肯定是他自己说的，十二这个家伙行事时而癫狂，时而文雅，经常数日沉默一言不发，也会突然惊坐而起，嘴里净是神神叨叨的话语。
虽然出名，但是没人知道他是哪里来的，似乎有兰若寺的时候他就凭空出现了。
十二每晚都睡在镇里的大道上，天亮后就讨口饭坐在胭脂铺门口，边吃边说着一些不着边际的胡话。“天要下雨啦，快回家收衣服啊，天要下雨啦，快回家收衣服啊。”正是艳阳高照的时候十二又开始乱说话了。
这天小镇中来了一群铠甲铮亮的士兵，还有一群术士模样的人，没有惊动百姓，也没有烧杀抢掠，看了看便走了，往北山走了。
小镇里的胭脂铺比不得京城，一响午过去了仍未开张