九字源自东晋葛洪的「抱朴子」内篇卷篇登涉篇，云：
祝曰：“临兵斗者，皆数组前行”，常当视之，无所不辟」。意思是说，常念这九个字，就可以辟除一切邪恶。
东密受到我国道教的影响，可在抄录这九字时，把「数组前行」误抄成「数组在前」或「阵裂在前」，而沿用至今。这九个字分别的意思是：
临：身心稳定。表示临事不动容，保持不动不惑的意志，表现坚强的体魄。结合天地灵力——降三世三昧耶会手印：独钴印。咒语：金刚萨埵心咒。
兵：（能量。表示延寿和返童的生命力。行动快速如镖—–降三世羯摩会。手印：大金刚轮印。咒语：降三世明王心咒。
斗：宇宙共鸣。勇猛果敢，遭遇困难反涌出斗志的表现。统合一切困难—理趣会。手印：外狮子印。咒语：金刚萨埵法身咒。
者：复原。表现自由支配自己躯体和别人躯体的力量。万物之灵力，任我接洽—-一印会。手印：内狮子印。咒语：金刚萨埵降魔咒。
皆：危机感应。x表现知人心、操运人心的能力。解开一切困扰—四印会。手印：外缚印。咒语：金刚萨埵普贤法身咒。
阵：心电感应隐身。表示集富庶与敬爱于一身的能力。透视、洞察敌人心理—-供养会。手印：内缚印。咒语：莲花生大士六道金刚咒。
烈：时空控制。表示救济他人的心。分裂一切阻碍自己的障碍—微细会。手印：智拳印。咒语：大日如来心咒。
在：五元素控制。表示更能自由自在地运用超能力。使万物均为平齐—-三昧耶会。手印：日轮印。咒语：大日如来心咒。
前：光明佛心。表示佛境，即超人的境界。我心即禅，万化冥合—根本成身会。o手印：宝瓶印（或隐形印）。咒语：摩利支天心咒。
其实，密宗向来讲究祭礼咒语，倒未必是受道教的影响，反而是道教跟佛教学了不少东西。附图：
符咒是山、医、卜、命、相、五术之根本；是修行者之宝鉴【宇宙之灵源】
符籙分四大要诀：
符：就是书符，代表灵界公文和法规。
咒：就是咒语，代表灵界密码与歌诵号令、说服作用。
印：就是手印，代表灵界的权威和印信。
斗：就是步罡斗，分五行、七星、八卦等各种不同罡步，是代表不同作用威力。
符咒是中国道家灵修的哲学，也是心灵最高艺术升华。古云：『若知书符穷、惹得鬼神惊。不知书符穷、惹得鬼神笑。符咒不是迷信，而是古人对宇宙气场深刻体验的记录：
曲线符：表现柔缓的气。
直线符：表现刚烈的气。
咒语：表现的是强大意念。
符籙组成及功能：
符：是用来调整气场的；也就是记号里面存储书符者意念，意念越强存储的时间就越久，释放出来的能量就越强，小者可以治病调心、大者可以消灾解厄。
符者：通取云物星辰之势，皆出自然虚物空中结气成字，生於元始之上出於空洞之中；古云：「上符天、下符地、中合人体。
符组成：是由圆、螺旋线、卧８、横竖、斜线及方据以及寓意深刻汉字语句所组合。
书符秘诀：上三十六天罡、下七十二地煞、留人门、绝鬼路。
一道符的构成有五个主要部份组织而成：
1、点符头：符咒开笔最为重要，就如同人的眼睛一般。气功,健身,养生
2、主事符神：每道符的功用各有不同，什麼事就该找什麼主事之神符，如同现今使用者权威或教授。
3、符腹内：此道符功用要用於何事作用、斩妖除邪或镇宅，在此处即可明了。
4、符胆：为一道符的精华所至［生魂及灵魂］，符能不能灵验全在此诀。
5、符脚：［觉魂］为请兵将镇守之意，符脚变化很多，全看此道符本身用途而定，叉符脚也有口诀。
符的用法：
每道符因功用不同可分为七种用法，每个人必须了解其用法才可发挥功效，其用法如下：
1、化法：也就是一般人所说的焚化，直接用火烧即可，要注意火化时，一定要从符尾开始点燃，如果能摺成令剑形状则效果更彰。
2、佩法：就是将符纸摺带在身上，大多摺成八卦形，然後用胶套装封，便於随身携带。
3、贴法：直接将此道符贴於物品上，另有种药符是直接将符的正面贴在患处，或是火化後与药物混合一起使用。
4、吃法：先将符放在碗中或茶杯中火化成灰，然後再冲阴阳水，等符水澄清後再饮用。
5、煮法：又叫煎法，就是把符放在药壶里煎煮，煮法有两种不同的形式，一是只用一张符与白水共煮［有时符水会变色，甚至有药味］，一是和一些中药合煮。
6、擦法：符火化後加冲阴阳水，用剑指或金刚指沾符水来擦身体，通常先擦头部，再沾符水拍一拍胸前以及背部，有时可佐以喷法。喷法是施术者口含符水，并用剑指放在自己嘴前，用力一喷，符水经由剑指而到达被施术者的身上。
7、洗法：可直接在浴盆或脸盆，将符火化成灰後再加阴阳水来洗，洗完後将符水泼出户外或是无人空地，或是让其流入水沟内均可。
五鬼驱魂法术：
方法：阴日写符，用五鬼钱、寿金、刈金，甲马，向东南西北中五方向烧化。
步法：用五鬼罡步或不用均可