修炼之人的世界，人中龙凤绝不在少数，可谓之江山代有才人出，各领风骚数百年。
那么，经过一代又一代的积累与沉淀，以及一些杰出人物的推进，“法钱”自然也变得规范与标准起来：
首先是稀缺性，举个例子，远古使用贝壳做货币的部落一定不在海边，使用羽毛做货币的部落一定不在深林。
但是货币的稀缺性都是由权威朝廷的法令来保证，如果滥发特发缺少了稀缺性，基本连厕所纸都不如，当然也失去了货币的功能。
二则是易防伪，不需要特别复杂的技术就可以鉴定真伪这样较为方便的使用流通。
三可互换，就是你的一块钱和我的一块钱是一样的，使用起来没区别；
再好比我的一块钱不小心沾了翔，洗洗干净和你的一块钱也可以换。
而钻石，翡翠，珍珠，玛瑙这类宝石就不能互换，就算大小一样，总量一样，但纯度，品质的不同，那么就不能等价交换。
四是易携带，土地，房子很稀缺，但背不走不是?
五可保存，不会放着放着就蒸发不见了；粮食是人或不可缺的，但放两年就霉了，怎么留给后人?
六可分割，百万英镑的支票是好，不过别人找不开，那也用不出去。
那么依照五色划分的青、黄、赤、白、黑五种级别的法钱，就孕育而生了!
法钱，法钱，顾名思义，其实很好理解，储存着数量不一法力的货币钱币。
法力嘛，法修们所需之物，可以用来快速补充法力，以及提高效率地增进修为。
当然，之所以武修也用这个，纯属是因为法修那群人思维活跃，而且动手快，以及血气的局限性，让法器成为了修炼世界的正统货币。
当然，武修也有属于自己的货币——血气丹，以丹药为流通货币，次于法钱。
制作法器的材质不一，黑色的法钱是角质所制的，白色的法器是骨质制成的，黄色的法钱是龟壳而制，赤色的法器是羽毛制成，而最高等级的青色法钱是鳞片所制而成。
它们都有统一的制式，因为其材质的不同，储存法力的上限也各有不同，其兑换比率十倍左右，当然常见的也只有两种黑白法钱，黄色的法钱少见，赤青两种颜色极其少见。
黑色法钱是水犀的那巨大的犀角为材质，而白色法钱则是金象那庞大的象牙为材质，至于黄色法器，则是土龟褪去的壳为材质；
至于赤色法钱是火雀褪下去的羽毛为材质，而青色法钱是青（木）蛟，褪下的鳞片为材质。
青为木、赤为火、黄为土、白为金、黑为水!
至于水犀、金（白）象、土龟，这种灵兽，它们是一代一代被培育而出的，就像是驯化培养动物一样。
不过，人驯养三禽五畜，是为了吃或者是干活什么的，而修炼之人驯养培育这些灵兽，是为了它们的角、牙、壳…………
水犀、白象、土龟，这些灵兽没别的大用处，它们的作用就像是奶牛一样，它们的角牙什么的生长不慢，而且会自动褪去；
然后再接着生长，循环往复，一直如此，直至它们死亡消逝。
因为土龟的周期较长一些，而且一个龟壳就是一个法钱，所以少见也是正常的；毕竟那犀角和象牙那么大，按照约定俗成的制式，制成的法钱数量绝不少。
至于，火雀与青蛟，这都是属于庞大势力组织的身份象征了，类似于“百万英镑”的那种；
而且这两种动物有些许五灵之中的朱雀和青龙血脉的存在，堪称地位与价值并重。
当然，这五种材质，五种颜色，五种级别的法钱的价值也并不是修炼之人或者是势力组织所覆雨的。
因为，它们确实能储存数量不一的法力，那么就有了自身的价值，又加之便于携带、互换简单、保存时间长、容易辨别真伪…………
故而，它们的地位不仅仅是爆火，更是根深蒂固。
于是乎，天下最厉害的御兽师不在于实力多么牛逼，一人就是一个军队，直接玩兽潮战术横推碾压就是了!
而是那种能驯养、培育、加速其周期、加大量产等等那“钱兽”的御兽师，那可是一人就是一个造钱工场啊!
当然，话是这么说，造法钱，也不是那么简单的。
此时一中等坊市之中：
“老板，一口价五十。”
“四十，我这要赔本的。”
“不卖了，我这些蛇肉哪怕臭了，也不卖给你这个奸商。”
周泽佯装非常愤怒的样子，背起那大块的蛇肉就要离开。
“好好好，四十五行了吧。”
“别走，别走，有事好商量。”
那胖老板连忙喊道。
“不行，四十六，六这个数字好听吉利一些。”
“行行行。”
犯不着为了一白色法钱，丢了这么一笔好生意，虽然这蛇肉零碎、不新鲜、灵韵流失，但架不住这是四品大妖的血肉。
真不知道这小子在哪里搞来的，但是杀死这四品大妖的绝对是高手，血肉破碎成这个样子，恐怕，这小子捡的漏吧!
可怜的一代万蛇窟蛇王，四品大妖——虺玄，哪怕是死了也遭到了报应，吃了那么多生灵（人和妖），最终的下场也是被吃。
周泽离开之后，其实又返回了一次，主要是穷的叮当响，看看有没有“战利品”?
明明离开之时，那么多散落一地的血肉以及鳞片什么的，为什么自己回来的时候，