“干!”
“再干!”
“接着干!”
碰碗之声不断地响起，当然入口的酒却是一滴都没有洒落，那种豪迈无比的喝法，真是喝半碗，潵半碗。
撸串气氛非常热烈，特别是喝酒这一方面上，大有一种“谁不喝谁龟孙”的感觉。
一个个的在酒足肉饱之后，脸上都是通红通红的，颇有些微醺的感觉，即使是行智师兄这个纯粹的法师一脉，也只是有些晕眩眩的。
就这度数的米酒，要不是膀胱局，恐怕和喝饮料没有什么区别!
和前世差不多，喝完之后一个个地开始畅谈人生起来，谈谈人生、聊聊理想；但是谈着谈着，怎么又扯到修炼这上面去了?
难道这就是“学霸”的世界吗?
只能说是其中一部分是，但更多的是为了去看那外面的花花世界，呸，是红尘炼心，一顿烤肉撸串实在是对他们的冲击力太大了!
比较这苦修院的日子，真不是人过得，
数点一线、粗茶淡饭、枯燥无味…………
简直特么的就是梦回高考，只想让它快一点结束，至于回忆留念，那也得是结束之后，不然谁会怀念它?
而外出游历、寻觅机缘，就相当于彻底解脱了、释放了，能去“大学”尽情地爽翻天，难怪这一个个的讨论得那么兴奋，那么激动。
三葬法师都直呼内行，大喊溜溜溜，
当然，最想外出离开的，肯定非丁廷岳莫属，他和这几位不一样。
他们在金山寺呆了这么久，已经有些“麻木不仁”，就像是忘记了光明；而丁二少，那光明还历历在目，甚至还握在手中。
“我可以忍受黑暗，是因为从未见过光明。”
名言家诚不欺人啊!
“行者师弟，你的血炮拳确实很有想法，也很精妙，那种爆裂的威力很是惊人。”
“但是你缺少一种东西，让它更上一层楼的东西。”
行慧师兄缓缓而言道。
“请师兄指点，到底是何物?”
真正的大师都抱着一颗学徒的心，更何况自己是一只小虾米，面前的还是一位大佬。
“气势，恢宏的气势，汹汹的气势。”
大佬也懒得卖关子，直接回答道。
“拳道，一看其威力，二看其招式，三看其气势。”
“你的出拳气势过于粗糙，只是如惊雷一般炸裂，虽惊人但有些浅薄。”
有道理，十分有道理，君不见那大炮轰击的时候，那开炮的声响是非常震撼的，即使轰不到人，也让人从心底里感到害怕畏惧。
不过丁二少比行慧师兄多想了一层，大炮的最令人感到恐怖的不是发射轰击的时候，而是即将要发射的时候。
既然是气势，那气势汹汹、气势恢宏，充其量只是压制，让胜利的天平向自己这一方倾斜；那么如果是能够以汹涌气势，让对手感到畏惧放弃抵抗，达到那不战而屈人之兵呢?
这才是气势的正确打开方式!
“师兄，那你觉得，何种气势最适合我那血炮拳?”
理论是理论，实际是实际，该向大佬请教还是得请教。
“你我两人的拳道都偏向于刚猛无铸，威猛霸道，你感觉哪种气势最适合于你?”
行慧师兄反问道。
丁二少陷入沉思之中，他对这方面确实不咋的了解，他的注意力全放在穿甲破坏、爆炸杀伤、剧烈焚烧三位一体、瞬间完成了!
“比如龙的飞腾纵横，虎的威猛气势、猴之灵，燕之巧，鸡敏好斗，鹰鹞猛等。”
“亦或者金刚怒目，力破千钧，震天慑地…………”
“虎威，虎威，我感觉这种气势最适合我。”
虎，兽中之王，山兽之君，它威猛、坚强、勇敢；在人们心目中，虎是驱邪避灾、坐镇震慑、平安吉祥的象征。
虎图腾源自伏羲时期，且早于龙图腾。对于虎的崇拜，存在各个民族宗教中：
在道教中，老虎被视为天门的守护神，道教经典被称为“龙虎经”，炼的丹药则称为“龙虎丹”。
在佛教中，虎还被驯化，成为为宣传佛法服务的“禅虎”。
常见的虎画，有“下山虎”和“上山虎”之分。人们相信老虎是极具威力的动物。它们能够驱除家庭的三大灾难，即火灾、失窃和邪恶。
“下山虎”多为饿虎扑食的姿势，常常配上雪景山石，突出虎威，用来镇宅避邪。此类虎画，应当挂在迎门墙上，借其凶猛的气势，镇住入侵的邪崇。
上山虎”一般采用抬头望月的姿势，饰以松枝明月，显得宁静深远，寓意平安无事。此类虎画，应当挂在室内侧墙上，取其步步登高之意。
除了虎画之外，还有用大红纸剪出各种各样以老虎为题材的窗花，并用五色线扎成虎形香包，还有虎头帽、虎头鞋和布老虎…………
可见其虎威，在民间的影响之深之广!
最是下山猛虎威镇宅避邪寓意深。
猛虎下山啸致远，碧泉出壑奔流长。
再比如在军伍之中，为取老虎的威猛，以壮军旅声威。帝王授予臣下兵权和调发军队的信物称虎符，用以遮护城邑或营寨的竹篱称虎落，武官服饰多有虎图。
兵书的代称为虎略龙韬，克敌制胜的策略称虎略，军营称虎帐，勇猛的军队称虎旅，勇武之臣称虎臣，勇猛的战士称虎貔，勇猛的骑兵称虎骑，举动威武称虎步，威武的气概称虎威，勇士称虎贲。
就连大周皇朝的教育管理机关和最高学府国