从长相上来说，盛夏圆脸凤眼柳眉，芳菲妩媚，尤其是她一双勾魂的眼睛，犹如秋水，只随意一瞥，便如风吹杨柳，风情万种，必须承认，盛夏之美，虽不如月清影清冷，不如碧悠温婉，不如夏花热烈，却有月清影、碧悠以及夏花所不及的女人风情。
不是每个美女都有风情，风情是女人味，是女人性感的最直接体现。有些女人美则美矣，却没有风情万种的味道，比如月清影。当然了，不是说有风情的女人才是美女，也不是所有的男人都喜欢风情万种的女人。风情万种的女人，背后往往会有许多故事，因为一个女人的风情，多半不是天生的，而是在经历了无数男人之后历练出来的。
虽然也有媚骨天成的女人，不过很少见了。
盛夏的风情，明显不是天生媚骨，而是后天的历练，就说明她经历过许多男人，或者说，曾经周旋在许多男人之间，从而练就了一举一动皆妩媚举手投足是风情的十足的女人味。
让施得吃惊的不是盛夏的女人风情，倒不是施得对美女有多高的免疫力，而是相对而言，他比较喜欢纯真简单的女人，对于妩媚多情很会讨男人欢心的女人敬而远之——让他吃惊的是盛夏的脸上弥漫着一层隐约可见的黑气。
通常情况下，对于熟悉的人之间，有时见面会说你脸色不错或是你脸色不好，脸色也就是气色，脸色不错在相术上就是运气正旺，而脸色不好在相术上就是运气低落，如果是高明的相师还可以看出脸色不好是因何而起。
施得进入相师高门之后，眼力提高了许多，对于初次见面的人，不但可以一眼看出对方气色的好坏，还可以从气色的颜色之中推断出对方运势的起落，进一步从面相上观察出引发气色变化的原因。
人以气为主，于内为精神，于外为气色。曾国藩的著作《气色鉴?气色的类型》中说，少年时期气色为淡，所谓的淡，就是气稚色薄；青年时期气色为明，所谓的明，就是气勃色明；壮年时期气色为艳，所谓的艳，就是气丰色艳；老年时期气色为素，所谓的素，就是气实色朴。
一个人的一生根据年纪的不同，气色不同，同样，一个人在一个时期，根据运气和身体健康程度的不同，气色也会不同。人的气色在时刻的变化不中，不是一成不变的。所以，从一个人脸色时刻变化的气色之中推断一个人的吉凶祸福，是为望气之法。
施得不会望气之法，却也有可以从气色之中大概推断出对方运势的眼力。不过话又说回来，望气之法也是相面术的一种，只不过望气之法是从气色之上判断一个人，而相面术却是从面相之上用功夫。
其实二者的道理是相通的，一个面相不错的人，也会气色不错，有威猛气概，而一个面相极差的人，多半也气色不好，没有过人的气势。
相传当年曹操在准备接见西域的一名使者时，担心自己相貌不够威武，让使者见了有失国威，就有意让一名臣子假扮自己，而他本人却站在假曹操旁边。
等使者谒见完毕退出来后，有人问他对曹操的印象如何，使者说，曹操虽然面相威武，但气概不足，相比之下，他旁边的那个人更有英雄之气。
在历史轶闻中，在望气观人之术之上有较高造诣的是元朝的李国用。
南宋末年，李国用来到杭州。当时南宋正和蒙古交战，双方打得不可开交，正处在胶着状态。忽必烈雄心勃勃，一心打算荡平杭州，统一中国。
形势所迫，南宋的王子王孙们都像热锅上的蚂蚁，惶恐不安。李国用一到杭州，远远便望见整个杭州城都笼罩在一片黑气之中，他就知道杭州不久将有血光之灾，早晚要城破换主。
当时那些巨商大贾、达官贵人都因为不知道自己的命运将会怎样，听说李国用来到，便盛情邀请李国用为他们望气断命。
有一天，南宋谢皇后的孙子谢退乐预备了早餐，请李国用一同进食。李国用来到之后，大摇大摆地坐在中间最显赫的位置，平时趾高气扬的显贵们，只好屈尊在下位就座。
席间，达官贵人们纷纷请求李国用望气之术为他们预言吉凶，但李国用却看着他们，面无表情，不发一言。此时，刚好有一下级官吏从外面走来，大家都认出是赵孟頫。此人面上生满风疮，一副倒霉晦气的样子。
但是令人惊奇的是，李国用一见赵孟頫，立刻从座上站起来，恭敬地起身迎。他无比热切并且十分激动地说道：“我从北方过长江之后，相人千万，只有这人的福分最大。等他面上的风疮好了之后，便会有帝王召见。请你们记住，他将来必定官至一品，名闻四海。”
后来赵孟頫果真成了元朝忽必烈皇帝手下极其有名的大臣，官至翰林学士承旨，名声显赫。而且他的书法也非常有名，直到今天仍有许多学习书法的人在临摹他的作品。
赵孟頫善篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世，其书风遒媚、秀逸，结体严整、笔法圆熟、世称“赵体”。与颜真卿、柳公权、欧阳询并称为楷书“四大家”。
大至一个城市、一个村庄，中至一座森林，小至一个人，都能发出各种颜色的气，有黄灿灿的金黄，有红红的大红，也有七彩交加的缤纷，非常好看。当然，也有漆黑的黑色或是灰蒙蒙的灰色。这种气一般的人是看不到的，只有经过特殊训练的人——观气士才能看到，并