其中最大的贡献就是发明了独一无二的“金刚钻”和“锔钉”，继而便产生了锔补修复瓷器这一行当。而这一行当的出现，很快就被老百姓接纳，破碎的瓷器得到了再生，拥有者减少了购买新瓷器的费用，同时让锔瓷匠人得到了劳动报酬。
锔补修复这一行当，随着中国瓷器业的兴旺发展延续，自然中形成了山东、河南、河北三大派，山东的金刚钻为皮钻，河南的金刚钻为弓钻。河北的金刚钻为砣钻。山东派的皮钻是由三条皮绳往反拉伸，旋转平稳，对钻头、瓷器都有保障，三大派的三种金刚钻，虽然形状不同，操作不同，但是钻头却是相同的，都是钻石或金刚钻，而且锔钉也大致相同，只是钉脚不同而已，锔瓷的过程也大致相同。
到了清朝乾隆盛世时期，在三大派的基础上又分为两大类，即：常活，就叫粗活，纯为民间生活用品为主的锔瓷修复粗活，通常被称作锔盆、锔碗、锯大缸的锢炉匠，所用的工具金刚钻、锔钉都比较大、粗糙、单一、是清一色的铁钉。而另一类则是经过艺术加工专为达官、王爷、贵族、八旗子弟们享乐而服务的锔瓷细活，即：行活，也叫秀活。所用的工具金刚钻小巧精致，锔钉完全用民间绝活锻铜工艺加工而成，美妙绝伦，有花钉、素钉、金钉、银钉、铜钉、豆钉、米钉、砂钉。由于有了锔匠精美绝伦的锔瓷细活，使得那些达官、王爷、八旗子弟们在享乐中兴起了“锔活秀”。
自从有了“锔活秀”，锔瓷行当在古董、古玩行里有了一席之地，由被动修补而转为主动作秀，由单一的锔补转为锔补修复，嵌饰做件，镶包配饰等风格特异，艺术魅力独特的一门绝活技艺，成为古董、古玩行里古旧老瓷器作秀的一门专业行当，行活，作秀锔匠的名声也随之大振。
然而，随着历史的改变，战争的硝烟四起，“锔活秀”再也秀不起来了，锔瓷这一行当也随之萧条下来了，只是简单的锔补一些生活用品。
到了新中国的解放初期，只有那些孤独的锔瓷老匠人，为了生活而不得不走街串巷，喊着那凄凉的老调“锔盆、锔碗、锯大缸”。几天、几十天也很少有生意做。
锢炉挑子家什几乎走到了尽头，到现代社会，随着社会的发展，人们的生产、生活方式的改变，原有的传统生活发生了巨大的变化。
瓷器坏掉了再买新的，没人再造访锔瓷这一行当，没了市场，这给锔瓷技艺的传承和弘扬带来了难以解决的问题，因此急待保护，传于后世。
锔瓷第一步就是找碴，对缝，对破损的瓷器恢复原状，准备修补
第二步定位点记，根据瓷器的纹饰结构以及样式张合位置和位点，以及锔钉数量和位置。
第三步就是打孔，用金刚钻打孔。
金刚钻是长约10公的铁钻杆，在铁钻杆的套着毛笔杆粗细竹外套，外套的两端用剪刀铁箍把铁钻杆和竹外逃固定在一起，再在普通的钻具用铜焊把钻石镶嵌在工具头部做成，金刚钻。
然后用金刚钻钻孔，打孔也是对锔瓷人的一大考验，有些瓷器厚度就几毫米，打孔时都是毫厘之差；一是手要拿得稳，对的准，最好不能打穿，有时不小心打穿了，还得多加几道工序把孔填补起来；其二是孔要对称，不能有一点偏差。
第四步锔钉，锔钉制作体现手艺人的水平，锔钉的韧性和制作锔钉的水平，也决定着锔补器皿的使用寿命。
锔钉分为金钉、铜钉、花钉，锔钉的大小，得根据器物的大小以及破损程度来计算。这样，器物修复后不仅盛水不易漏，而且还给器物本身增添了几分韵味。当然，这些步骤和细节都与锔瓷艺人长期积累的经验息息相关。
第五步用鸡蛋清和瓷粉调和补漏，防止瓷器漏水，这样完整的锔瓷就完成了。
锔刻瓷技艺对中华民族传统民间绝活的传承和中国瓷文化的发展以及考古、修复、古玩古旧瓷器具有重要的历史意义。
锔瓷技艺能使破碎的瓷器复原再生，变换成另一类独具观赏和艺术价值的瓷文化工艺美术品。
锔刻瓷技艺所蕴含的中华民族特色是民间静态文化传统的代表，历经六个朝代，一千多年的历程，体现出独特的民族民间文化技艺的特色，具有见证中国瓷文化发展的独特价值，是研究中国民族民间以及现货的标本。
锔刻瓷技艺不仅仅是一种民间绝活的体现，是中华民族精神的寄托，更是研究民间技艺、经济、文化特征的活化石。具有促进中华民族文化的发展和促进社会经济发展的作用。
锔刻技艺的独特艺术风格，是中华民族文化发展中不可缺少的一个组成部分，金刚钻的发明就充分体现了中华民族的聪明才智，“没有金刚钻，就别揽瓷器活”这句世人所知的歇后语，将永久的流传下去，成为有本事，有能耐、解难易难的代名词。
瓷器是岩石的再烧结，永不可复用再生，更不能降解，瓷器一旦破碎就是废物垃圾，而在锔瓷匠人手里，利用锔瓷绝技却有着起死回生的神奇妙用，在残破中恢复，转而升值。
锔刻瓷技艺对中华民族传统民间绝活的传承和中国瓷文化的发展以及考古、修复、古玩古旧瓷器具有重要的历史意义。
锔刻瓷技艺是民间绝活