?河南中部虎啸山，这一天格外的热闹。号召大家聚义的小白朗坐在蒙着老虎皮的太师椅上，他双腿叉开，颇为豪爽的端起面前的海碗对下面前来聚首的各路好汉道：“来！干了！”
坐在两排的众人也都端起酒碗，痛快的喝了起来。这些酒都是新酿的高粱烧，酒劲极大，不过这些头领们却当做凉白开一样往肚子里灌，灌完一碗，他们就抓起面前的猪蹄子之类的肉大快朵颐。堂口里的其他人看到这一幕都直咽口水，他们已经多久没吃过肉了？
不过在桌子上喝酒吃肉的这帮货可不管他们，他们继续该怎么吃喝怎么吃喝。大家都端起酒碗来觥筹交错，来回敬酒，现场是一片热闹。
几圈下来，小白朗已经喝了不少，他脸上通红，脑袋也变得晕晕乎乎的了，不过他今天高兴，他现在是能管下几千号人的人，还是“中央政府”册封的豫皖区总司令，这是他一辈子没想到的。
在这之前，他不叫小白郎，他叫二皮，只是河南农村的一个混混头，平日里靠着扒火车弄点东西换钱和欺负老实的小买卖人生活，没事的时候听书、喝酒、踹寡妇门是他最大的乐趣。不过这样的“好日子”可没停多久，中日战争爆发欧，汤恩伯的部队开进河南境内，开始并没有什么不同，后来就开始向老百姓征收粮食。
开始的时候，老百姓还能给点，不过又赶上大旱，千里绝收，又赶上征粮，老百姓活不下去了，开始扒火车皮。政府看到扒火车皮的这么多当然要管，就抓了个扒火车皮的典型二皮，准备将二皮公开枪决。
二皮这时候吓尿了，索性他心一横，在乡公所里杀了人逃出来，逃出来的时候正好遇到一个跑江湖的算命先生。算命先生说他们有一场大劫，其实是看出来他们的慌张了，且闻到他们身上的血腥味了，便说要搭救他们。
二皮就和几个穷哥们当即把算命先生奉为神灵，算命先生指了指附近的虎啸山，念了首半荤不洋的诗：“前世沦的天罡正，今朝落入凡尘中，若是揭竿就地起，千古留名如陈胜。”
尽管是打油诗，但二皮的那个几个穷哥们还是听不太懂，可二皮懂了。天罡星他知道，那不是说书里常提到水泊梁山的好汉们吗？揭竿而起那就更透彻了。陈胜是谁？陈胜不是一代枭雄吗？
二皮对算命先生拱了拱手说：“多谢大师指点，今后发达必当答谢。请问大师名号？”
那个算命先生摇了摇手里的蒲扇道：“名号就不必了，你我若是有缘，还会再相见。”
说毕，大师摇着扇子，潇洒的走了。
二皮落了草，在附近的山上竖起了大旗。他不叫二皮了，他仿效当年河南有名的土匪头子白朗，给自己起了小白朗的名号。
再后来受到当地政府的种种盘剥，再加上连年的大旱等天气，老百姓活不下去的越来越多，小白朗的队伍也就越来越壮大。他手底下一度达到了上千人，不过这些人的大部分只是挂个名，真正跟他天天待在山上的也就那些个一百多号人，其他的都是没事时候跟他来扒火车，扒完了再回家的主。
几个月后，二皮对这种难题难以解决，就想着再找大师指点指点，不过大师是不食人间烟火的人，四处云游四海，哪里去找？不过二皮还是派人下去找找，毕竟有点希望嘛。
说来也巧，二皮下去找大师的时候，几个小兄弟喝茶的时候，碰到了一个算命的。算命的就问他们，你们是不是在找我？几个小兄弟愣住了，敢情这大师真是神仙啊，竟然能够算出来他们在找他。
他们当即俯首跪拜，大师面无表情的说：“你们帮主的事情我已知晓，昨夜我云游南海的时候碰到天罡星，他对我说自己有一笔财富。你将这个字条递给你们帮主，人我就不见了。”
说毕，大师大摇大摆的走了。
手下的人拿着这个字条上了山，又把事情的前后经过跟二皮说了说。二皮那个新来的师爷听后一拍大腿道：“神了！大师真是神了，大师给他指点了附近有一笔财富，咱们不刚好要准备劫这趟军火吗？大师上面说‘得此神器来相助，玉皇大帝也让路’，这不是说咱们志在必得吗？”
原本对联合众人劫这趟军列还有疑问的二皮这下信了，其他人他可以不信，可大师他不能不信啊！
干！二皮心一横发起了召集令，把周围山头的人都召集了过来，说是要干一票大的，目标当然直指这趟军列。二皮后来聚集了近万人，他们又把以前的快枪都取了出来，再配合*之类的，顺理成章的就成功了，于是也就有了举国震惊的火车大劫案。
当然，这个算命的大师并不是什么真正的大师，他和那群师爷都是日本在华的间谍。伪装成算命的在中国后方进行各种破坏和刺探活动，而这一招让老百姓落草，正是掐准了很多人知识水平低，相信算命之说和政府不断增加税收等因素，这是王茂才来的第一步计划，可以说非常成功，因为他们已经在很多后方掀起了动乱。
只要简简单单的几十个熟悉中国文化的特工和一些补充的武器，就能在敌人后方制造出这么大的动静，从而达到打乱对方的部署的目的。
不得不说这一招很高明。但显然日本人对这些并不满足，舞会上野子小姐就对王茂才提出了新的要求——进一步制造支那后方的动乱，扩大民众和政府的对立化矛盾，甚至可以让媒体煽动民