第二十章 历史操盘手与人类思潮 (1/3)

聖人，虽有百般缺点，但有一优点非常突出，那就是没有嫉妒心。因为从理从事，但不可能会嫉妒他人，为人有非常君子的一面。他喜欢强于自己的人四处表现，而且希望他人能强于自己。这人更喜欢和比他帅，比他聪明的人在一起，甘做配角，并希望在配角的位置省心。

(说相声，逗眼与捧眼谁是主角？捧眼掌控全局，应是主角，虽然不为人知，看似平淡无奇，其实捧眼才是灵魂人物，也就是他随便捧谁，都能够逗笑观众

你太低估聖人的手段了

不嫉妒也算优点？

乐乐：对于大道来讲，主角配角很重要吗？)

聖人很大度，是那种找他借钱，他一定会借。所以，骗他的钱非常容易。而且看上去就是一个容易上当的人。但聖人虽然有心机，但没有学会拒绝别人。是那种你好意思骗我，我不好意思不上当的人。而实际聖人都明白，不过总是一副不明白的样子。

聖人的随性非常有特点，他也许会与祖孙两人同时交朋友。对老少都非常有诚意。而无尊卑的观念。所以，不论贵贱都乐于和他相交。但聖人的不稳定性飘泊，导致他的朋友是随交随丢。

(你的文快要把我感动得哭了

重感情，要面子，平等视人

我真不知道如何拒绝别人，除非我不喜欢帮助别人。

太对乐趣，聖人没有真心铁的朋友，随交随扔，他崇尚“君子之交淡如水”)

我们不能仅在好的一面描写聖人。其实他有非常凶狠的一面，这种狠是又快又猛毫不拖延。急风暴雨般的行动力。一旦发动，那就是不可阻挡。因为毕竟他受过的苦难已经超出常人。而他更象一个武人。所有的武夫都能感觉他的骁勇气息。

(心性高

不能不说你有一定的心理学分析能力

乐乐：嫉恶如仇，简单的原因)

聖人实际是修行高手，但他可能对修行并无兴趣。是那种观想能力非常强的人，很可能在大白天观想出花草走兽。但他可能从来没用过。但如果修行，必然是突飞猛进，别人几十年之功，他可能几个月就达到了。

（想象力

聖人学习能力是凡人的百倍之巨，但是他确实是只观大局，定好大方向，却很少心动的。说白了就是懒）

聖人不复杂，但不是我们想的那么简单，要学他，很难，几乎不可能。因为历史不能复制。聖人的同与不同，只能说卑贱者有强他很多的地方，但高贵者也有低他很多的地方。

也就是在聖人面前，卑下者不会觉的自己卑下，高贵者不会觉的自己高贵。

所以，人人可说自己强于聖人，但人人也弱于聖人。

但如果说他明显的优点是：他不嫉妒，他非常乐于见到他人强过自己。原因是。没人能强过他。所以，聖人清不清醒，都不会有嫉妒之心。他大概是那种你强过我，非常好，我就可以靠你啦的心态。

（强中更有强中手。。。《天成》。孔子乃《集大成》！！！

世界若有一人能强过他。他也就可以赶紧撂挑子了，世界也不必如此这般了。

乐乐：聖人没有时间嫉妒，只有时间思考）

聖人一定有血泪的历史，而绝对是普通人无法承受的。他应该在血泊中挣扎过，而且有过疯狂的求生经历。而其他的超常磨练也不会少。他应该比普通农村人更艰苦。

聖人的几乎死，然后又活，这是无法避免的。因为里面的意义非常大。

不历生死之恐惧，是无法唤醒本性的。

但聖人的普通人能力也被封锁，不过是聖人做为普通人经历那么多，一定会成为人中强者。很容易导致聖人出现先苦后甜的人生，那么聖人会花天酒地，享受人生去了。

（时代不一样了佛魔通体无比艰难本身历练已足够所以他的生活顾及至少从他自身感觉一定是充满阳光的）

聖人也有喜厌，喜君子，厌小人。但聖人虽好揣摩，但肯定经常失误。他无法对付小人，因为他是仁慈之人，虽然知道小人的手段，但不忍心对付小人。所以，聖人在面对小人时，基本是无力的。但聖人的暴烈也非常克制小人。毕竟聖人尚武，小人极畏武力。

聖人应该经常挨人整，但聖人也可能重复这种与人斗的故事，最后占上风。扬长而去。我们可以设计一下，聖人让整他的人颜面尽失时，自动离开，又去他乡。

但可以联结大部分故事的形象，只会是一个不修边福的人或者和他人，或者一个人在街头游荡。而更多的是，他孤单的身影和落漠的眼睛。长时间不吃东西，然后猛吃一顿。不停的游来游去，东张西望。

（不修边幅是因为不在乎他人的眼光，想要和自然融为一体。不吃东西，是知道自己可以活下去。

呃不至于没饭吃...我觉得这个人情劫之后可能得了厌食症什么都吃不下也不会饿每天都陷入痛苦和沉思直至想通后才知道吃饭了只是胃已缩小，有很长一段时间吃不下那么多了）

有可能的是，他接触网络非常久，但他不可能与人做交往。也就是聖人在其他人把网络用于交流时，他可能沉迷的是游戏。但聖人较穷，玩不起早期网游，很可能是玩单机。他不会象普通人一样有共同的网洛经历。也就是他也混网吧，但不会在网上留下他的痕迹。

但在后期，很可能转向网上舆论。而且，他一定造成了影响。而且是狂飚横扫的情况。