?看完序言，感慨万千，小道尘心下五味杂陈，虽不懂情爱，但是这种执念令人感动，但是却入了魔，造下了无边杀孽，那些枉死之人又何处伸冤？小道尘有些短路，不知道该如何评价梦魂子，书看的再多，真要面对时，也未必用的上，只得暂时抛却脑后，往后看去。
要修行《大梦神功》幻术是基础，但是功法不等同与幻术，我更想称《大梦神功》为魂术，可惜世上并无这种称呼，只能自娱自乐。
首先你得知道何为幻术？幻术指的是一种精神攻击的方法，通过自身强大灵魂力发出精神意念，通过媒介使对方陷入精神恍惚的状态而在意识中产生各种各样的幻觉。说到底幻术是用你的精神去攻击对方的精神，是对方五感混乱，从而只能看到和感觉到你所施加的精神攻击。
那么何为魂技？魂技指用自身的灵魂之力去攻击对方的灵魂，这是最初的，后来渐渐将灵魂之力演变成刀枪剑戟锥等各种兵器增强威力，又结合各种技巧进行攻击，进而慢慢结合其他武技，可幻化成兽，亦可和吞噬结合修魔，而专修魂技的修士又被成为魂修，魂修修魂，讲就魂化万物，魂控万物，强大的魂修可一瞬间震杀魂力覆盖内的一切生灵，极其霸道。
当然在这里我要说的重点不是魂技，而是幻术和魂技的区别，幻术根本在于精神力，而魂技的根本在于灵魂。
那么什么是“魂术”？
这是我的新概念，后世之人，你可以将魂技比作剑法，刀法；而魂术则是法术。灵魂是无法施法的，因为不能进行灵力的周天运转，只能用精神力和灵魂之力进行攻击。但是在百年间，我不断的对自身灵魂施加幻术和魂力，渐渐摸索出了一种新的灵魂使用方式，结合幻术和魂技，用自身灵魂去控制对方灵魂，区别于魂技需要通过幻化成武器进行攻击，魂术类似于幻术的精神力攻击，直接用灵魂侵入对方灵魂，让其灵魂陷入混乱并加以引导，使其坠入梦中，也可以说是深层幻术。
为啥不直接控制？因为做不到，至少我现阶段的研究做不到，顶多让对方陷入深层次的幻术，连入梦都做不到，若再给我千年，我相信我可以办到，让对方陷入我所编织的梦中，甚至给他重塑一个人生，进行控制他。可惜一切没有假设我时日无多，这百年间对自己施加控制，让自身陷入深层幻术也只研究到这里。
后世之人，若有感，可继续我的研究，一旦分清楚何为鬼修，何为灵魂，一定可以让对面永坠梦境，也希望有朝一日，“魂术”一词有机会大行天下。可惜，现阶段的《大梦神功》只能称之为高阶幻术，我之一生遗憾太多，也不在乎多这一个了，后世之人若有幸化神，或许可以强行让对方陷入梦中而无法清醒，故称《大梦神功》。
神功共分六层，幻术与魂技同修，两相结合互相助益，最后一层方触摸到“魂术”，也是我所懂的仅有的一点，又附修行之法，可渐渐增益灵魂之力。希望后世之人勤于学习，功成之日，保护好心爱之人。
第一层，念化万物，神破天灵！
幻术藉由精神念力而成，可幻化万物而迷于对方。。。（想知道功法口诀吗？呵呵，作者也想）
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小道尘也终于看明白了，所谓的“魂术”就是幻术的终级版，而《大梦神功》说白了就是一个普通魂修功法和幻术武技的结合，其中最为强悍的“魂术”和入梦之术还只是理论阶段，连创造功法的梦魂子都做不到。这本书可贵在于提出了一种新的理论，虽然这种理论的诞生建立在无数人的死亡和痛苦之上，若没这种理论，恐怕都归不到玄机极品行列吧。
小道尘虽然博览群书，但是上面说的依然觉得晦涩难懂，无从着手，看来还是要从基础学起，没有幻术基础很难直接入手，功法再好你若是连穴位和经脉都不知道在哪又如何修行？大致看了一遍已至酉时，现在藏经阁估计闭门了吧，也只好等明日再去了。
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次日，天刚发白，小道尘洗漱完毕见王易凡还未来，便吩咐丫环道：“若有个自称王易凡的前来，便告知他我去外院藏经阁了”。
“是，少宗主”。
道尘招呼了小碧水晶狮手往外院藏经阁赶去，想要最基础的幻术理论和武技，还得去外院藏经阁，因为低阶的黄级武技都收录在那边。
过了个把小时，终于飞到了外院藏经阁，道尘都觉着远，这藏经阁在外院中间地带，比之踏天比武场还远。见那楼阁不似内院那般威严，也只有四层高，但是占地面积更广，也更加雄伟。
交了令牌，凭借少宗主的身份自是可以自由出入，小道尘入得一楼，直接被震撼到难以移步，整整两百余万本低阶黄级功法武技，密密麻麻堆了几层高，若不是修士会御物，还得跳老高拿书，那画面一定很精彩；占地面积更是一眼难以望尽，工工整整浩如烟海。周围人见他这般模样，嗤笑了几声道：“这位师弟，别吃惊了，这便是我们练心宗的底蕴，再不去找自己想要的书籍，恐怕会来不及哦~”
旁人不识得小道尘倒也不怪他们，为了避免引起骚乱，道尘出门时习惯性的用千幻面遮掩了音容面貌。
只听得旁边又一人道：“师弟，别瞎看了，想要什么类型的功法直接去那类功法的热门典籍处去寻找就好了，莫要贪恋一本本的看过去，