无独有偶。这其中还有个例外的人，那就是秦桧。当初北宋国朝官员被虏，秦桧也身在其中。可是后来秦桧又被放了回来，并深受高宗的信用，这不免令人怀疑是地罗王又暗作了一课。因为地罗王既不忍心看到大宋的朝脉被灭，又担心南宋反过来北征讨伐，从而救出徽、钦二帝，所以派这个说客回来就是主张议和的，这样南宋北金两不相侵，才能使得战火平息，百姓安乐。可实际上地罗王偏巧恰恰选错了人，这个秦桧为什么要残害岳飞，偏要置岳飞于死地呢？从真实的角度出发，秦桧其实就是个叛国的奸人，他能够想方设法得到高宗的宠信，目的也是为了议和的，故而才对这个主战派的猛将岳飞施以“莫须有”的罪名，加害致死。
当然，咱今天讲的是神话了的故事，那么秦桧之于岳飞又有何冤源呢？这一点大家以后自然就会知道。
好了，今天咱说到了秦桧，那么，明天咱就重整旗鼓，说一说这个民族大英雄岳飞的悲怆故事，欢迎大家明天再来！
二百四十九回
遭水灾福命人巧脱身 济穷困郑县令施官饷
各位：上一回咱说了一些乱七八糟的东西，主要是为了分散大家的注意力，这一回咱们重打鼓也好、另开张也罢，目的就是要给大家讲一个民族大英雄的岳飞故事。因为岳飞是一个真实的人物，有人担心放在神话故事里边来讲是否妥当？要我说，关于岳飞的故事，虽然不是神话，可他那种刚毅不屈的精神在后人的心目中早已胜过了神话，况且，这里边亦有神话，所以我老瞎子不能不说。
话说在相州汤阴县的一个村落里，住着一户人家，这夫妻男的姓岳名和乃是个朴实厚道庄稼汉子，家妻姚氏，生来便相貌俊秀，故名叫秀娘。秀娘嫁到岳家之后，因为手脚利落，人也勤快，两夫妇男耕女织，日子过得还算殷实。可有一样，咱前回不是说过？两口子婚后年逾四十，姚夫人才怀上身孕，喜得一男。因为岳和在夫人生产之时，曾见有一只大鹏鸟凌窗而过，于是就起了个单名“飞”字，可姚夫人总觉得一个“飞”字不够妥帖，就建议将“飞”改作“鹏举”。这两夫妻僵持了几日，就这么着，这个新生儿就有了两个名字，一个叫岳飞，一个叫岳鹏举。
有人说了：不对，文献上说岳飞是姓岳名飞字鹏举。关于这一点，我老瞎子还是坚持个人观点。因为岳家虽然生活富足，但也不是什么书香门第，两夫妻当中只有姚夫人在坐闺之时，稍学过点文化，只能算是识文断字。像这样的人家若是给孩子取名只要随意便可，若要说是能给孩子在取名之后再加上字什么什么的，我看就不太现实。如果有人还认为是文献记载的合理，那就以他说的为准，我老瞎子还不当这个犟眼子，只要不影响咱们接着讲故事就行。
要不怎么说岳飞的命运坎坷？就在岳飞将满周岁这天，突然天降洪灾，整个村落是一片汪洋，农田屋舍皆尽被毁。这天岳和正在地里干活，见洪水咆哮而来，顾命都来不及，只得往山上跑。岳和幸逃得一生，可是家中的母子生死如何却是吉凶难断。岳和在山上整整苦熬了三日，待洪水退去，他一大早匆忙就往家舍的方向奔。可是，哪里还有家呀？除了泥瓦废墟之外，什么也没找到。岳和也算是个堂堂七尺男儿，可此刻的他无论如何再也忍不住了，他坐在地上就大哭了起来。岳和哭什么？当然不止是因为家产荡尽，更主要是自己的妻儿已双双不知下落。
岳和哭了一阵，他起身漫无目的的走着。因为此时洪水刚刚退去，在山谷间依然汇成了一条大河。岳和不经意间竟走到了河边……
有人说了：岳和是不是想投河？这咱可不知道。反正是岳和一来到河边，就见从上游漂来一口大缸，这大缸被水流冲得旋转着，渐渐地就向岸边靠了过来。岳和一想：这口缸兴许还有用。于是他捡了根树干，伸手便把这口缸拨了过来。待岳和抓住缸沿再往里边一看，当时人都笑傻了。怎么呢？他是哭一声笑两声，这又哭又笑的，我老瞎子还真学不上来。
你问岳和他咋这样了呢？不就拣口破缸也不至于乐成这样吧！难道是这缸里头盛有宝贝？这，你还真猜对了。这缸里头确实有“宝贝”，而且还不止一个。什么？这正是自己苦苦找寻的妻儿母子两个。只见姚夫人蹲坐在缸底，双手紧紧抱着自己刚满周岁的飞儿。岳和当时就乐坏了对，是乐坏了！乐得岳和自己连哭笑都分不清楚了。生离死别呀！劫后重逢，亲人相聚的心境大概只有经历过汶川地震的人才能体会得出。
单说岳和扒住缸口连连呼唤了两声，只见妻子秀娘一直是双眼紧闭，昏睡一般，毫无反应。只有飞儿仰着头，瞪着一双忽闪忽闪的大眼睛，仿佛没发生任何事一样，嘴角还挂着一丝甜甜的笑。岳和伸出双手想把飞儿抱出来，可他抱了一下竟没抱动。原来。妻子秀娘正双臂死死地搂着飞儿。岳和用手想把妻子的双手分开，不料秀娘竟猛睁开眼睛呼道：“谁？”
岳和一见妻儿母子双双都仍然活着，他喜出望外地叫了声：“秀儿，是我，我是孩子他爹，岳和！”
秀娘闻声她挺起身说道：“真的是你吗？孩子他爹！”
岳和用力将秀娘连同孩子一块抱在怀中，嘴里不住地念道：“谢天谢地，我们一家又重聚了！”
秀娘哭了两声喃喃地说道