走千里路，看第一步。
——仫佬族谚语
麦里燕刚刚回到屋里歇歇脚，突然感到腹中一阵疼痛，急忙向屋外喊道：“尔撒，你快去叫海彻阿依格（阿姨）吧。我恐怕要生了。”
尔撒听到麦里燕的这话，心中一阵惊喜，嘴巴里答应了一声，撒脚就往海彻阿依格的家飞奔而去。
海彻阿依格是轿子沟里最著名的接生婆，满沟里的孩子几乎都是她接生的。当她和尔撒来到的时候，麦里燕已经把孩子生在炕上的一堆干土上了。
那时候，撒尔塔人视女子生育为污秽之事，再加上卫生条件也非常有限，开明一些的人家在土炕上倒上一筐子的白土，把孩子生在白土上。讲究一点的人家直接把孩子生在茅坑和牲口圈里。妇女产后也不能得到充分的休息，两、三天以后就要下地干活。因此，产妇患病的很多，婴儿的死亡率也很高。
海彻阿依格接生的手法娴熟，一会儿就处理好了孩子和产妇。她掀起门帘探出头来，笑着对焦急的尔撒说道：“尔撒子，恭喜你了!麦里燕给你生了个儿子。”
躲在正屋里的尔撒的父母听到生了个儿子，也都裂开嘴笑了，高兴地对尔撒的几个弟弟说道：“你们以后可就是爸爸（叔叔）了！”
5天之后，尔撒请来了礼拜寺的阿洪，给孩子取了一个经名叫易卜拉欣。
易卜拉欣在父母的疼爱下茁壮成长。他聪明好学，记忆力很强，5岁就能背诵大段的经文。
乡亲们都夸奖道：“尔撒，这个尕娃将来要当阿洪呢。你和麦里燕就坐在家里吃油香享福吧！”
尔撒笑着回答道：“以后的事情谁知道呢。”
乡亲们说道：“莫有麻搭（没有问题）！老人们说过的话你忘记了？‘三岁看大，七岁看老’。”
易卜拉欣从小就跟着父亲下地干活，翻地、播种、锄草、间苗、收割、打场全都会干，而且干得有模有样。
回到家里，他又帮助阿娜（母亲）照看年幼的弟弟们。
一天，易卜拉欣在礼拜寺听阿洪讲解了回教的几个派别，尤其是哲合忍耶和马明心的故事让他特别感兴趣。回家以后，他向父亲询问马明心身后的事情。
尔撒说道：“我也是听人们传说的，不知道准确不准确。”
接下来，尔撒开始向儿子讲述1781年哲合忍耶派苏四十三反清起义失败以后的故事。
由于马明心是哲合忍耶派的创始人，因此成为了这次起义的首犯。虽然他已经被官府杀害了，但是，他的家属和200多的亲友全部受到了株连。马家的青壮年男子一个不漏被杀光了。
马明心有三个儿子，除了次子早年夭折，年仅八岁的三儿子到云南充军，在一个叫做抱母井(今天云南省景谷县)的地方病逝。
长子阿布都拉(马顺清)也发配到云南充军。他在墨江县与父亲的学生古城三爷马学成相遇。
马学成开展营救行动，帮助他逃脱了虎口。等到他长大成人后，马学成又为他操办婚事，安置他在河西县（今天云南省通海县河西镇）的东沟落户。
马明心的两房夫人草芽沟张氏和撒拉人韩氏、三个女儿以及一个已经成人的干女儿，和所有的妇女一样装在一辆牛拉的囚车里，踏上了前往回疆伊犁充军的艰难道路。
12岁的长女因为水土不服患上了疾病。到达吐鲁番西边的头道河子，她因为无医无药过早地无常了。
头道河子地处大戈壁滩的中间，没有安葬的条件，也没有挖墓的工具。娘儿几个人用手挖了一个浅坑，将她的遗体放在坑内，在上面盖了一块木板和一件白大衫，草草了事了。
马明心的干女儿在旅途屡屡遭到解押差人的调戏。她是一个刚烈的女子，打算一死了之。她在头道河子向张夫人提出要陪大妹妹一同而去。
张夫人说：“现在还不到地方。那个地方有一个你的大坟。”
后来，她们走到了三台海子(赛里木湖)。
张夫人给干女儿说：“你的地方到了!”
干女儿从容地向张夫人和韩夫人行了大礼，转身跳入冰冷的湖水中。
她跳水的地方在去伊犁大路边的悬崖上，对面有一座湖心山。传说悬崖前的湖水从此在冬天不再结冰了。后人为了纪念她，经常到崖前为她念经祈祷。
马明心的遗孀和女儿们悲悲切切，一路上不知吃了多少苦头，到了这一年的腊月初才到达伊犁。
张夫人分配到一家有红顶子的旗官(满旗官员)为奴。9岁的二女儿分配到察布查尔一家锡伯官家当丫环。
韩夫人和只有6、7岁的三女儿分配给了住在伊犁河西岸野马渡的蒙古官家为奴。
张夫人在旗官家里当奴仆，发现旗官是一个色鬼，所以时时刻刻对他严加防范。
旗官见张夫人有几分姿色，公开强迫她作小妾。
适逢农历年的大年三十，旗官乘着张夫人干活之便强拉着她求欢。
张夫人强装笑脸，向旗官说道：“老爷，等我做好饭菜，合家欢度了除夕，我就和你成婚。”
旗官对她的话信以为真，便安下心来。
张夫人摆满了一桌子酒菜，强颜欢笑，频频向旗官敬酒。
旗官高兴得心花怒放，喝得烂醉如泥。
这时，张夫人从腰里掏出早已经磨好的菜刀，把迷糊中的旗官砍死了。接着，她又将旗官的一家老少全都杀死了。
翌日是大年初一。张夫人跑到官府门前击鼓自首，