大水淹不死游鱼，山高挡不住鸟飞。
——基诺族
这一年的深秋，漫山遍野落下霜花的时候，阿西娅生下了一个女婴。
牛玉山请阿洪给她取了个海彻的名字。海彻是穆罕默德妻子的名字。谁拥有这个名字就象征着一生的美好和高贵。
韩索菲知道阿西娅生了一个女孩以后很不乐意，翻了一下淡黄色的眼珠子，不屑一顾地说道：“生个女尕娃，将来还是别人家的人。”
牛玉山得了一个女儿本来还是满心欢喜的，听到韩索菲这么说话，不觉得心中的高兴劲儿减少了一多半。
临夏当地有男人不做女人活的旧传统。如今阿西娅生了孩子坐月子，没有人做饭了。牛玉山一家人吃饭都成了问题。
好在马希姆、麦里哈等几个妯娌先后过来看望阿西娅，看到她既没有娘家人照顾，也没有婆家人帮忙，便商量每个人过来照顾阿西娅一天。但是，她们各自家中的事情也很多，再加上还要完成婆婆摊派的手工活，所以也只能抽出时间来做上一顿饭而已。
阿西娅觉得自己不能依赖别人，在生完孩子的第五天就下地做饭了。她没有办法遵守月子里不沾凉水的禁忌，一边和面蒸馍馍，一边偷偷地掉着眼泪。泪水滴进了面盆里，和进了面团里。
海彻刚刚过完满月，韩索菲就给阿西娅派来了手工活，让她给大姑姐宰乃拜的孩子做衣服和鞋子。
公家的干部来到了尕阴屲，通知全体村民都要到充当会议室的礼拜寺开会。
韩索菲只允许牛家的男人去开会，不许一个妇女参加。她严厉地说道：“女人就是看家做饭的，哪里也不许去！”
5个儿子开完会以后回到家中，向阿妈汇报会议的内容：一是把撒尔塔人划定为东乡族，把撒鲁尔人划定为撒拉族，把保安人划定为保安族。二是因为井沟大多数是东乡族人，所以把井沟从傅家乡改成了东乡自治区。三是在尕阴屲村成立一个生产小队。四是村民全部成为小队队员，必须参加集体劳动。
韩索菲听完以后拍手大笑道：“公家真是吃饱闲得没事干了！照他们这么划分，瑙们一家人就变成好几个民族了。你们看，瑙变成了撒拉族，你们几个儿子都是东乡族，麦里哈变成了保安族，其他3个儿媳妇又都是回族了。哈哈。瑙们家变成一锅大杂烩了。”
牛万山说道：“阿妈，公家的干部说了，现在是新社会，妇女要打破封建传统，走出家门参加革命工作。谁家的女人不去开会就不给谁家分粮食。还说要上门做思想动员工作呢。”
韩索菲的鼻子里哼了一声，不以为然地说道：“瑙就不相信，新社会还能让呱呱鸡变成金凤凰了！”
由于历史传统和封建思想的束缚，尕阴屲的少数民族妇女没有一个敢去礼拜寺参加会议，更不用说参加集体劳动了。
没有过上几天，公家的妇女干部果然来了，挨家挨户地上门来做动员工作了。
一个回民妇女打扮女干部自我介绍叫林桂珍，把牛家的四个媳妇叫到一起，详细地询问了她们的家庭和个人情况，热情地鼓励她们破除封建思想，全部参加生产队的劳动，要做新时代的女社员。
林桂珍特意对阿西娅说道：“你是雇农成分，是我们依靠的主要力量。你可要带个头啊！”
看到婆婆和丈夫都没有松口，阿西娅的心中没有底数，只好推脱道：“瑙的丫头还不到两个月，等到她一岁的时候我就去参加生产队的劳动。”
林桂珍微笑着答应了。
转眼之间，一年的时间过去了。
林桂珍又来到尕阴屲生产队开会，顺便来到牛家了解情况。
林桂珍看到阿西娅，亲切地问道：“你现在可以参加生产队的劳动了吧？”
阿西娅为难地笑了一下说道：“尕娃……还是没有人照看哪。”
林桂珍好奇地问道：“你不是有个婆婆吗？”
阿西娅扭捏地回答道：“婆婆……婆婆看不了。”
林桂珍追问道：“你的父母亲呢？”
阿西娅回答道：“瑙的父母亲在青海。”
林桂珍说道：“我看你的材料上说是从张掖过来的呀？”
阿西娅回答道：“瑙是从青海到的张掖，后来又从张掖过来的。”
林桂珍笑着说道：“真是很巧啊！我也是从张掖过来的。”
韩索菲插话说道：“怪不得呢。听你说话是个瓦达拉（叽叽哇哇，意思是听不懂），原来不是临夏的本地人。”
林桂珍说道：“我原本是四川通江县涪阳乡人。1931年，我的父母亲因为3个儿子参加了红军，被国民党军队杀害了。我当时只有11岁，孤苦伶仃，只好逃荒去找哥哥,后来也参加了红军,编入了红9师妇女独立团1营。1935年,我又编入了红5军，从四川挺进到哈达铺,取得了腊子口战役的胜利。9月底，我们红五军奉命渡过黄河西征,在景泰县的一条山遇到了国民党马军的阻击。”
韩索菲和儿女们紧张地互相看了一眼。他们的心中立刻想到了当时在河西走廊作战的牛占海。
林桂珍继续讲述道：“红军主力和妇女独立团奋勇拼杀,一边打仗，一边翻越乌鞘岭,攻进了古浪县城,与敌人展开激战，伤亡很重。36年的10月底，我们进入武威县城,又和敌人作战，红军伤亡很大，被敌人俘虏的也不少。12月底，我们经过永昌、张掖、山丹等地继续西进,经历了多次惨烈的战斗。我