“苏屯长，今日我来，每户给鸡一只，十户杀羊或猪一头，每五户赐酒一坛，大家同乐吧。”
到了屯堡公厅，外头的人还不愿散去，好在雨小的多了，细细密密的，就是站在雨里也无甚大碍。
数千百姓就在屯堡中心的广场上，不停的往公厅看过来。也有一些人，想突破防线，到近前来说几句感激的话，当面叩头，不过总是不能如意。也就只得远远跪下，叩头之余，大声说着自己心里感谢的话语。
在屯堡刚兴时，不少人心有疑虑，此时此刻，众人心中也就惟有感激之情。
屯长姓苏，是顺字行出身，年纪在二十五左右，以顺字行出身来说，这年纪算是偏大一些。
可能因为在商行内和军营都不适合，他选择了到诸司历练，然后出外为屯长，此时红光满面，一看就知道很得意。
听闻惟功有话吩咐，屯长赶紧低头，等候指示。待惟功说完之后，屯长便笑着答应下来，只道：“大人放心，早前知道大人要来，堡中早就准备好了这些。以前，在京学习时，知道汉代经常在特定的日子，每里召集酒宴，不论贫富，大家席地而坐，喝酒饮宴，今日堡中，也要恢复汉时的规矩，请大人到时候也参加宴会，与堡民同乐。”
惟功听闻此言，不觉哈哈大笑，当然立刻是答应下来。
堡中百姓对他的尊敬，甚至只知有他而不知其它，连皇帝，大明等符号都抛在脑后，这在当时是常有之事。有宗族者，只知其族而不知朝廷，或是宗法大过国法，这在江南闽浙一带，尤其严重。
族中有斗殴奸事，族长可以判决死刑执行，州县听闻，也不会出面干涉。中国没有贵族领地，但一个个宗族，就是一个个小型的自治领地。
辽东这里，幸得是军户制度，各军户都自全国各自而来，虽然二百年来繁衍开来，但与宗族势力形成还差的远。
这对惟功自然是天大的好事，此时百姓没有国家民族的意识，当然不妥，但对他个人的努力和未来的目标来说，又是可以叫他事半功倍了。
是以他决定大宴百姓，给原本就喜庆的气氛，再添一把柴火。
屯长欢天喜欢的出去，在外头宣布惟功的命令。
一下子，欢呼声似乎是能把屋顶都给揭开！
在屋中的人，都满面春风，面露喜色。
自家的主公是受万人唾骂还是受万人尊敬，底下的人感受也会有所不同，除了少数人不知善恶之外，更多的人总希望自己追随的是好人，是一个可信赖和尊重的主公。
惟功在辽阳镇的行止，显然是叫人无比尊重，跟随他前来的不论是参随还是护卫，都是感同身受，感觉于有荣焉。
“大人，两位老先生过来了。”
“好，请进来……不，我去公厅门前迎接。”
两个人一个是致仕京卿大员，一个是海内名士鬼才，在堡中也是安排的上等馆舍居住，有专人伺候起居，不敢怠慢。
惟功此行过来，看着两船远航是一个重要原因，还有重要的原因，便是留下王宗沐和徐渭，前者可以替他奏请重开海运，将辽阳镇的漕粮改为海运，这样扩大辽阳镇的水师营，以辽阳镇的名义造海船，名正言顺，不复再为人制诟病。
后者则是鬼才，钱粮兵谷山川水利地形无有不精，纵然惟功是以体系发展，但有一个人才加入，总好过损失一个。
当下也不等这两人进来，自己大步而行，竟是迈过了报信的人，大踏步的赶到门前。
他这样的姿态，也使座中各人无法再安座，只得全部起身，一起到门前迎接。
徐渭与王宗沐两人，正好都是各自一袭天青色道袍，不饰图案，一顶儒巾，每人手中一伞，在雨中漫步而来。
一边走，一边指点堡中情形。
公厅是在堡的正南正中方向，与当时各地的官府衙门建制相同，都是一条东西大街，形成十字或丁字的形态，然后官衙位于正中，两端设鼓楼，用来提醒报时，再建申明亭，旌善亭，用来罚过赏功。
建城隍庙，土地庙，安抚收拢百姓之心。
再有儒学，孔庙，一个城市的格局便形成了。
屯堡之中，除了孔庙之外，儒学也改成了学堂，因材施教，不仅是儒术，而是代之以初等和中等课程，毕业之后，可以再进入专门的学校学习。如果有志儒学，那么不是辽阳镇所需要的学问，只得自己在家自学，或是自己去儒学之中寻求明师了。
这样的做法，也是一直被辽阳等地的儒门中人诟病，整个大明天下，到处都是以儒学教导生民百姓，以知耻，以明礼，在辽阳这里，却是因所需而教学，纵使从那什么大学堂里毕业出来，也是与大字不识一个一般，因读书而不明礼，不知所学为何，便是与****无异。
这样激进的说法和态度，当然不会影响到真正的大家，王宗沐和徐渭一路过来，对堡内的学堂犹为关注。
虽然住了有一阵子，每次路过学堂，看到数百孩童分别按学识的高深在内学习时，两人都是忍不住激动。
这其实就是儒学所向往和倡导之事，而事实上想办到却是太难了，屯堡之中，有如此的规模，已经难能可贵。
特别是万历三年，朝廷尽毁天下书院，这样的情形下，辽阳镇还能大举办学，不仅是初等中等，还有各种大学，武学。
光是这一点，就足够这两人留下来了。
学堂，图书馆，大