一般民间封顶最为重要的一幕就是上梁，上梁首先先用净香、净符来净化，而后主木匠动斧取梁的尺寸。
尺寸按屋体在其建筑上的吉祥尺寸来制作，制好之后，若尚未择选吉日良辰，则必须先「寄梁」，即把制好的中梁寄放在庙内或清净处所架起来，上香参拜，等候上梁吉日。
因为宗教人认为经由动斧日动斧后的梁木已是有「梁神」在内的圣物，不可遭人任意触摸而受到污染，梁中央以红丝线绑「大百寿金」，两末端用红纸圈起来。
鲜花、红烛、发粿(各两份左右摆设对称)及圆仔三小碗，水果和五牲，木工的器具像墨斗、曲尺等。上梁工作要两位属龙和属虎的。
一般民间有「龙虎伏位」的说法，是取龙虎相配较为吉祥有力，在此有助庙宇安详兴旺之意。上梁的作木师傅在腰际要系上红绫布条，红布有避邪破煞的作用
上梁过程鱼、鹅、豆腐、蛋、盐与酱油五色或七色，用木制红漆祭盘，置于供桌上端，其他菜肴廿四碗及南北果品十二盆。贴"上梁欣逢黄道日，立柱巧遇紫微星"之类的对联。
对联用黄或绿色纸，切忌用红纸，梁之两端挂红绸，红绸下垂清顺治铜钿一枚，取"平安和顺"之意。
上梁木工们要先净身之后，接下来是「拜梁」清净、然后祈请庙宇众神、三界地主、五方宅神、鲁班先师、梁神等作主，请神之后，主持者用朱笔点梁的两端称「点梁眼」，点梁之后，由两位生肖属龙与虎的人，按庙宇的左青龙、右白虎的方向将梁升起，通常只是象徵性地举一下，而后由大木师傅与助手执行。
梁的两端糊上「圆仔」(汤圆)，象徵著梁与庙宇的结构密合为一体，而所绑的寿金，也随著梁一起接合於庙宇建筑之中，以求庙宇的长久、不朽之意。
当中梁升起时，全庙内外信徒齐喊「进哦!」「进哦!」在此热闹兴旺的声浪中，梁升上屋顶处接合完成，称为「归岫」此时放鞭炮、烧金，仪式完成。
有关中梁的安置，就东西向的屋宇而言，梁头朝北、梁尾朝南。南北向的屋宇，则梁头朝东、梁尾朝西。
忌讳丧未满周年、有进月内房、女人月事期间等人勿观看，日时正冲属肖之人亦避之。
但是修建镇海楼最关键的不是上梁，而是上梁后需要用匠尸封顶，需要用主木匠的尸体悬挂在梁上，这叫祭梁，也叫匠尸封顶。
因为那匠尸，只能是主木匠，主木匠身上的阳气比任何匠人都重，是不二人选！”
自古以来，完成一些影响力很大的物品，都需要工匠付出自己的生命。
历史上有一把名剑，为干将，干将是楚国最有名的铁匠，他打造的剑锋利无比，楚王知道了，就命令干将为他铸宝剑。
干将花了三年工夫，终于铸炼出一对宝剑，这是他一生中铸得最好的剑。可
是干将明白，要是他得到了世上罕见的宝剑，一定会把铸剑的人杀掉，果然莫邪夫妻二人为吴王阖闾铸剑时,"使童女童男三百人鼓窬装炭",莫邪还虔敬地将自己的头发、指甲剪下投入熔炉中以"砾金"，吴国的另一个工匠甚至"杀其二子,以血衅金。
所以镇海楼也要用匠尸封顶，而匠尸要寻最好的，所以不当时幕后的人让吴军长的大哥插手，原来是早就想好了把吴军长的大哥活活封在高粱之上。”。
这所谓的匠尸封顶，就是在封顶之日，将匠人的尸体封在最顶上的横梁中，这个横梁是整个困龙局的“眼”，需要寻阳气重的匠人，若是找不到只能用主木匠的。
所以吴军长的大哥当年为了保住自己的性命，假死才逃过一劫，所以才会从此销声匿迹，以盗墓为生，若是他大哥帮刘大帅在这里修建困龙局，最后也要落得一个匠尸封顶的下场。
因为困龙局就是要在这里修建一栋大楼，只有大楼才能镇得住下面的恶龙，所以吴军长说完之后，才会闭口不提。
“哈哈哈，果然是天机良机，既然如此，那就请这个大师帮我修建困龙局”，刘大帅说完后，直接让人将吴军长的大哥给抓了起来。
因为刘大帅之前还担心那水中的恶龙，既然已经有了高人，那他就能得到自己想要这块宝地，自然是不会让吴军长的大哥离开。
但是修建这个困龙局一直用了七年的时间，之所以修了七年，那是因为一直没有找到可以封的匠尸，刘大帅也不想因为残害吴军长的大哥，所以一直寻找适合的匠尸。
不过相传刘大帅在困龙局没有完成的时候，就打开了椅子坟里面的棺材，从棺材里面得到一块金箔，而金箔上有这样一段文字。
公元223年(蜀汉章武三年)夏四月，蜀王刘备逝，五月，刘禅即帝位，改元建兴，六月后，益州郡汉族豪强雍闿，趁蜀在夷陵见蜀汉新败、刘备病逝及黄元叛乱混乱时机，策动牂柯郡太守朱褒、越嶲郡叟王高定以及益州郡少数民族头领孟获等叛乱，杀益州郡太守正昂，反蜀汉政权。
蜀汉新遭大败，兵力损失巨大，加之刘备病世，国内局势动荡不安，蜀臣汉相诸葛亮招抚南中措施无望，欲平南中，
南征未起，蜀生异变，北有曹魏大兵压境、东有孙权荆州威胁，南有三郡叛乱。
公元224年，蜀国积整训战役南征，蜀臣汉相诸葛亮亲率大军南下，欲平定南中，诸葛亮平定南中失意，欲即引兵还，退兵之际，巧遇彝首领济火，济火助诸