杨桓三人均看出彼此神态大异于平常，互相将心中所想说了一遍。裴乾坤和古奇自然知无不言，杨桓却丝毫不敢提起穿越之事，唯恐骇人听闻，只说隐龙凌阳和通天先生罗二一样，都和自己来自于同一个遥远的故乡罢了。
三人隐在墙下窃窃私语，大致扼要将眼前所见和心中所想联系起来，居然得出了一个惊人的结论：战国时期楚国春申君黄歇无意中获知了一个惊天的秘密，便是上古先圣周文王的坟墓坐落在此山此谷中，墓穴中还藏着一件世人均会热切觊觎的宝物。老里正和乔三等守陵人的祖先是黄歇的心腹家将，被派遣在此处居住以掩人耳目，其真正目的是寻找文王墓穴中宝物的下落。只是文王之墓的位置虽然被堪舆知晓，墓穴附近却布置有人力难以破开的机关阵法，所以这些守陵人世世代代穷尽毕生之能，却始终不得其门而入。
身负大德行大才智的隐龙凌阳尚未崛起之时，曾经游历此处，无意中窥破了文王墓的秘密，或许已经找到了进入墓穴中的途径，只是尚未告知或是不愿传授这些守陵人进入陵墓的方式，凌阳便已经消失在鼎盛大唐的沃土山河。这些守陵人曾经从凌阳处多少获悉了一些进入墓穴的法门，多年来一直苦心钻研，只是未竟全功而已，早晚会研究通透，进入文王墓中寻出那件宝物。
这些守陵人自以为此事除了自己一行人外，并无任何外人知晓，为了始终能够隐藏这个秘密，不断发展壮大的灵潭村开始固步自封，少与外界往来。不过村中近亲眷族长期通婚，诞下的后代血缘有很大的几率会出现痴儿呆女，使得守陵人一脉后继无人，于是灵潭村不得不同外村人通婚。
为了不让文王墓的位置流传出去，被外人觊觎，灵潭村村民昧着良心不断做出恶事，往往终生不许别村嫁过来的女儿回娘家省亲，或是杀死别村作为上门女婿的男子，随即故意制造意外现场报官。
在外界和官府看来，灵潭村的村民几乎接近于自我封闭的病态人群，不过却也只是被揣摩成久居深山的乖僻，看在这里出产的香茶和果品被深宫内院定位贡物的份上，官面上也不愿多加追究，居然被这些守陵人有惊无险的厮混了多年，从未有人察觉他们的怪异之处。
文王墓和其中宝物隐藏于此的秘密，既然能够通过某种渠道被春申君黄歇获知，也会有其他手段通天的大人物知晓，或是记载于家族谱录之中，或是世代口口相传。直到不久前，张家兄弟隐约知道了这件事，命令手下“兽窟”组织中的人不断前来骚扰探寻，已经使老里正等守陵人不胜其扰。
不曾想兽窟的人还没有探查出定论，又冒出了六个手段强悍的灰衣人，也就是乔三口中的“骁铁卫”强行进入灵潭村，肆无忌惮的在周遭寻找文王墓具体所在的位置。守陵人自然不肯纵容骁铁卫在眼皮子底下胡作非为，双方难免会展开一场恶战。
守陵人均为春申君的心腹家将，手底下当然都有着惊人的艺业，否则也不会被嗜才如命的春申君委以重任。即使最开始的那批守陵人只是将半挂子的本事传给这一代的从子从孙，也足以令全村皆武者的灵潭村民抱团成实力强横的一股势力，是任何江湖组织都不敢小觑的，只是这些守陵人一直隐居深山，外人无从得知而已。
六名灰衣人的本事如何，苦斗中差点丧命的杨桓三人最为清楚。试想骁铁卫的六名高手和灵潭村的全部村民展开一场火并，那场战斗定然凶险已极。守陵人久居于此，必须从事农耕安身立命，不可能昼夜辛勤习武，兼之村中多有老幼妇孺，十有**被骁铁卫拿住了软处，伤了许多老弱，里正才会将村中妇孺集中在祠堂中暂时躲避，留下村中高手护持，一面布置下五行木源阵困住骁铁卫六人，一面亲自带人去灵光寺寻求弘宣的帮助。
弘宣同样也是守陵人后代的一员，寺院中老僧和小和尚应该亦是如此。灵潭村和灵光寺一东一西，分别把守在山龙的头尾处，遥相呼应，也更加能够掩人耳目。
杨桓三人也是时运不济，好死不死偏偏寄宿在灵光寺内，又恰巧赶上了这么一档子事，自以为英雄侠义，拼了命上演了一出“路见不平拔刀相助”的江湖好戏。结果是帮助守陵人驱走了骁铁卫，自身却变成了不折不扣的东郭先生，被守陵人栽赃为抢走村中孩儿的江洋大盗，不仅和骁铁卫从此结下了冤仇，还要被官府通缉，正是做了一场损人害己的赔本买卖，有冤都没处诉去。
三人都是精明过人之辈，城府和心智加起来比起十个七八十岁的老头子还要厉害，很快将事情的起因经过分析得七七八八，均大叹江湖凶险难行，对灵潭村中一起守陵人恨不得直欲食其血肉、寝其皮囊，才能稍解心中无边怨愤。
说话间，杨桓闻听得祠堂前一片喧闹，于是从墙头探出两只眼睛窥视，见到那起村民中的青壮男子倾巢而出，在里正和弘宣的指挥下，将捆在竹竿上的火把全都取了下来，熄灭后重新裹缠浸润了油脂的棉布，手提刀剑棍棒，急吼吼的朝山中奔去。
村民们很快走得干干净净，杨桓三人才敢从墙后绕了出来，蹑手蹑脚的紧随其后。路过祠堂旁那口灵潭之时，杨桓见血潭边绕圈插着捆扎连接在一起的竹竿，竹竿间围以黑布棉帛，以免被前来的衙役快手看出异状，此时也来不及摘了去，在黑夜中若是不仔细看，还真的