店员从夏墨的语气中听出了肯定。他想...这个人其实心里已经有答案了，只是在求个保险。
于是店员开始将夏墨的疑问中的答案延伸下去。
……
因为山脉相连，所以这边几座山被统称做帽儿山。如今他们所在的帽儿村，也早已不是最开始的那个小村落。他们现在所处的村子原来叫做杜家村，顾名思义，是杜姓人士较多的一个村子，也算是一个家族村。改名是一年前泥石流后提出来的，说改叫做帽儿新村，但对外也叫帽儿村。其实名字是次要的，无非是换个称呼。
其实一开始村子里的人是不同意的，觉得不吉利。毕竟当时那一村子的人几乎是死绝了。在帽儿山，除非是同一座山的，其余几座山的村子与村子是不互通的。即便是村子里嫁娶，要么就是同村人，要么干脆嫁到外地，去往其他村子的却是很少。说来也怪，明明都在一处山脉，来往不过一天功夫，却像是各自独立的个体。你不知我，我不知你。
后来是杜家村的村长，也就是那杜家族长硬给拍板的，家族型村落就是这样子，站在金字塔顶尖的人发号施令，其余人遵从，那是一个带有自定体制的小型‘社会’。这也是为什么民宿修在村外的缘故——因为排外。
帽儿新村里的具体情况，民宿的人并不了解，更懒得了解，或者说他们在互相提防更为准确。挑事不怕，怕的是无脑的一致对外。
而最开始的帽儿村...由于民宿的人也是近几年才到这边，并不清楚前因后果，知道的也是寥寥，但他们不知道，不代表别人不知。
那店员给夏墨指了条明路，说那夜在帽儿村的人没有幸存，但不代表在帽儿村生活过的就没有活人了。在山体滑坡前三天，帽儿村刚办了一桩亲事，当时村书记的女儿嫁到了别的村子，本想着回门，却因为雨势太大耽误延后了，误打误撞保了条命。不过身体虽无碍，精神上就没那么好过了。喜事刚办完就办白事，绕是谁都不好过，没过几个月就疯掉了。嫁的夫家嫌弃她，就给她在村尾比较偏僻的位置，随便搭个木房子后，把她丢进去，任由她自生自灭了。
那女人出嫁前，刚好赶上考古队来的时候，考古队住的就是村委的房子，算算时间，她和考古队那批人应该还相处了几天。倘若愿意耐着性子问一问她，没准儿能套出些碎东西。
夏墨想了想，觉得可以试一试。店员见他点头，将三蹦子调转方向，往另一条路去了。
……
去的路上，夏墨可谓是一心二用。
杜家村的事情是很容易被戳穿的，夏墨认为店员没有说谎的必要。家族型村落确实很麻烦，排外不怕，怕的是在他们那个‘体制社会’里，处在上头的人走偏。上梁不正下梁歪，最顶头的人一旦心思不对，同气连枝，整个村子都会产生问题。一旦爆发矛盾，他们的排外是能把人逼死的地步。
若能不惊动，夏墨觉得还是不要惊动比较好。
而一码归一码，这件事情的坦诚不能代表全部。去往另个村的路程上过于顺利，对方在行驶路线甚至没有丁点儿的迟疑，宛如走了许多次。以至于夏墨觉得自己仿佛是个游客，此刻正被观光车拉往某处景点。
过度熟悉路况，定然是有原因的。这民宿店员话术中诓人的比重不少，再者，谁会对生面孔的人和盘托出一切呢，最多说些无关痛痒的事情。因此那帽儿村幸存者的踪迹，夏墨压根就不信他只告诉过自己一个人。毕竟嘴巴牢的话，他也不会主动带人引路了。
不排除对方有请君入瓮的嫌疑，但夏墨多少还是有些自保能力的。假如对方真的来这么一出，他也不介意把那个瓮改造成叙利亚重建风格。
十分钟左右的路程，夏墨看到路边竖着的立牌，示意已到了另个村子。三蹦子经过这个路牌，往路深处开去，路两边皆有搭建的民房，多数是一到二层。夏墨望着路，计算三蹦子进村后的路程多少，然后三蹦子刹车了，那店员扭过头，给夏墨投了个眼神。
顺着瞧过去，是三四个小朋友蹲在路边玩玻璃弹珠。水泥地的承重有限，有时过重的车子驶过，极其容易裂开，热胀冷缩下裂缝便更宽了些，那些个缝的地面正好可以让孩子将其当作弹珠的赛道。
小孩子身边站着个女人，年纪应该是三十上下。比起在玩耍的几个孩子，她一身灰扑扑的，头发有些油腻，几缕头发贴在额头上，显得不太爽利。她怀里抱了个枕头，弓着腰看小孩子玩弹珠。
那女人站在边上，瞅着几个小孩玩耍的景象，歪了歪头，仿佛在认真琢磨什么。突然间她暴躁起来，将其中一个玩弹珠的小孩推倒在地，抢了地上几颗弹珠就跑。小孩子被推倒又被抢了东西，顿时嚎啕大哭起来，其余几个小孩见状也散了。摔得一身灰的小孩边哭边跑进不远处一间房子，大概是回家同家里人哭诉去了。
夏墨从三蹦子下来，跟着那女人的方向走。店员没跟着，选择坐在三蹦子上抽烟。
女人跑出一小段距离后，在路中间停了下来，低头看自己怀里的那个枕头，神态有些慌乱，一个劲儿地原地打转，抢来的弹珠从手里漏出来掉了一地。她手轻拍着枕头，嘴里在嘀咕些夏墨听不明白的话，可能是方言，但她的行为很像是在哄孩子。
不难推测，这个女人曾经有过一个孩子，某种缘由不在自己身边。可能是被自