常听老人说：“谁谁谁丢了魂了！”，“这个女人的眼睛勾魂摄魄”，“某某又被哪个狐狸精给勾走魂了？”……
这些说法，到底只是开玩笑呢？还是真的有它的意义呢？
道门讲：人有三魂，三魂就是组成灵魂的三个组成部分。人若丢一个魂还可以，影响也不会太大；丢两个魂也还能生活自理，若丢三个魂人就成了行尸走肉了。
道佛双修或佛道双修，他们认为的灵魂三魂分别是：三魂：胎光、爽灵、幽精。三魂中最重要的是胎光，这是生命之光，如果它没了，这个人也就没了。相传：有位老中医给一位老总看病，号完脉以后说：“你准备后事吧。”那人一听说：“你这中医，说你神，你也太神了。那你说我哪天死？”这位老中医就告诉了他死的具体日期。那人当场就说：“到那天，王府饭店我摆几桌，请你吃饭。”
这位老中医的儿媳妇也是学中医的，中医学院毕业出来的，就跟这个老总解释说：“我爸这人老传统，说话您别介意，他这是胡说八道呢！”
最后，这个老总要给老中医钱，老头说：“我不收死人的钱。”结果那老总真就没活过老中医说的那天，还没摆什么宴席就死掉了。
这是因为古代的中医和现在的中医看病看得不一样，古代人看得一个人的神在不在！也就是：胎光还在不在！通过这个就能判断人的生死！
第二个魂叫爽灵，‘灵’的繁体字是‘靈’。如果谁要想学古代的中医或道门思想，就需要把繁体字重新捡起来。‘靈’是什么意思？底下一个巫，通过念咒语、动嘴来与天地沟通，这种仪式古代叫祝由。
首先：乞求下雨，念的咒跟天地沟通了，下了雨了，这就叫‘靈’。每个人都有爽灵，这个灵是很快的。爽，就是快的意思。很多人有心算的本事，包括一些白痴天才，随便告诉他一个日子，他能告诉你那天是星期几。这是无法用逻辑推出来的，是一种天赋的本能。爽灵决定了人的智力、慧力，以及反应的快慢。
禀赋来自于哪里？魂的一部分——爽灵。所以孔子说：生而知之为上，学而知之亚之。而那些自闭症孩子丢了什么魂？就是因为丢了个爽灵。
还有一个魂叫：幽精，它决定了人的性xing取向和性xing能力，决定人将来会爱什么人。我们常说的“被什么人勾去了魂”，这里的魂指的就是幽精。同性恋的性取向也是由它决定的。很多人失恋以后痛不欲生，看谁都不顺眼，再也没有爱的yù_wàng，那是因为幽精丢掉了，其实就是伤神了。
佛说:“一杯水里有八千万众生”，所以神识小无内，亦大无外，所以佛又说：“大千世界”。何为大千世界？相传：很久很久以前，那时的世界还没有佛界。而古印度社会，洋溢着浓郁的宗教气氛，祭司被人们仰视如神，称为‘婆罗门’。婆罗门源于‘波拉乎曼’(即梵)，原意是‘祈祷’或‘增大的东西’。祈祷的语言具有咒力，咒力增大可以使善人得福，恶人受罚，因此执行祈祷的祭官被称为：婆罗门。
婆罗门教术语，名曰：须弥山，意思是宝山、妙高山，又名：妙光山。，须弥山半，四万二千由旬中，有四大天王宫殿……须弥山上，有三十三天诸宫殿，帝释所住。三十三天，向上一倍，有夜摩诸天宫殿住。其夜摩天，向上一倍，有兜率陀诸天宫殿住。其兜率天，向上一倍，有化乐诸天宫殿住。其化乐天，向上一倍，有他化自在诸天宫殿住。其他化自在天，向上一倍，有梵身诸天宫殿住。其他化上梵身天下，于其中间，有魔波旬诸宫殿住。倍梵身上，有光音天。倍光音天，有遍净天。倍遍净上，有广果天。倍广果上，有不麤天。广果天上，不麤天下，其间别有诸天宫住，名为无想众生所居。倍不麤上有不恼天。倍不恼上，有善见天。倍善见上，有善现天。倍善现上，则是阿迦尼吒诸天宫殿……阿迦尼吒上，更有诸有，名无边虚空处天、无边识处天、无所有处天、非想非非想处天…….此等尽名诸天住处……如是之处，如是界分，众生所住，若来若去，若生若灭，边际所极，是世界中，诸众生辈，有生老死堕在……
以须弥山为中心，北为北俱芦洲、东为东胜神洲、西为西牛贺洲、南为南赡部洲。此为：一小世界，合一千小世界为一‘小千世界’，合一千小千世界为一‘中千世界’，合一千中千世界为一‘大千世界’，因大千世界中有小、中、大三种千世界，故名为：三千大千世界。
后来，释迦摩尼成佛，为了彰显自己佛度的广阔，便有了九千大千世界之说。
神是在父母之精结合的瞬间诞生的；《灵枢·本神》说：故生之来谓之精，两精相搏谓之神。随神往来者谓之魂；并精而出入者谓之魄。也就是说精jing子和卵luan子结合的一瞬间，新生命的‘神’就诞生了。所以，也就是说修真者的‘神识’，就是魂与魄相互融合炼化提升后的精化。
心藏神，肝藏魂，肺藏魄。心者，君主之官，神明出焉；肝藏血，血舍魂；肺为魄之处，气之主。想了解神、魂、魄的功能，就要观察人的精神、情绪、情感、智慧，以及晚上的梦境。阳神曰魂，阴神曰魄。
恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？血舍魂，故养血来安神。调息，魄藏肺中，有意识地掌握呼吸方法，调节呼吸的节奏，有利