打架是不可能打架的，梵天这辈子…上辈子…无数辈子，就没有和别的神打过架。
至于那些低级小神、奴仆，以及用作祭品的人类，那些不算打，算是惩罚。
堂堂须弥山之主，言出法随，惩罚几个低等下人不是很正常的吗？
不过，此时此景，梵天的言灵不好用了——毗湿奴和湿婆虽然是他的“后辈”，可是从法则根源上来讲，他们属于同一级别。
在须弥山维度，或者按照须弥山众神自傲的叫法，称其为须弥山神界，无论什么阶级的神，都强调三相一体，认为一种事物三面相结合才是最完美的。
梵天、毗湿奴和湿婆三巨头的法相便是三面六臂之身，不仅如此，他们三神三法则也是相互依存相互衍生的，可以说，他们是神格独立，位格却三相一体的不可分割神灵组合。
毗湿奴和湿婆法则对立，能量属性对立，法术效果对立，甚至连性情也对立，他们一旦开战，就等于两股纯粹对立的物质在冲撞，产生破坏力不是一加一，而是无限放大。
被用作战斗擂台的大地，在绿火和紫火的叠加下，在短短一瞬间，便从轻微颤动转到崩坏碎裂的地步。
迫不得已，梵天只好放出他金色的本源火焰，不是为了击败毗湿奴和湿婆，只是单纯的追求平衡，让他们俩的火焰的余波不再损伤环境。
三巨头之间一动手，下方大乱斗的神灵猛然间一滞，大家都有些不知所措。
虽说这些神灵现在都是在为生存而战，可他们的内心所想并不同。
湿婆一系的神灵，他们更急迫，心里也没底，想活下去必须要赢。
毗湿奴一系的神灵则不然，他们大多不怎么擅长战斗，却有强大的，被梵天祝福的法则可以依靠，只要梵天不灭，他们就能维持住“活”的状态。
然而，当三巨头开始出手，局势就变得完全不同。
无论哪一位巨头获胜，都会出手消灭对方一系的神灵，也就是说，至高神之外的神灵胜负已经变得可有可无。
须弥山三巨头之外的众神：(?-w-)-w-)-w-)
我们还用打生打死吗？到如今这个地步，我们的生死反而与我们本身无关了！
发起乱战的阿修罗和夜叉对视一眼：怎么办？难道要束手待毙？
没错，对其他神来说，可能还有一线生机，可是对这两个出头鸟来说，除非湿婆侥幸取胜，否则另外两个哪个赢了，都会把她们处理掉。
至于三巨头到底谁能赢…别说须弥山众神了，连每个神众、部众都清楚，他们其实半斤八两，谁想占上风都极为不容易。
转眼间，两人交流了一长串信息，最后下定决心：还是得拼一把——
一是湿婆胜率太低，因为他的派系只收纳女神和“破坏”神，而这些神都不受梵天待见，所以，三巨头的乱战很可能会演变为——梵天、毗湿奴双打湿婆；
第二点更为关键——打下去可以减少众神数量！
从实用型法则中诞生的众神，确实很难彻底杀死，但并不代表一点机会也没有。
况且，毗湿奴派系里也不全是实用法则神灵，比如因陀罗就不是，另外，毗湿奴的本我分身黑天、原我分身大力罗摩，与内我分身人狮罗辛哈、外我分身野猪筏罗诃也不是。
粗略一算，只要操作得当，光从毗湿奴身上就能赚到4个人头，从而拯救4个己方的神灵，何乐而不为！
当年敢硬刚预备天帝因陀罗，说明阿修罗和夜叉骨子里就很野，她们有着不符合容貌莽劲，想到就做，两人娇喝一声唤出法身，径直扑向人狮罗辛哈和野猪筏罗诃。
实际上，从法身一项上，就能看出众神间实力的高低对比——拥有人形三面六臂外貌的，就是初始法则神灵，阿修罗和夜叉皆是如此。
她们二人一动手，吉祥天和增长天王也跟着出击。
一般来说，在大部分正常环境下，男性容易成为死党，女性间的感情比较塑料。
然而，处于须弥山这种遍地塑料情的特殊环境里，反倒是女性的友谊更坚挺，阿修罗、夜叉、吉祥天和增长天王四女便是如此。
为了帮助三位朋友，吉祥天甚至不惜背着丈夫毗湿奴，投入湿婆阵营，当然，也不排除吉祥天和毗湿奴感情破裂了…
作为毗湿奴的原我分身，大力罗摩被分到的法则很稀有，是杀戮法则。
不过，稀有不代表有用，他持有的法则，在对神众、部众等奴仆，以及普通人类时非常好使，可对上实力强大的神灵，就等于白给。
毕竟，他要靠杀戮来增强本源，而面对杀不掉，甚至是打不过的神灵，哪儿会有本源让他增加。
当看到阿修罗和吉祥天扑过来时，大力罗摩没有丝毫美女投怀的欣喜，只有无限恐惧。
从战斗之初，大力罗摩就始终与黑天、人狮罗辛哈、野猪筏罗诃凑在一处。他们想借着这次变故，从分身变为个体——与毗湿奴仍保持联系，却拥有独立神灵位格。
秉承着苟到结局，应有尽有的原则，他们四个不断划水，能躲就躲，始终藏在诸如卡莉、伐由、伐楼那的身后，反正这三位大神不死不灭，能承受无穷攻击，是最好的坦克。
本来这个计划是能够行得通的，卡莉、伐由和伐楼那仗着不死之身，既不躲也不逃，云淡风轻的傲然挺立，把他们四个保护的非常好，可没想到的是，战场上风云突变——
三巨头不知