活着，人活有很多种，像雷锋吧。有人说他完全为别人而活着，将自己的所有都献给了人民。
唐杰认为，这话如果让雷锋听见肯定心里也会打鼓，盖这世上人自有思想以来，没有一个人是纯为别人而活的，这话也许有点儿太绝对，但至少绝对没有一个人自愿为别人而活着的。不论这个人有多么伟大多么崇高，他都会有所图，有一己私yu。当然我这里丝毫没有诋毁雷锋的意思，他永远是我学习的好榜样。
雷锋是伟大的，一边充实自己，一边帮助别人。在帮助别人时充实自己的情感，自己的心灵，这样自己也感到满足。
那些不是为自己而活着的人，一定就是奴隶了，他不得人身ziyou。
人生如戏，每个人的人生都如一qie电影。自己是这场电影的独一无二的绝对主角，别的人只是配角。天地万物都是为了积这主角而生的。一就如同韩国的一部电影《我的野蛮女友》，女主角问男主角“你知道天空为什么蓝吗？”
男主角“？”
女主角“因为我。”
男主角“？”
女主角“你知道为什么有你吗？”
男主角“？”
女主角“因为我”
男主角“可是，我比你大，比你早出生。”
女主角“知道约翰吗？他就是为了迎接耶酥所以才出世的”
所以每个人都是以自我为轴心的，他的生命的大部分都是为自己而活，就像一朵花，它的大部分花粉都落到了自己的雌蕊之中，只少部分，正落到家，就像是人。无论他多么伟大，有爱心。他为别人的与自身比较只是一小部分。
世上有像昆虫样活着的人，就是说纯为活着而活着。这种人不是没有理想，只是理想已经在社会的巨大磨盘中，损磨殆尽，只为了生存。当然有些人有钱，就用钱来糜烂地活，但到底没冲出这概念。说其意志不坚定，似乎刻薄，但总之是意志委靡，一就如同有自著名的诗说的一样。“有些人活着，但他已经死了”茫茫红尘中的行尸走肉而已。
有为理想而活着，并为之奋斗的人，这是很出se的人，是优秀人种，但理想呢，毕竟只是个点。有的人只达到一个理想，便停步不前，慢慢退化成为那纯为活而活的人，而有的人却像爬梯子一样，时时有自己的理想，并时时实现下去，诚所谓步步为营。
还有人立一长久目标，待一qie成熟时，方显一鸣惊人。当然也有在未鸣之前，便默默夭折腹中，那是可悲的。
也就是说，一个人活着就应当自己给自己找一个活着的目的，活着的理由。有一个目标用自己活着的力量，去努力的实现，至少能否达到自己的理想中的目标，到不那么重要的，因为重要的只是这种奋取的过程。
唐杰早就想当个作家，这应当算个长远的大目标了。
作家，应当算个很简单又复杂的理想目标了，说这简单，只要能够逐个字按照逻辑有序了。
但是这想法唐杰与父母说了，父母去不以为然，跟老师说了，老师也只是漫不经心，回答得很敷衍了事，而同学们则是一样，交情好的说一声，“行吗？安分点吧，做人实实在在脚踏实地。”交情不好的则说“我靠，醒了吧，天天做白ri梦呢？”
天下人，有天下人的悲哀，天下之大，最大的悲哀，莫过于连流浪也寂寞起来了，这是悲哀的，唐杰此刻便处于这大悲哀中，饥渴相较之下，倒不算什么了。
“活着，活着，活着，活。”唐杰一面漫无目的的走着，一面低声咕哝着。
“不活，不活，不活，不活。”唐杰一面仍漫无目的的走着，一面低声咕哝着。
抬眼看，已经走近了镇边的一个小小的花园旁了。信步进去，找个长条石木凳坐下，迎着朝阳，但见百花，欣欣向荣，万紫千红，鲜艳美丽，娇艳万分。
“花草有花草的生机，但这勃勃生机不属于我。”
但见花中蝴蝶翩翩，野蜂乱舞，热热闹闹。
“蜂蝶有蜂蝶的热闹，但这样的热闹不属于我。”
花园中心是个小广场，场中老人、少年、男、女都在锻炼身体，太极拳、扇子舞、街头舞，人人乐在其中。
“人们有人们的快乐，但这快乐不属于我。”
“那么到底我是什么？我是什么人呢？”
“弃我去者，昨ri之ri不可留，乱我心者，今ri之ri为烦忧，抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
我乃千古人之伤心人也。”
“小杰”突然间有人叫，只见却是母亲。
第一个感觉是鼻子一酸，第一个冲动是眼泪便要留下；第一个动作是跑开，但是母亲快一步抓住了他的胳膊。
“你昨晚在哪儿啦？在哪儿睡的?吃饭没有？到现在还没吃饭吧？”一连串的几个问题，唐杰的眼泪终于流了下来，用了好大的劲才抑制住，只说：“我在同学家啦。”
“在哪个同学家呀，好了，好了，走吧。咱回家，跟妈回家。”妈妈左劝右劝终于将唐杰那本已想回家却又放不下脸面的心说动，被母亲拉着顺用地往家走。
半路上又遇到了父亲，父亲从老远便见到母子俩人，便站住等待，待走近，父亲跟母亲说：“在哪找到的?”
“就在那小花园”
父亲说：“嘿嘿，其实一直就没跑多远，早就想回家啦。”
一句话说的唐杰似被鲁智深打翻的郑屠。“咸的、酸的、辣的，一发都