蓝家隔个把月会举办一次家庭大聚会，三辈人团聚在一起，围桌共餐，差不多都要求袁秋华参加。依风俗，她还未曾嫁进蓝家，照规章不算蓝家的人，没资格参加家族聚会。
但蓝新颜每次去，都被催婚。对于爷爷，奶奶，叔叔，伯伯，姑姑，婶婶，那些长辈来说，34岁还不结婚，那就是天大的罪行，甚至是大逆不道。
你要点儿脸不要？你看看你都多大岁数了？身边跟你一样大，甚至比你小的，都结婚了，都有孩子了，你还单着，你不觉得会被人笑话吗？
你不要再跟我说什么工作工作，是工作重要，还是结婚重要？别人还以为你有什么问题，娶不到老婆呢！你老不结婚，让我这老脸往哪放？
蓝新颜聚会，吃下去的不是饭，是一顿教训。
你自己不想办法，可以，回来相亲，这次由不得你，你必须听我的。
蓝新颜要再不答应，估计她们会跳起来打。
你自己多大了，心里没数吗？还在这挑挑捡捡，真等到最后，娶不到妻，你才甘心是吧？
蓝新颜被逼无奈，冬至日，就诓袁秋华说去游访民间风俗，把她带到蓝姓家族的祭祖现场。在广州，“冬至大过年”、“肥冬瘦年”，冬至似乎比春节还重要，阵仗比春节还要大。人们冬至一般到祖祠祭祖，还要到坟墓前挂纸，俗称“挂冬”。“冬节没返没祖宗”，意思是外出的人，到冬至这一天无论如何要赶回家敬拜祖宗，否则就是没有祖家观念。
蓝姓家族遵从冬至日用九层糕祭祖的传统，妇女们提早用糯米粉捏成鸡、鸭、龟、猪、牛、羊等象征吉祥如意福禄寿的动物，然后用蒸笼分层蒸成，再备足猪肉、鸡、鱼等三牲和果品，用以祭祖，以示不忘老祖宗。同姓同宗的族人，于冬至日，集到祖祠中照长幼之序，一一祭拜祖先，俗称“祭祖”。中午前祭拜完毕，还会大摆宴席，招待前来祭祖的宗亲们。谢神的祭品，除三牲粿品之外，必须还要有冬节丸，人人必须食用，以示一家圆圆满满，大小平安。大家开怀畅饮，相互联络久别生疏的感情，称之为“食祖”。冬至节祭拜祖先，一直世代相传，以示不忘自己的“根”。
蓝新颜上祠堂祭拜祖先，袁秋华站旁边看热闹。吃饭时，他拉她入席。蓝姓家族冬至宴客，主要食材是生鱼片、鱿鱼片、生虾片等，主要烹饪工艺是合煮，大鱼大肉、腊肉，腊肠，腊鸭、火腿、咸肉、熏肉，蚬菜，一锅煮，众人环大锅而食，称之“打围炉”。“打围炉”与平常的“食火锅”不同。“食火锅”是坐下来吃，“打围炉”是站着吃;火锅用金属器具，中间烧木炭，“打围炉”是用大瓦罉，“打围炉”的筷子也是竹制的，且特别长，约比普通筷子长一倍，便于站立涮食。
冬至日，出嫁了的女儿，则要一大早带上冬团、猪肉、肥鸡、大桔、饼干、糖果等食品，从婆家赶到娘家，以感谢父母养育之恩，此谓“拜冬”。父母会将女儿带来的食品，分好装袋派发给亲朋好友，分享喜庆。随后，则是全家人围在一起，吃一顿丰盛的冬至大宴。但祭祖，出嫁的女儿不能参加，儿子和儿媳却必须参加，双双跪在祖先牌位前，磕头祭拜。
蓝新颜带袁秋华出现在族人面前，介绍道“这是我女朋友”。由于约定互为挡箭牌，袁秋华也不能勃然翻脸，让他难堪，尤其是公众场合，让他下不了台。虽然给他面子，算是默认了，但她心里仍旧大大的不快。蓝新颜跪下叩头时，几个兄弟起哄，“择日不如撞日，不如今天把喜堂拜了”。大家附合，“是啊，省钱，省事，又省心”。几双手伸过来，将袁秋华推搡到蒲草跪垫前，蓝新颜直腰，伸手拉她，想她跪下同拜。他眼里的热切，令袁秋华超，同时又特羞赧，脸红得像火烧云。她捂脸，转身，逃了出来，传来人们的打趣，“瞧她羞羞答答的”。“她脸红了哦，害羞耶”。吃饭时，他们嘴里叫着“嫂嫂”，前来敬酒。袁秋华羞得头都不敢头，更不敢看他们的眼睛，吓得话也说不出。蓝新颜春风满面，替她挡酒，敬多少喝多少，百杯不醉。
下午扫墓。广东人每年上坟扫墓，一般在清明节和冬至节，谓之“挂春纸”和“挂冬纸”。一般情况下，人死后前三年，都应行“挂春纸”俗例，三年后才可以行“挂冬纸”。但人们大多喜欢行“挂冬纸”，原因是冬节气候较为干燥，与暮春莺飞草长、常有纷纷细雨的清明不同，道路易行，也便于上山野餐。
冬至节扫墓的祭品，普通是五牲或三牲，添以鲜蚶、柑橘等物及粿品。鲜蚶是必要的，意谓取其吉利的意义。拜墓之时，还须拜墓旁的土地爷，即所谓后土之神。祭拜仪式过后，人们就在墓前聚餐。野外的聚餐，轻松又热闹，儿童嬉闹，长者举杯闲谈，山野间荡漾着家族的融洽与和谐。祭品中那盘鲜蚶一定要吃完，并把蚶壳撒在墓堆上。广东人把蚶壳称为“蚶壳钱”，撒在坟头，是将它作为冥钱之用。另外，祭品盘中的大鱼，全尾，或截分两段的，照例是留给办理饮酌者的家属。所以成为规例，野餐时什么人都不许吃它。如果你不明规例，错吃了，人们会怪你不晓情理。
袁秋华毫不知情，被蓝新颜带到祭祖现场，又毫没准备，被兄弟们起哄，扫墓活动，她说什么都不去了。蓝新颜喝多了酒，也没去，在爷爷家陪着她。俩人在房间闲扯，他说着