司徒老人家就写信告诉玄祖关于葫芦太大，无可用处的事情，并且司徒老人家在信中写到：我不是嫌它大不大，只是因为这大葫芦实在无用，于是我把它给砸了！
而后，玄祖便传音给司徒老人家，说道：“你真不善于使用大的物件。你为什么不把它系在身上作为腰舟，而浮游于江河湖海呢？却担忧它大而无处可容纳，可见，你的胸怀过于狭隘了！”
很长一段时间，司徒老人家都在后悔，自己为什么要跟玄祖说大葫芦的事儿。
玄祖和司徒老人家之间，这样的事还有许多许多，尽管如此，司徒老人家还是忍不住想跟玄祖交往，每次被玄祖挖苦的司徒老人家，内心竟酸爽到不行，这大概就是人们口中所说的，“痛苦的累积叫人生”吧！
相传，雨声还未进入南阁的时候呀，玄祖的生活非常清苦，有时甚至到了断炊的地步。尽管窘困若此，但他的精神世界却非常丰富。不说一枝独秀吧，也称得上清奇。
雨声入了南阁之后，玄祖的物质生活才变得多姿多彩。
但是，在玄祖看来，他的二徒弟雨声，实在是个脾气十分倔强的男子。这是因为，但凡玄祖要求雨声掌勺做饭的时候，雨声都会找出一系列的理由拒绝玄祖的要求，有理有据！
比如，天气阴沉，影响心情，不适合做饭；功法迷人，无心做法；风景甚好，没有时间做饭；诸如此类，让玄祖无可奈何的事情，不胜枚举！
好在明月清入了南阁，这个性情温良，烧得一手好菜的明月清，一如南阁，便深得玄祖喜爱，因为明月清的存在，玄祖的口腹之欲得到了空前的满足！
口腹之欲的得到了满足的玄祖，人生的第二大乐趣，便是偶来嘲笑嘲笑司徒老人家！
而对于司徒老人家和玄祖，无数粗互怼和较量中，几乎每次受伤的都是司徒老人家，但是，从学识上来说，司徒老人家和玄祖是不相上下的！
世人皆知，天行山脉南阁建阁于太兴山，分为前庭与北山，两者之间有云障相隔，非北山之人不可入北山。
南阁前庭聚集着来自九州各地的修行者，汇聚于此的修行者，无论何方人士，无论何时进入南阁，无论拜师与否，皆可在前庭修习，前庭之中有应天大陆隐世大能在此授课，这些隐世大能诸多都不愿与前庭修习者有过多交集，每每授习皆是入座开讲，离座便不见踪影。
毫无以为，应天大陆遂宁州的天行山脉风景秀丽，重峦叠嶂，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。
有一阁名曰南阁，环境幽僻，仙山琼阁，疑是人间天上，亭台楼阁依山而建，粉墙黛瓦，翠松青石，飞榆立柱，妙趣横生，是少年修行者们梦寐以求的修行宝地。
世人皆知，前庭修行者，若能通过北山考核，即可拜入北山，择北山之中一人为师。每隔千年，南阁便会有一次北山考核。而这千年一次的北山考核，可谓险象环生，万年不过入两三人而已。
并且，南阁北山之中，还有许多的趣事，在那里流传了许久……
南阁前庭晓钟阁位于太兴山，这里山势挺拔，奇峰突兀，青松翠柏，环山而走。屋舍俨然，有美池桑竹。
人们常说这太兴山有拔地通天之势，擎天捧月之姿。
此间深山，有一奇峰，名曰“神秀峰”，峰上有一片殿宇，每座殿宇的檐角都挂有一串铃铛，每当山风徐来，便又铃声叮铃，如天上仙乐。
传闻，曾有玄宗大能在此闻铃，朝入灵台，夕步腾游，不过一日，足足跨境四重。殿宇之中，有一楼阁尤为突出，便是晓钟阁。
而这晓钟阁的地方，司徒老人家和玄祖也发生过一件趣事儿……
在晓钟阁的亭台之上，玄祖看到天边的飞鸟就说了句：这些鸟儿真是欢乐啊。
司徒老人家一听就不高兴了，他怼玄祖，说道：“你又不是飞鸟，你咋就知道飞鸟很欢乐？”
玄祖一副“我看你很没见识”的模样，对司徒老人家说道：“你不是我，怎么知道我不知道飞鸟快乐？”
司徒老人家很不服气的说道：“我不是你，当然不知道你；但你也不是飞鸟，你怎么知道飞鸟的快乐？”
玄祖云淡风轻的笑了笑，自信从容的说道：“好，那咱们回到刚才的问题上，你问我‘你怎么知道飞鸟的快乐呢’，这就说明，你已经知道了我知道飞鸟的快乐而问我呀。”
如果仅仅从形式逻辑来看，司徒老人家可谓是稳扎稳打，步步为营，略胜一筹。人是人，鸟是鸟，人和鸟，是两种不同的物种，相互之间是不可能沟通的。所以，司徒老人家认为玄祖判断“飞鸟是快乐的”，这件事情是毫无根据的！
而玄祖是根据他自己的感受来判断飞鸟的感受的。他觉得环境美好，心情愉悦，所以飞鸟也像他一样的心情愉悦。他说感受到的是与天地万物为友的感觉。
以玄祖的说法，那时他觉得“飞鸟是快乐的”差不多就是属于所谓的“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”的物我相合之境界。
那时，晓钟阁还没有汇聚那么多的修行者，是个风景很不错的地方！
玄祖和司徒老人家在阁楼里激辩了几日，话题倒是有几分无聊，那几日，除了雨声和不惊，那个北山众人都是带着稀奇的目光打量着闭门的晓钟阁，不惊偶尔过来瞅一眼，然后便是模样高深莫测的离去。
玄祖和司徒老人家