许权欣喜若狂，欲领武臣军士撤出寺外，又见陈瑾曰“殿中佛掌之中有一明珠。”
许权望去，果不其然，寺中一破败神像掌中有一翠绿明珠，许权将其收入囊中，领众军出寺，沈悦见许权毫发无损而归，笑曰“看来，雾修者已死于汝手。”
雾修者，顾名思义，可归于修仙者之列，古书之中略有记载，欲修雾术，需斋戒却不可禁欲，需足不出户，不可见光，每月中旬，需取馊米及怨雾林中土壤混煮再食用，如此修行五十余年，即可小成。
而方才与许权交战那无头老者，应以于此静修百年，已可随心所欲雾化肉身，而唯一要害即为其首级，而许权将其斩之，其修为尽归许权所有。
许权再取囊中明珠，递予沈悦，沈悦见明珠晶莹剔透，内含人血，笑曰“此诛名曰聚妖珠......来路不明，可将凡夫俗子转化为丧徒，亦可控制丧徒，为上古邪物之一。”
许权闻此珠可控丧徒，明忧暗喜，复将明珠纳入囊中，领麾下军士启程，一路畅通无阻，直至垣城，垣城位于谷鹤城往东仅二十五里，而城中太守，即为许权麾下上将亦是张鹤之徒楚千。
楚千见许权至，速开城门，将其迎入，于府中宴请许权，许权见垣城之中，市井之臣其乐融融，鸡犬相闻常有管乐之声，内设假山花树，赏心悦目，似天府之国，遂重赏楚千，应邀赴宴。
宴中楚千见许权似心力交瘁，问其故，许权叹曰“吾领军与西南各地群雄结盟共伐赵武，当日赵武已命丧黄泉，本为喜讯，却遭孙立迫害，狼狈而归。”
楚千闻之，亦怒发冲冠曰“孙贼安敢如此？！吾可领军伐之，愿主公下令。”
许权强颜欢笑曰“孙立虎踞西方十四城，聚残暴之众三十余万，国险民附，不可急除，只可智取。”
楚千闻之，喜笑颜开曰“主公有所不知，在下不才，深受张鹤及主公启蒙，深谙招兵练军之道，如今已召精兵五万，现居此城之中，任凭主公调遣，再加玹城精兵三万，谷鹤城精兵十万，可聚十八万之众，智取孙立，岂非轻而易举？”
许权闻之，大喜过望，与楚千及众将痛饮醉归，待翌日，即刻启程倍道而行前往谷鹤城中。
谷鹤城如今亦已今非昔比，亦可称国险民附，城池虽小，一应俱全，虽无赏心悦目之境，亦可令人身心愉悦，许权入城，民众皆以箪食壶浆供之，许权马不停蹄直奔城主府中。
郑妍见许权归，喜出望外，竟未及穿鞋，跣足来迎，许权将其揽入怀中，其玉体依旧体香四溢，吹弹可破，时别数月，郑妍每日于城楼远望，盼许权班师回京，又每月于寺内祈福，盼上神保佑许权可安然无恙而归。
许权数月来未近女色，今已烈欲熏心，如狼似虎般似要将郑妍吃干抹净，郑妍只蜷缩其怀中，任凭许权爱抚，待二人共赴巫山云雨，郑妍方才见许权肉身旧伤未愈，又添新伤，轻抚伤痕，曰“夫君可知近日张鹤娶妻之事否？”
许权闻之，忍俊不禁曰“张鹤军师所有经天纬地之才，却亦有七情六欲，今番娶妻不足为奇。”
郑妍闻之，笑曰“夫君明日可携礼拜访。”