诗曰：
秦川雄帝宅，函谷壮皇居。
绮殿千寻起，离宫百雉余。
连薨遥接汉，飞观迥凌虚。
云日隐层阙，风烟出绮疏。
岩廊罢机务，崇文聊驻辇。
玉匣启龙图，金绳披凤篆。
韦编断仍续，缥帙舒还卷。
对此乃淹留，欹案观坟典。
移步出词林，停舆欣武宴。
雕弓写明月，骏马疑流电。
惊雁落虚弦，啼猿悲急箭。
阅赏诚多美，于兹乃忘倦。
鸣笳临乐馆，眺听欢芳节。
急管韵朱弦，清歌凝白雪。
彩凤肃来仪，玄鹤纷成列。
去兹郑卫声，雅音方可悦。
芳辰追逸趣，禁苑信多奇。
桥形通汉上，峰势接云危。
烟霞交隐映，花鸟自参差。
何如肆辙迹，万里赏瑶池。
飞盖去芳园，兰桡游翠渚。
萍间日彩乱，荷处香风举。
桂楫满中川，弦歌振长屿。
岂必汾河曲，方为欢宴所。
落日双阙昏，回舆九重暮。
长烟散初碧，皎月澄轻素。
搴幌玩琴书，开轩引云雾。
斜汉耿层阁，清风摇玉树。
欢乐难再逢，芳辰良可惜。
玉酒泛云罍，兰殽陈绮席。
千钟合尧禹，百兽谐金石。
得志重寸阴，忘怀轻尺璧。
建章欢赏夕，二八尽妖妍。
罗绮昭阳殿，芬芳玳瑁筵。
佩移星正动，扇掩月初圆。
无劳上悬圃，即此对神仙。
以兹游观极，悠然独长想。
披卷览前踪，抚躬寻既往。
望古茅茨约，瞻今兰殿广。
人道恶高危，虚心戒盈荡。
奉天竭诚敬，临民思惠养。
纳善察忠谏，明科慎刑赏。
六五诚难继，四三非易仰。
广待淳化敷，方嗣云亭响。
且说铁拐李和雨师妾人一路来到东海，雨师妾人见走不脱，回身来战铁拐李。铁拐李一铁拐击穿雨师妾人。雨师妾人用水再生，不能杀死。雨师妾人闪在一边，吸收水份，洪击蓄水，布下一个阵法。铁拐李在远处观察，只见雨师妾人口中念念有词，隐约：“快来水，快来水。”铁拐李正在思索，早被雨师妾人召唤的水阵没过头顶三丈。雨师妾人在水下连发数个水球炸弹，铁拐李在水中活动慢，此处又是雨师妾人的主战场，躲闪不开，被雨师妾人连续击中数十次。幸铁拐李有不死之身，未曾伤了。雨师妾人笑曰：“铁拐李，此处是贫道的主战场，你还有何术？倒要看你如何挣脱。”铁拐李曰：“不急，不急。道友，闻的你法力高深，不知还有何术，一发使出来罢。”雨师妾人闻说，乃笑曰：“这厮自取死耳。”遂念动真言，发动洪水，十分利害，怎见得：
倾盆霹雳虎狼惊,滚滚山洪眨眼生。
窒断电源门外雨,浑身恍似锁阳城。
当下雨师妾人把洪水来泼铁拐李，铁拐李不慌不忙，祭起甘露碗，收了洪水。雨师妾人见了，大惊曰：“此为何物？能收贫道的洪水？”铁拐李笑曰：“道友原来不知也。此宝名为甘露碗，又名‘水盂’、‘水碗’或‘清水碗’。在道场上用来盛装法水。商周为竹制品，魏晋多为黄铜制。其器茶杯状，口略大，周围绘有五岳真形图。也有饭碗状的水盂，口略窄。《灵宝济度金书》记载：‘杨枝洒净业垢，解除尘秽于无形。’有时象征普施甘露，济度亡魂。《太上全真晚坛功课经》又曰：‘甘露流润，遍洒空玄，拔度沉溺，不滞寒渊。’”雨师妾人闻说，笑曰：“原来如此，可惜此宝是你炼制的，只好收一江之水，如何收一海之水？如今此物已经满了，看你还有何作为？”遂念动真言，发动海啸来攻铁拐李，好利害，你看：
惊雷啸起浪滔滔，溃坝决堤猛水高。
百姓瓜园家社毁，亲人失散泪涟涛。
铁拐李见着海啸来势汹汹，比方才洪水还要利害数倍，暗自吃了一惊。忙往身上一摸，取出一件法宝，名为“法锏”。此宝是一对四角形的棍棒，前端略细，铜身雕有瘤状的结节。此前多为红头道士使用，在驱除恶魔的仪式上，手握双铜挥舞，降妖伏魔。那铁拐李把双锏合二为一，化成一道银色的冲击波，直逼海啸，两股巨力硬刚。雨师妾人见他拼死一战，不少一份的本事；铁拐李也不敢小觑雨师妾人，把平生所学，尽数运用在这冲击波上。两人比拼法力，双颊泛红，手臂颤抖。各自收了神通，跳出圈外。雨师妾人曰：“铁拐李，你那法锏受此巨力，已经无用，你今还有什么法宝，一发使出来罢。”铁拐李对曰：“道友之言，也是事实。然贫道今日为民除害，为的是三界众生，因此法理上，贫道已经胜了道友一筹。道友虽然神通广大，法力高强，更有这水系道术高明，只怕依然难逃一败。不如趁早皈依，不在惹是生非，大家都好。”雨师妾人闻说，呼呼大笑曰：“铁拐李，听你此言，实为诡辩，不足取信。贫道自大禹治水得道，往来至今，见过多少顺逆？你怎好在贫道这里妄谈是非正邪。若论辈分，就是你们八人的师尊上生星君，也是贫道晚辈，你何德何能，在此教训贫道？听贫道一言，好好与吾回见你师尊，重修正果，不再过问这凡间俗事，大家都好；如若不然，贫道也不顾及你师祖上方玉虚明皇天尊的面皮，将你这孽畜剥皮挫骨，神魂贬到九幽万劫不复之地去，教