天问·屈原
遂古之初，谁传道之？??上下未形，何由考之？
冥昭瞢暗，谁能极之？??冯翼惟象，何以识之？
南京，秦淮河。
暗夜中游荡的朴素屋船内，王守仁与朱钦灵盘膝而谈，面对朱钦灵的诸多疑问，王守仁微微一笑，念出屈原天问的前四句诗词，而后向其讲述了一段不为世人所知的众神秘史。
盘古开天，鸿蒙创世，伏羲、女娲两神交感而万民生。
为使民有所知，民有所养，伏羲大神参透天地万物，创造文字八卦，民遂井然有序，位列众灵之长，族类繁衍兴盛，修神证道日昌。
朱钦灵听王守仁说人族以前却有修神证道之途，心中不知为何忽然想起龙虎山张天师的身影，以其之能，或许已经可以称作超凡。
忽而又联想到滕倪曾向自己讲述过的蛊门某位先祖，武学达到极致，同样可超脱“人”的桎梏，达到“道”的高度，这就是所谓的以武证道吧。
当王守仁讲到约在五百年前众神忽然消失，人类失去神明庇佑，迎来末法时代时。朱钦灵不由疑问：“在地下城池时我曾阅览一卷来自始皇时期的帛书，上说‘绝地通天’事件后，众神便与人类失去联系，师尊如何说五百年前众神才忽然消失？”
王守仁淡淡一笑，对朱钦灵解释道：“那帛书所记载的‘绝地通天’事件，乃是天地分离，人神分治的开端，彼时虽人神二界虽不能相通，但依然有人能够证道飞升神界，况且人间每逢大难，众神也会出手援救。”
见朱钦灵满面疑惑，王守仁问道，你可曾听闻“五百年必有圣王出”这一预言？
朱钦灵道：“传说华夏每五百年必会遭逢一劫，届时将会有圣王现世拯救万民于水火，此事与众神消失有何关联？”
王守仁面色严肃道：“不仅有极大的关联，甚至可能是众神消失的原因所在。”
朱钦灵闻言，面色当即也凝重起来，听王守仁缓缓讲述这个一直深埋在历史迷雾之下的传说。
异魔之祖，乃盘古心中一丝恶念的显化，为祸人间万年之久，最后地皇神农氏牺牲自己被困于九幽之下也未能将其完全消灭。
在华夏数千年文明中，却还有一个比异魔更加凶残的存在，那便是——天魔！
没人知道天魔源于何处，也没人知道天魔到底是何种相貌，因其每次出现都会伪装成不同身份，但有一点毫无疑问，一旦它出现，必会造成天下大乱，人心向恶。
天魔首次出现是在大约公元前三千年左右，届时已是“绝地通天”事件之后，人类正处于强盛的部落联盟时代，祥和的大地却因天魔出现变得哀鸿遍野，部落相互残杀。
正当人类文明处于灭绝关头时，伏羲大神察觉到人间祸乱，及时下界除魔，在其神器“伏羲琴”的压制下，成功将天魔斩杀。
伏羲见天魔已除，为驱散人们心中膨胀的恶念，便传下太极八卦教人避凶趋吉，又创下文字、礼仪使人们懂得道德廉耻，还团结统一华夏各个部落，定都在陈地，封禅泰山，而后才返回天界。
人间平静渡过五百年后，谁知天魔居然再度现身，此时的天魔与被伏羲斩杀那只虽不尽相同，但一样能使人心向恶，再次造成天下大乱。
好在此时的部落联盟首领正是击败蚩尤、一统华夏的黄帝。黄帝用轩辕剑亲手斩杀天魔，而后教百姓播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律，待功成后才飞升天界。
如此人间又幸得安享五百年太平，直到公元前两千年左右，部落联盟进入大禹统治时期，天魔又如约而至。
当时大禹刚降服洪水不久，华夏大地本就一片残败，在天魔的蛊惑下，人心日益浮动，暴民四起。
为了维护天下的安定，禹利用自己号令天下的权威，扶植儿子“启”的势力开创夏朝，划定中国九州，成为华夏第一个“王”。而后在夏朝军队的帮助下将暴民尽数征服，于邙山亲手斩杀天魔，天下遂恢复平静。
讲到此处，王守仁顿了顿对朱钦灵说：“此时的人，仍可以功成证道飞升天界，如黄帝、夏禹等皆是如此。”
朱钦灵点点头，已经被王守仁所讲故事彻底吸引，王守仁见朱钦灵听得入神，便接着讲道：“夏禹见世间每逢五百年便会遭逢天魔，于是将这个秘密世代相传，希望后人能够有所警觉，但没料到后世子孙‘桀’荒淫残暴，首先被天魔蛊惑，导致夏朝崩溃，直到商汤寻得轩辕剑，斩杀天魔，又起义推翻夏桀的统治，华夏才转危为安”。
朱钦灵听到此处似乎有些明白，问道:“如此说来，每五百年天下都会发生大乱，而五百年一出的圣王，就是那些率兵平定天下的君王？”
王守仁抚着长须说到：“不尽如此，周文王姬昌、汉光武帝刘秀、唐太宗李世民、宋太祖赵匡胤等人确实都乃率兵平定天下的君王，但有一人却不是。”
朱钦灵推算一下时间，说道：“这人莫不是儒家至圣先师——孔丘？”
王守仁微微笑道：“不错，正是此人。”
孔丘即孔子，生于公元前551年，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑，生于春秋时期鲁国陬邑（山东曲阜）。中国著名的思想家、教育家、政治家，相传其有弟子三千，其中有贤人七十二，即后世所谓的“七十二贤”。
孔子出生的年代恰逢春秋乱世，礼崩乐坏，