李若云听到李凡敲门，赶紧止住哭声，把将要流出来的泪水又给逼了回去，然后擦干眼泪，假笑着前去开门。
李凡看着她的假笑感到很诡异，心想：“眼圈都哭红了，声音还那么大，怎么还来假笑呢。”
李凡慢慢走进去，坐到那木制沙发上，又对李若云说：“坐过来，没事的，话说我的弯刀怎么被你放到这里来了。”
李若云慢慢走过去，坐了下来，李凡却用手挽住他的手和腰部，让她坐到他的腿上，把头放在李凡肩膀上。
李凡眼圈也开始湿润，但是眼泪被他强忍着，出不来，他说：“云儿啊，你很体贴，也那么关心我，我的心也因为你变得有温度，可是为什么，你心里有难堪的地方，没有跟我说呢，难道，是我的心不够真诚，不够温暖，没有给你安全感吗？如果是的话，我会学着如何以诚待人。”
“不是，不是，只是单纯我不想说。”
“为什么不想说呢，我们两个谁跟谁啊，你想说就说，你说什么我都不会嫌弃你的。”
“我……我经常怕乱说话，搞坏了我在你心里的印象，毕竟……我本来不应该出现在这里。”
“这是什么话，你若是跟我都不能说这些话，你还能跟谁说啊，你的父母也不在这，我有什么话，我都直接跟你说的，我就没对你藏过，因为我相信你不会因为我说了什么话而讨厌我。你到底怎么了。”
“我找不到我存在的意义。突然间，一切幸福感都消失了，那些能让我快乐的事情，一瞬间也给不了我快乐了，你说我做出来那么多精美的艺术品，有什么意义，赚了很多钱，又有什么意义。也不知道自己现在到底喜欢什么，倒是想自我毁灭获得解脱。”
“谁都有茫然的时候，意义是人赋予的，而且，所谓意义不是一时半会能体现的，但还是要努力不是吗？当你的艺术品传播到一定程度的时候，你的思想就已经在这个世界上留下痕迹了。再说了，你不是孤独地活在这个世界，你要是自我毁灭了，我怎么办，如果那样的话我可能就没有一个能够和我灵魂交汇在一起的人了，在这之后，我跟你一样自我毁灭吗？人存在的意义这个问题非常深奥，但是我已经有了答案。”
“哦？是什么？”
李凡起身，在浴缸旁边的柜子的抽屉里，拿出来一张纸，他把这张纸递给李若云，上面写着：
我存在的意义
我存在的意义是什么？这种问题，打破砂锅问到底，答案可能是：没有意义，或者是：一切事物都有它存在的意义，那为什么会得出两种十分极端，截然相反的结论呢？因为人有一颗心。心里面是我们的情感，而情感是干嘛用的？将事物赋予或剥夺它存在的意义。所以，这就是为什么我会突然问我自己这个问题，因为我用心，用情感，去单方面地剥夺了我自己存在的意义，因此怀疑人生。信念与对错，在任何时候都是主观的，若是完全客观，任何事情都会变得没有意义。
卡罗·马尔克思在《青年时对职业选择的思考》的观点是：“在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。”
他的观点我大抵认同，但是落到“完美”上好像又不那么认同了，再仔细一想，这里的完美，是我们自身的完美，而我们自身的完美，是由我们的心与情感去定义的。
历史的齿轮一直都在转动，社会也在不断地进步，但是从来没有听说过哪个人特别地改变了社会吧，那些革命者只不过是将这个社会上所有的努力给表达出来罢了。人类的幸福或者社会的进步是由每个人的一举一动造成的，不管他是剥削者，是革命者还是别的什么人。那么，对人类幸福的追求成为了一个“大政方针”深深地埋藏在每个人心中，并且人类幸福也是有每个人的内心定义出来的，各不相同，不然怎么解释人会有“喜欢做的事”这一说呢？不然怎么会说“那是它的选择呢”？
我认为，那些我们不自觉的信念、对人类幸福和自身完美不同的定义，都是埋藏在我们心灵深处的“大政方针”去创造的，所以，要让自己达到“自身完美”的状态，就用自己的心和情感，去为那些为自己实现自身完美路上必须要做的事情去赋予意义吧，这样才能为自己创造动力，尽可能接近“自身完美”的状态。成为一个为人可以是完美，有平稳的生活也可以是完美。
空谈了这么多，对于我而言，我如何用心去赋予意义？
我重新为自己设立了目标，那就是提升自我的能力，便于为这个世界发光发热，用爱发电。为世界做出贡献的方式有很多，这里不加以赘述，因为我无从知道我未来以哪一种方式。但是有一个现状却是，心中有伟大理想，手中的行动却停了下来，因为我反复问自己：我这样做有什么意义？我这样做对我实现目标有什么用吗？从另一方面看，既然现在认为没有用，那为什么我之前会做这件事情呢？这便是我心中的“大政方针”让我不自觉地做了这件事，这件事就是学习。另一个现状就是，我总是雄心壮志地计划去学习，但是实行起来却总是失败。为什么，因为我在做计划的时候没有询问自己这样做的意义，而在实行的时候又这样问自己，我做的这些都没有错，错就错在将正确的事情放在错误的时间点去做。计划是符合自己的“大政方针”的，不然为什么会