“傀儡共生术？那是什么？怎么听起来与鬼修极为相似？”看到伏乱古怪的脸色，凌心中一动，脱口而出地问道。傀儡历来都是鬼修才会使用“邪术”，怎么会与浩气长存的阵法联系起来。
其实凌有这种想法并不奇怪，傀儡共生术与鬼修的寄生术和夺舍术并列为华夏三大邪术。傀儡术是利用上古大能的残躯或者还未消散于天地间的灵识加以炼化，使其自身的意志磨灭，为人所用。寄生术乃是肉身破碎但灵识尚未消亡的强大修者将灵识之力侵入其他生灵的识海之中，将被寄生的宿主的灵识击碎，从而占据这副身躯。因为寄生术是强大的灵识侵入另一具躯体，所以灵识与被寄生的宿主之间契合程度并没有那么高。如果宿主死亡，那么这股灵识便会脱离宿主的躯体，寻找另一个可以寄生的人，端的是邪恶无比。而夺舍术与寄生术则很类似，都是以灵识强行占据另一个生灵的身体。不过夺舍术的前提是夺舍他人的修者必须要有肉身，而且当他夺舍新的躯体时，自己的本体不能受到伤害，否则他的灵识便会收到损伤。虽然夺舍术用一道灵识掌控两具躯体有些麻烦，但是夺舍成功的修者要比寄生术重生的修者与新躯体的契合程度更高，对新躯体的掌控程度也更加的得心应手。之前在乱葬岗中，幽冥族的冥河老祖便是以夺舍术占据了幽黎卫道者的身躯。
似乎是看出了凌的不解，伏乱摇了摇头，轻声叹道：“其实在上古之时，阵法修行者并没有傀儡共生术这一修行法门，这种被世人憎恶的古法是在数万年后才兴起的。那时在华夏大陆上有一位修为震古烁今的鬼修，此人虽是鬼修，却痴迷于阵法。他遍访华夏的阵法世家，‘借阅’他们门中的典籍，说是借阅，其实便是强行掠夺，如果对方不从，便会受到他雷霆般的怒火。此人一共席卷了二十九处阵法世家，最终悟出一套既能将阵法发扬光大，又不需要将阵法刻在魂魄上的另类法门，那便是傀儡共生术。作为鬼修，他本来就对上古大能的残躯和灵识有着超乎常人的感应，而恰巧他鬼修一脉的法门又特别适合寻觅傀儡。所以，他便将傀儡术与阵法相结合，创造出了傀儡共生术。他先要找到一副生前修为绝顶的大能残躯或者已经失去意志，但灵识尚未被天地磨灭的神魂，在残躯或者飘荡于虚空的神魂上刻下阵纹，再将自己的灵识分出一部分，掌控那具残躯或者神魂。也就是说，残躯是他，神魂是他，鬼修的本体还是他。而残躯或者神魂乃是阵法源头，他们便是法阵，与原始阵法的修行方式极为接近。鬼修利用这种另辟蹊径的手段一步登天，成为了傀儡共生术的第一人。虽然此人性情暴戾，臭名昭著，但不得不说，这种手段的确开辟了另类阵法的先河。”
“当年极乐阁这样的杀手组织都被华夏所不容，这种邪恶的傀儡共生术应该也不会被世人所接受吧？时至今日，极乐阁虽然出世，但是这种另类阵法的修者却从未听闻啊！”凌轻声叹息道。
“你错了，极乐阁之所以被
世人唾弃，是因为他们的行事作风令华夏修者畏惧，人们担心自己的敌手会花重金请极乐阁的修者出手针对自己，所以世人才联合起来围剿极乐阁。但傀儡共生术却不同，这种方式虽然邪恶，但却并没有触及到其他修者的利益，也没有伤及他们的性命，反而会使人变得强大。你之所以有这种想法，是因为你对人性还不够了解。修行世界，强者为尊，只要你能站在这片大陆的顶端，没有人会去苛责你用什么方式抵达的，人们只会敬仰你，而不敢对你有任何的非议。这个世界并不像你认为的那样，非黑即白，其实还有很多灰色地带，而那些灰色地带，就是人们的贪念和自私。贪念促使人们想要获得更加强大的力量，只要能够超脱世人，立于绝巅，手段和方式真的没有人在乎。人都是自私的，善与恶只是欺骗百姓的说辞而已。”伏乱摇头叹道。
凌细细地品味着伏乱的话，一时之间竟然无法反驳。虽然伏乱的说法有些腹黑，甚至有些阴谋论的意思。但凌知道，伏乱说的都是事实，在至强的力量面前，善恶正邪都显得那么可笑，那么卑微。凌不是幼稚，只是他对这个世界还残存着少许美好的幻想，但是他忘记了，这里是修者世界，弱肉强食才是唯一的真理。堵住别人非议的并非道理，而是实力，让别人不敢反驳的实力。
“下面是阵法的第一场切磋，由西漠八卦宫的少侠曲南生对战东海瀚海皇朝的皇子叶江离。”看到吴道等人已经将阵法布置完成，雷自修对着八人抱拳致谢。而后，他对着四方修者抱拳说道。
雷自修话音刚落，就见从凤凰台的两侧各走上一名少年修者。这两名修者年龄相仿，差不多二十岁的模样。左侧一人身披青灰色道袍，一身道士打扮。右侧的少年身着杏黄色蟒袍，衣着华贵。
虽说二人都是阵法修者，但是他们的修为却都不低，曲南生处在问心境巅峰，叶江离也在问心境中期。二人在凤凰台上行过抱拳礼之后，曲南生脚尖猛一点地，冲向叶江离，在此过程中，曲南生双掌不停向四周抛出落阵石，那些落阵石呈一定的规律排列在二人四周。而原本叶江离准备先行布阵，却没想到对方径直冲来，让他有些意外。无奈之下，叶江离只好将落阵石收入袖袍，探出双掌，迎向曲南生。二人都是阵法修者