最终，心底惶惶的李、谢两家在黄三要求的基础上，额外奉献了三百贯钱财和罗岩忽略了的铁锅（俘虏用）、竹垫、草席、柴火，以及充足的用于搭建帐篷的木杆，顺带还带回三坛米酒。回到队伍当中，罗岩不吝以夸张的语气赞赏他的成绩，随后就是一番杀猪、杀鸡、烹调晚餐的热闹。
赖长兴和白世兴各带着一伍人忙着搭建帐篷，有了现成的材料，两大两小四个帐篷很快就搭好了。两个大帐篷给士兵，两个小帐篷归罗岩和黄三两个大小头领。
罗岩小队纸甲上的血迹颇为骇人，李、谢两家送东西的人匆匆把东西放下便逃走了，没有人敢靠近他们。
俘虏们没有摆脱不久前的恐惧，温顺如羊，安排他们蹲着就不敢站起来，罗岩不怎么理他们，送他们些米，让他们自己做饭，丢给他们些竹筒做餐具。俘虏们吃了顿饱饭，多半流出了眼泪，罗岩好奇地问他们，却是军户们日子过的清苦，一年到头能吃饱的只有过年过节的时候。
罗岩以为佃户们的生活已经是地狱了，一亩良田的年产量不过两三担（每担得米五六十斤），地主和官府要拿走六七成，却没想到军户们更加悲惨，他们不仅要给军头（世袭军官）交租，还要免费为军头种田，朝廷有事，他们还得自备干粮去打仗（注）！
王三小姐和王九丫头醒来，相当长一段时间躲在轿子里不敢出来，罗岩在战斗中凶神恶煞的样子把她们吓坏了。罗岩又是吹口哨，又是唱情歌，又是扮鬼脸，终于消除了她们的戒备，勉强可以再次拥抱她们，尽管她们仍然有点瑟瑟发抖。
吃过晚饭，罗岩把士兵和俘虏召集起来，拉着两个女孩的手，向他们做介绍：这是王岐，这是王芯，以后就是我们中的一员了。王三小姐听罗岩把她的闺名公之于众，羞愤欲死，王九丫头得到名字，却是高兴得恨不能欢欣跳跃，这意味着她得到了认可。
罗岩在当晚知道自己做了鲁莽事，正经人家的女儿，她们出嫁前的名字随父，称某家女（子），出嫁后随夫，称为某氏、某夫人，她们的闺名和小名，除了至亲和丈夫，不能被其他男子称呼。罗岩只好想法解释，一个把身心都交给他的女孩，哄骗起来还是太容易，王岐最终接受了他的解释：这么做，因为她是他的挚爱，因为她是他的伴侣，他们之间分享的不仅是感情世界，也是他们生活的全部。
当然，指望一个明代女孩明白三四百年后的男女平等思想是不可能的，王岐理所当然地理解岔了，认为这是罗岩对她的痴情。痴情的程度，就像商纣王倾国，只为得苏妲己欢喜，就像周幽王烽火戏诸侯，只为博褒姒一笑。
陈佳农得到家丁报告，伏击他们的人追击到了桃花坪，顾不上跟李、谢两家的宗老告别，匆匆向阎罗寨方向逃窜，逃到蛙顶天山中已是深夜。陈得四找到阎罗寨的联络点，点燃烽火，在闻讯赶来的巡山寨丁的引导下，前往阎罗寨。晚上山路难行，即便有熟门熟路的寨丁引导，白天三两个小时的行程仍然走了五六个小时，到达阎罗寨天色微明了。
阎罗总大约四十岁，过了冲杀在第一线的年纪，二十多年的匪盗生涯积累的威望，他终于可以留在寨子里，威风八面地享受徒子徒孙和儿郎们的孝敬。
做土匪不是简单的事，提着把刀截路收钱，那是官差；土匪劫道，不仅需要察言观色，不该碰的不碰，也需要谨慎搞好地方关系，该孝敬的孝敬，该威慑的威慑。土匪表现太强势，官府和地方豪族可能会联合围剿；表现太弱势，可能被同伙兼并。作为匪首，更要注意自身的形象，强硬和绥靖都可能导致众叛亲离，其中的尺度，稍微把握不好，匪首就可能被贪图悬赏、阴谋篡位的手下做掉。
蓝山县山势连绵，汉瑶交杂，常有瑶人下山定居，也有汉人上山结寨自守。阎罗总占据的蛙顶天有山寨十一家，寨民多则一两百，少则二三十不等，有些是为了逃避官府赋税的山民农户，有些则是不事生产的不法之徒。十几年前，阎罗寨在众多山寨中并不起眼。
崇祯六七年间，瑶民李荆楚、矿贼刘新宇发起暴乱，席卷蓝山、临武，袭扰郴州、桂阳州、永州等地。借着这股势头，阎罗总鼓动寨民造反，裹挟了数十人下山，劫掠了十数个村落。麻田营和毛俊镇的官兵联合镇压，阎罗总见机得快，逃回山里，闻风而动的其它山寨则倒了大霉。
仗着劫掠的财物和率先造反积累的声望、全身而退的能力，阎罗总声威大震，统领蛙顶天十一寨抵御麻田营的进攻。宁溪守御千户所在李荆楚、刘新宇的暴乱中损失巨大，麻田营和毛俊镇在蛙顶天的围剿无以为继，得到阎罗总表面的臣服后，干脆地撤退了。阎罗总仰仗击退麻田营的功绩，成为十一寨事实上的盟主，原来的寨名被遗忘，阎罗寨的名字响彻十里八乡。
没有外来的压力，蛙顶天的山寨团结不起来，阎罗总儿孙成群，只想安享晚年。全盛时期的阎罗寨有一百多武装寨丁，寨民两百多人，如今缺了其它山寨的供养，山贼周围没有多少养人的土地，衰落