从前，有一种百脚虫。顾名思义，它有100条腿，用100条腿走路。它轻松的驾驭着它的一百条腿，娴熟而自然。
一只狐狸十分好奇，它不知道百脚虫是怎么做到的，在它看来，驾驭四条腿已经是一件很繁琐的事了，而想一想100条腿，光是数也要数半天呢。于是，狐狸喊住了百脚虫，说：“等一下，我有个问题。我想知道你那么多条腿，到底是怎么走的，你怎么知道哪条腿跟哪条腿？100条腿！你走得这么娴熟，这简直就是奇迹。”
百脚虫说：“我这样走了一辈子，可从没想过这个问题，你给我一点时间想想。”
于是它闭上了眼睛，开始思索自己到底是怎么走的。它第一次发现用100条腿走路非常难，简直不可能。它跌倒了，因为怎么可能操作100条腿呢？
狐狸嘲笑道：“我知道这必定很困难，我事先就知道。”
百脚虫开始哭泣，它含着眼泪说：“以前这一点也不难，但你弄出了问题。现在我再也不会走了。”
可怜的百脚虫，它一直是坚强的，它根本没有一点问题，它走动，它工作，每一件事都很顺利，因为从来没有人质疑过它。
可是问题出现了，别人说它不行，所以，它真的不行了！
这是一则寓言故事，但简单的故事中给我们说出了一个深刻的道理：语言操纵着世界。
有时候，你的学识、阅历会成为你的枷锁。因为它们清清楚楚地告诉你不行，你便深信不疑，于是，你在不经意中就已经给自己套上了一个难以打破的枷锁。你不曾尝试就确信自己不行，你不怀疑自己的经验，而是怀疑自己的能力。那些腐蚀性的语言有着巨大的摧毁力，成为你人生路上难以逾越的障碍。
社会发展至今，人类已经变成了一种纯粹意义上的精神动物。
精神主宰一切，包括自己的身体、行为、语言和社会活动方式。
然而，精神在产生志向、信念的同时又倍受语言的制约，不管是自己还是他人的语言，都会对你造成一定的影响。
一个人的精神崩溃了，往往身体也会随之垮掉。大家都明白苦闷、绝望会直接造成心脏、肝脏、脑血管疾病，以及癌症等等。
语言对于精神动物来说，具有极大的魔力。
有一个半聋的男孩放学回到家中，哭着拿老师转交的字条给妈妈看。
老师在纸条上写着：“由于你的孩子太笨，根本不能学习，甚至还拖累了全班的进度，为了大家好，希望你的孩子能自动退学。”
这孩子的母亲看完纸条的内容后，难过极了，不禁伤心落泪。但随即她又振作起来，她坚定地对自己说：“我的儿子绝对不笨，不会不能学习，老师不教，我自己来教。”
经过这位伟大母亲的亲自教育，这位被老师认为太笨而无法学习的男孩，多年后，成为一位伟大的发明家。
他不但发明了电灯，而且陆续发明了放映机、留声机及其他1000多种的产品。他就是爱迪生。
如果当初爱迪生的母亲认同了那位老师的说法，一个伟大的天才也许就这样轻易地被埋没了。
可见，积极向上的激励式的语言，就是一种价值的创造。
行与不行，往往是人自身的一念之差。但正是这一点点差别，成败即分。
对于一个意志软弱者而言，他不肯相信自己行，而别人说他不行时，他却绝对不予怀疑。
但对于一个意志坚强的人而言，别人越是说他不行，他越是觉得自己行，肯定行。因为他的骨子里只有我行，这是谁都改不了的，包括一次又一次的失败打击。
潜在的才能，就像过去那种手压抽水井的原理：你冲上去就压，它“哧哧”地空响，就是不上水，往里边灌上水，再压，水便源源不断的流出来。
只要你有坚强的意志，就等于给抽水井中加入了水，接下来就是要向着成功努力了。
一辆马车陷进了乡间的小路的泥坑里，车夫很生气，看看泥坑，便骂了起来。他骂泥坑，骂马，又骂车子和自己。最后，无奈之中，他只得向天神求助。
车夫恳求道：“老天爷啊！请你帮帮忙，把我的车从泥坑中推出来吧，这对你来说应该是举手之劳。”
刚祈祷完，车夫就听到神从云端发话了：“神要人们自己先动脑筋、想办法，然后才会给予帮助。你先看看，你的车困在泥坑里是什么原因？为什么会陷入泥坑？拿起锄头铲除车轮周围的泥浆和烂泥，把碍事的石子都砸碎，把车辙填平，你不自己尝试一下怎么行呢？”
“这太难了吧？”
“没问题，你行的”。
过了一会儿，神问车夫：“你干完了吗？”
“是的，干完了。”车夫说。
“那很好，我来帮助你。”天神说，“拿起你的鞭子。”
“咦，这是怎么回事？我的车走得很轻松。谢谢你。”
自助者天助，正是此意。只要你告诉自己你行，你就会在这种积极语言的引导下，一步步向成功迈进。
让志向的心灯永恒不熄
在中国历史上，三国时期的诸葛孔明，神机妙算，一直被我们奉为千古第一人。除了“草船借箭”、“空城计”这些家喻户晓、令人拍案叫绝的计谋之外，孔明的死，也一直是一个千古之谜。没有人知道，孔明的死是他计谋之外的一个意外，还是他为自己设计的最精妙的计谋之一。
对于他的死，