随后，法显来到中天竺，在摩竭提邑波连弗阿育王塔南天王寺中，得到《摩诃僧祇律》、《萨波多律抄》、《杂阿毗昙心》、《綖经》、《方等泥洹经》等。
法显居住三年，学习梵语梵文，然后才亲手抄写一过，并用心诵读。
法显又随客商到了狮子国。每当静夜，法显常想起同伴，不由得悲叹。
一天，法显忽然在佛像前见到商人供奉的晋地出产的白团扇，不觉凄然泪下，沾湿衣衫。
两年间，法显得到《弥沙塞律》、长、杂二《含》及《杂藏》，都是东土所缺的。
法显求得许多经卷后，搭商船沿海路回国，同船有二百余人。
一天遇上暴风，海水浸入船中，众人惊惶失措，纷纷把杂物丢到船下。
法显担心这些人把他的经像仍掉，便一心默念观音。
船随风漂荡，十几天后到达耶婆提国，经像完好无损，法显才舒了一口气。
五个月后，法显又搭别的商船，东奔广州。
船平安地走了二十来天，暴风突起，船上人纷纷议论，指着一个外国僧人道：“都是因为有他，我们才弄得这般狼狈不堪。不能因他一个，葬送所有人！”说着便要将其推下船去。
法显站起身来，厉声呵斥这些商人：“住手！你们要把他推下去，也得连上我！不然既使船不翻你们的命也保不住。东土帝王敬重佛法僧人，我回去将你们所为禀奏，他一定治你们死罪！”
商人相顾失色，赶忙停下。船上水尽粮绝，任其顺流飘泊。
终有一天看见海岸。
法显见到碧绿的藜藿菜，便知到了晋地。
法显等上岸，碰见猎人，便问是什么地方，知是青州长广郡。
猎人回去报告太守李嶷，李嶷一向敬信佛法，听说有僧自远方来，亲自出迎。
法显在城中住了一阵，便想回京城，刺史留他过冬，他说：“贫僧冒险到万难返回之地，只为了弘扬大法，现在志愿未伸，不能久留。”便南下进了都城建康。
在道场寺中，他与觉贤一起，译出《摩诃僧祇律》、《方等泥洹经》、《杂阿毗昙心》等，近百万言。
回首一生，法显再无憾事，他后来到了荆州，继续弘法，最后圆寂于寺院中，享年八十六岁。
安小余道：“法显为难中救人，真是高僧风范呀。”
小和尚道：“要论苦海中渡人，还得数玄高法师。”
前秦弘始三年，冯翊万年一个姓魏的人家。
主妇寇氏半夜梦见天竺僧人将无数鲜花洒在自己的居室内，早晨醒来，便有了身孕。
第二年二月八日，生出一个男孩。
这天，家中弥漫了奇异的香气，不知从何而来的光明照耀墙壁，很久才熄灭。
母亲看孩子生时有吉兆，便为他取名灵育。
这个孩子就是后来的法师玄高。
玄高小时，因受人们看重，又被称做世高，他十二岁便想辞亲入山修行，父母无论如何不答应。
过了些天，一位书生来他家借宿，说自己想到中常山中隐居，父母一想，自己的孩子也早有此意，只是爱之过甚，割舍不下，现在何不让他随这书生进山呢？
强留毕竟不行。事情就这样定了。
傍晚，父母和村人送他们上路。
第二天早上，又有村人来探望世高，父母惊诧不已，问道：“昨天大家不是把他送走了吗？怎么现在又来呢？”
村人也摸不着头脑：“什么？我们连他走都不知道，怎么会说送他呢”
父母猛然醒悟：原来迎送孩子的都是神人。
世高一上山，便要出家，山僧说：“不行。父母不答应，怎能度你出家？”
他只好暂时软磨硬泡，交涉了好多天才得到允许。
世高满足了愿望，一高兴连名字也改成了玄高，表示彻底背弃世俗，断绝尘缘。
玄高天性聪明，学习经典不假思索，十五岁便能为山僧说法。
受戒以后，玄高专门研究禅律，他听说关中有位佛驮跋陀禅师在石羊寺弘法，便去拜师学习，只十来天便精通了禅法的妙处。
跋陀不禁赞叹：“善哉，善哉！这个佛子，能领悟到这样深的程度！”
执意不受师礼。
玄高手持锡杖云游到西秦，隐居麦积山。
山上有学僧百余人，都对他推崇备至。
秦地高僧昙弘也恰在此地隐居，与玄高十分友善。
外国禅师昙无毗游到西秦，讲授禅道，然而善心定于一处的三昧正受境界，幽深高妙，陇右僧众根本不接受，玄高听说后，便率徒众去从他受法，学了十天，昙无毗便要向他请教。
僧众一多，难免鱼龙混杂，有两个河南来的，外貌恭敬，心怀嫉妒，经常在背地里肆意作为，触犯戒律。
他们趁昙无毗西行之际，向河南王的世子曼谗害玄高，说他积聚徒众，将成为祸患。
世子听信谗言，当下便要对玄高动手，河南王不答应，他便将玄高赶到河北的林杨堂山。这座山古老相传，是神仙的住所。
玄高对这一场遭遇淡然处之，他神情自若，整天带着三百徒众修行，禅定境界日新月异。
也许是玄高虔诚修炼的感应吧，禅堂的钟馨不敲自鸣，香炉的香也自然而然地散发气息。
求仙问道者，不时来游玩，但从未受过毒虫猛兽的伤害。
玄高的徒弟也精心修行，长进很快，其中陇西人玄绍深参诸种禅法，有很高的神力。<