但仔细想想，自打入行到现在，我从来就没有听说过鬼能生鬼，像是饿罗鬼和古曼童这样的异类，吞噬同类的情况倒是偶有发生。
如果鬼之间可以繁衍后代，那为什么没有人提及呢？
我和胖子去过诡界，仔细回想，虽然进是进去了，但我们却只能在边缘行走。看过前文的朋友都知道，这诡界中总是有一层稀薄光球状的东西，好似一种结界。
每当我们好奇的靠近，那些稀薄的光线就陡然亮度大增，像是发出警告一般，无法突破。
这光球里究竟是什么，是属于诡界内层，还是通往另外的空间？又隐藏着什么秘密呢？我们满心好奇却至今都无从知晓。
台上的代中雅继续往下讲，说至于什么人修道可以成仙、魔之体就更是夸张了，你们谁见过修炼成大罗金仙和魔王的人？都是些谣传罢了。
钱浩不同意，说代兄你此言差矣，古往今来成仙者可不在少数。那老子倒骑青牛在函谷关巡天而去，佛祖如来菩提树下悟道修成金身，道家三清祖师这些难道都是假的吗？
代中雅哈哈大笑，说钱居士，你再说下去恐怕连斗战胜佛孙悟空，嫦娥奔月，王母娘娘下瑶池都能扯出来了，那都是神话传说，修道者也能信吗？
台下人群中发出了轻笑声，代中雅却正色道。
“各位道友，这红尘世间乃是唯物论，我们修道之人也不能免俗，虽然说眼见为实不可全信，但多少有参考价值……”
他说当下修道圈子里，如果要论修为高低，是以六王五散仙为尊。六王我们先不提，单说五散仙，这里面的五位高人修为通天，但哪一位飞仙而去了？
他们虽然不常露面，但是江湖上一直没有断了他们的消息，况且这次汰山峰会那破尘道尊柳仙人是亲临到场，难道他老人家已经成了神仙吗？
在他看来，六界相互独立，彼此制约，根本就没有什么人道为核心的说法。并认为那都是些井底之蛙的见解，说白了就是自尊心作祟，自视清高。
如果说人可以化鬼，那鬼、妖必然也可以变成人，大家是平起平坐的关系，而三纲则不可逾越。
修道者可以跨界，比如到达诡界或者妖界，但是从来没有人跨纲，所以各纲之间应该无法互通，修成仙、魔之说更是一厢情愿。
他还说各界都拥有一套独立的生存、繁衍体系，人生人、鬼生鬼，妖邪、仙魔也是同理，不分高低贵贱，本质上跟我们人类并没有区别。
并非是传统认知里，仙、魔都是高手，是修道大成者，而人、鬼、妖只能碌碌无为这种概念。
代中雅一口气讲完，台下有人叫好，有人嗤之以鼻。
他说的话，我大部分都赞同，但有些地方又觉得不对。
最突出的例子，就是关于不能跨纲之说。
因为我们在诡界中遇到的白大人便是一只六界灵猫，可以在三纲中自由穿梭。虽然我并没有亲眼见过它的神通，但有肥鸟证实，它们完全没有必要骗人。
况且我们能从诡界回来，也是托了白大人的福。
另外，我们在缅甸见过魔人，那清风观地下的尸童子也通过一种叫做“乌庞恰”的邪法化身为魇，据说可以到达极道纲。
所以跨纲必然是可行的，只是需要极其特殊的方法罢了。
钱浩说你这是偷换概念，我们修道之人怎么能讲什么所谓的唯物主义呢？还把唯物论用于六界三纲的世界组成，这简直就成了笑话。
那按眼见为实的说法，近代科学说人是猴儿变得，你看见猴儿变成人了？靠几块骨头就说远古恐龙长得是什么样子，你看见恐龙了？无忧
这种所谓的“科学”本身就带有极大的局限性，再过个几百年甚至都会变成迷信。
说什么猴儿变人是上亿年的进化演变，这不是公然耍流氓？谁能活上上亿年去观察考证？！
他们两人在台上唇枪舌剑，辩论的激烈，谁也不服谁。随着气氛的升温，众多居士纷纷上台，分成两派，彼此间喋喋不休。好好的讨论，很快演变成了乱哄哄的吵架。
我问瞎子怎么看，庄瞎子直乐，说你也太看得起我了，我就是一算命的，六界三纲这种事情谁能说得清？要是真有个答案就不需要论道了。
这家伙似乎是犯了烟瘾，他自己带的烟抽没了，就像是热锅上的蚂蚁，急的抓耳饶腮。
胖子不抽烟，我平时也没有烟瘾，想起背包里有一包开封了很久的黄鹤楼，就翻出来给他。
瞎子两眼冒光，点上深吸一口，惬意的喷吐着烟雾，悠悠说道。
“要说鬼物生子，我倒是没有听说，但多年前，我却是见过一位奇人，据说就是妖与人所生……”
“我也知道，这人很有名气，出生在江南水乡……”
胖子突然插话。
我吃了一惊，心说胖爷你可以啊，这事情怎么以前不听你提起？这么见多识广吗？
见我这副反应，胖爷洋洋自得，口若悬河。
“此人姓许名仕林，江南文人，中过状元，据说还是文曲星下凡，他爹是人，老妈是一条白蛇，白素贞……”
我去！
我差点没给他气晕，什么玩意儿啊，白蛇传我会不知道，这都是扯淡的神话传说，死胖子瞎抖什么机灵！
一脚揣在他屁股上，让他赶快滚一边子去，别捣乱，又让瞎子快给我讲。
瞎子也乐，说这有什么稀奇，我说的这个奇人你苏老弟也