玲妃在想，自己该如何让清妃这个孩子生不下来，或者最好就是一出生就死于非命，要不就是让他成长不起来，要么是个傻子也行。玲妃在前朝找了一位大臣，试探过人皇的心思，人皇现在根本就没有立储君的意思，所以玲妃才在想除掉清妃的孩子，帮自己的孩子扫清障碍，将来自己的孩子能够顺利的登上人皇之位。这一位人皇可是历史上最年轻的人皇，加上人皇又突破到了逍遥境界，寿命极为漫长，现在人皇还是在壮年，怎么会有退位的意思，人皇的梦想都还没有实现，这位人皇和别人说过他的梦想。
人皇希望，溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。你看广褒无垠的普天之下，没有一处不是国君的封土；你看各处封土的天边尽头，没有一人不是国君的奴仆。他希望统领这个世界，让那些高高在上的宗门，那些修真世家，能够听从皇权的调动，不在那么高高在上，像现在的这些宗门，以宗门为中心，方圆十万里都是宗门的地方，在这里一切都以宗门的规矩为中心，不听任何地方的管理，在这里宗门至上，一切只听从宗门的管理，宗门占主体地位，宗门说什么就是什么，没有任何地方的律法能够管理这里。人皇希望这片世界都在人皇殿的掌控之中，所有的宗门都以人皇殿为尊，听从人皇殿的安排。
这个不止是这一代人皇的梦想，历代人皇都想做到这样的事情，但是没有一个人做到了，只不过这一代人皇是历代所有的人皇中修为最深厚的，虽然是借助了信仰之力，但在修真这条道路上，有谁能够不借助外力呢？
人皇殿的人修炼虽然是借助信仰之力，他们的修炼的法门是这样，人族的信仰之力是一个比较飘渺的东西，也只有人族的才能够懂得运用这些信仰之力，其他宗门的人不会懂得利用信仰之力。人皇殿的人的招式都是要融入信仰之力才能发挥出最大的效果，如果是注入灵气的话，那会大大降低威力。
（信仰：信仰是任何一个文化的核心肯定。信仰的指向是“意义”。“意义”的背后是“价值”。信仰是一个文化的价值系统。信仰是文化中那个“万变不离其宗”的宗。是纲，是根本。因为人的存在，是需要意义的。“因为我活着，所以我活着”，这不是人的存在状态，这只能是猫的存在状态。人，一定要找出活着的意义来。信仰就是这样一种让人安身立命的东西。有一哲学家说：“人是唯一不凭靠面包而活着的存在物”。若是没有意义，人是活不下去的。信仰给人的生命以意义。）
什么是信仰？
信仰，是人类特有的、最基本的、最深刻的精神现象，是人类精神领域的核心，是人类精神世界的灵魂，是人对信仰目标稳定、持久、排他地追求的精神活动。信仰能够给人完整的精神导向，给人以终极关怀，引导人实现生命的充盈和完满。信仰给人类带来光芒，带来梦想，带来尊严，同时，帮助人们抵御心灵深处的黑暗、寒冷、孤独与绝望。没有信仰，就没有关爱，就像没有太阳就没有生命一样。这便是信仰。
这样会产生一种力量，这种力量就被称之为信仰之力，信仰之力可以用于外和内，如果运用于内，这种信仰之力可以大大加快修真者的修炼，能比其他人的修炼速度要快很多；如果作用于外，那么信仰之力就会增强自身的气运，就算是出现生死存亡的事情，也会保证自己不会死。
信仰缺失的人，生活在世俗的表层，往往执著于功利的精巧计算，常常被蝇头小利蒙蔽双眼，浮躁的情绪让灵魂得不到安宁，急功近利让心灵折断了梦想的翅膀。信仰和气运是相等的。
（气运：人们常说气运，但气运却并非一种命定论。所谓道生一，一生二，二生三，三生万物。世间万物，于一大化生万变，是规律而非命定。知气运，方懂尽人力，或未雨绸缪，或悬崖勒马；知其盛极而衰，否极泰来的道理，方知安之若素，豁达处世。）
气运，这是一个很玄妙的说法，指的其实很简单，就是指一个人所拥有的运气，这就是所谓地气运了，不但让其遇险化安，不死不灭，更可以不停的遭遇各种奇遇，实力，法宝，权势等等，全都会因为气运而来，无论是一个组织，还是一个个人，都是拥有着很强的气运，气运虽然比较玄幻，不可捉摸，但却是真是存在的。
如果你的自身的气运够强，也可以庇佑自己身边的人，比如其亲人，兄弟，伙伴之类，其让他们也能够享受到一些好处。
人间的百姓信奉人皇，因为人皇保护他们，使他们不受其它邪修的迫害，也保护他们不会被妖兽所食。虽然修真者不能过多干涉人间的事情，有些特殊情况人皇通过修士的手段来管理这些普通的百姓的。比如天灾，有一个地方由于大旱，一直没有下过雨，人皇就会派修士过去施法求雨，帮助百姓渡过难关，这样那些老百姓就会感恩戴德，这里的人们就觉得这个人皇对待自己非常的好，纷纷信仰人皇殿，这股信仰之力就会越来越大，人皇殿的气运就会越来越强，这也是人皇殿收集信仰之力的一种手段。
人皇自己的报复和理想都没有实现，根本就这么早立储君，立了储君就是分化了自己的权利。前朝的一些大臣也会蠢蠢欲动，纷纷开始远择站边了，到那个时候朝中格局就会发生变化，这是纯粹在给自己找麻烦。