般若现在也快十六岁了，自从记事开始就再也没有见过母亲，般若这次来到了文景的洞府前，般若这次是来找文景问问自己的身世，以前的般若也找文景问过，不过文景一直没有回答，般若正打算敲门，就听到门里传来争吵的的声音，屋子里传来文景和其它人在争执的声音，般若听到他们在争吵的时候，谈及到了自己的名字，这让般若没有进去的冲动，直接竖起耳朵在门外听。
屋内传来文景和别人的对话声。文景：这么做对般若是不公平，般若的天赋完美的继承了他的父亲，甚至还超过了他的父亲，这么一块璞玉，将来好好打磨，假以时日定能大放异彩。另外一个声音说道：你忘记他父亲的那件事情了，现在我让他修行，已经是看在你的面子格外开恩，你还想让我教他宗门的核心招式，未免也太过分了，难道你忘记般若的父亲行痴死怎么死的了吗？当初行痴那件事情我们也有责任。文景：行痴是行痴，般若是般若，这两者怎么可以相提并论。另一个声音想起：不过般若是行痴的儿子，有其父必你有其子，现在般若的母亲白素还在那个望天坡守着行痴的坟墓，这个惨痛的教训还不够吗？
般若还是第一次听到自己的父母消息，有些激动，一不小心碰到了文景洞府的门，里面的两个人才意识到门外有人偷听，文景急忙开口说道，是谁在门外有人偷听，可是这个时候般若已经跑远了，文景察觉到是般若，叹了一口气，对着般若远去的方向说道，般若终究还是知道了，或许这就是命吧。
般若在这个听到了父母的消息，在心中也默默记下了望天坡这个地方，般若这个时候心中已经暗暗下定了决心，般若打算去寻找自己的父母。
般若回到洞府之后，就开始商量自己怎么下山去找自己的父母了，自己救只听到了一个望月坡，其它的什么都没有听到，望月坡很显然是一个地方，可是世间这么大，就算自己下山，自己又不知道在哪里，那要等到什么时候才能找到。而且听他们的意思，自己的父亲已经死了，只有自己的母亲还在世间，自己并不是一个人，那么自己的母亲为什么要把他送到大觉寺，不亲自扶养他呢？所以般若打算去找自己的母亲。
可是在这之前，般若从来没有下过山，听宗门的其它人说，尘世间就是一个大染缸，在不经意间就可以把你染的五颜六色，而且尘世间坏人很多，不过这抵挡不了般若寻找母亲的信心，般若当天晚上就收拾好了，准备连夜去找自己的母亲，因为晚上没人注意，自己也可以乘机偷偷溜掉。
般若在大觉寺的其它弟子都在睡觉的时候，偷偷的背上包袱，离开了大觉寺。等到第二天一大早，文景就来到了般若的门口，文景此行的目地就是告诉般若一个好消息的，昨天文景和那位菩萨谈了很久，般若在门外听被发现了以后，文景仍然没有放弃，还在为般若争取成为核心弟子的机会，最后终于这个菩萨开了口，愿意让般若成为核心弟子，一旦成为了核心弟子，那么就有专门的人来教，不像那种普通弟子，要自己去听教学的菩萨授课，可是菩萨还不一定有时间。
文景为般若争取到了核心弟子的名次，今天早晨文景才一大早就醒来，告诉般若这个好消息，可是一来到这里，没有发现般若的影子，开始还以为是般若出门了，后来看到房间之中一片狼藉，文景才知道般若已经下山去了，文景念了句佛号。
般若走了这么久，这个时候的般若已经离大觉寺很远了，看到了一座城池，般若看着这高耸的城门，有些惊讶的说道，这就是人间所为的城池吗？看上去很不错的样子。般若走进城中，开始四处找人打探望月坡这个地方，可惜这座城中的人并不知道这个地方，已经快找了一上午了，般若也有些累了，般若决定去找个地方吃点东西，可是人间不比大觉寺，在大觉你吃东西习惯了，来了人间之后，才明白钱的重要性，做任何的事情都需要钱来支持，没有钱就寸步难行。
可是肚子还是饥饿，般若心中默念佛号，希望能够忍住饥饿，可是佛祖也救不了肚子饿死呀！不过般若身无分文，拿什么去吃东西呢？般若想起以前曾经下山过的人说，做苦行僧很苦，在人间基本就是靠化缘来获得食物，在般若的理解之中，化缘就是乞讨，当时般若还嘲笑过那位师兄。
现在般若肚子饿了，当时候般若瞧不起的方法，现在也成为了救命的，般若拿出自己在寺院专用的钵，开始来到包子铺四处化缘，可是包子铺的老板又不是善人，对于般若的化缘理都没理。般若拿着这个钵日出化缘去了，可是没有一个人愿意给般若吃的，般若拿着这个钵正好走过了一个烧鸡店，般若闻着这味道，简直是人间美味呀！自己在原来的寺庙从来就没有闻过这么好闻的味道，自己也听师兄们讲过，我们和尚是不吃这些的，这些统一叫做荤菜，我们和尚只吃素菜，要是吃的话肯定很好吃，般若的口水都出来了，哪里还管荤素。
（钵：《四分律》卷九中提及钵之种类云：“钵者有六种，铁钵、苏摩国钵、乌伽罗国钵、优伽赊国钵、黑钵、赤钵。大要有二种，铁钵、泥钵。”该书卷五十二中说，禁止使用由木、石、金、银、琉璃、宝、杂宝所作成的钵，并以此简别在家和外道。《五分律》卷二十六谓不使用金银七宝、牙、铜、石、