此时，李玉正在督促酉阳兵和毛兵，抢救落水的建奴。
很多人不理解，在他们看来就应该砍了这些脑袋，直接领军功。李玉对白再香等酉阳诸将解释，李憬李帅说过建州人也是大明人，尽管他们反叛，但是这是大明内部事务，只要放下武器，就不可以再随便虐待和杀害。战俘也是人，也有尊严，不可以随便侮辱。
不仅仅是建州就是蒙古和其他少数民族也是中华的一部分，不可以随便杀害和掠夺，他们人民的合法财产也要保护，要公平买卖。征用物资牲畜要给予补偿。我们针对的只是少数发动战争的贵族和在战争中犯下罪行的人。我们作战的目的是恢复和平和秩序，惩罚发动战争的罪犯和追究战争中各种违反大明律法的行为。
严禁歧视少数/民族，严禁虐/待俘虏是南澳镇铁的纪律。只要放下武器，对敌人的伤员也要力所能及的救护。这叫人道主义。尽管我们的战士被俘可能不会受到同等的待遇，但是，大明是文明社会，不可以同样行qín_shòu之事。如果你们虐待杀害俘虏，以后就没有敌人会投降了，人人死战，只会增加我军的伤亡。
白再香表示理解李憬的什么人道主义，但是酉阳兵出来作战是要发财的，这些建奴的首级就是军功就是银子，自己没法和他们交代。
李玉表示，自己向酉阳兵收购建奴俘虏和伤兵。只要能救活的都收购，死了的自己就不管了。这次自己方面应该分得的首级，一个首级换一个战俘。不够的用这次缴获的铠甲兵器换，用缴获的建奴小佛朗机炮换，还不够就用银子收购。
白再香原则上同意，但是她担忧这么多俘虏李玉怎么处理，放了岂不是资敌，好了伤还会回来继续攻打大明，他们和酉阳一样穷，只有来大明抢劫才会有发财的机会。李玉表示，会把他们运到钓鱼群岛挖鸟粪，根据审问在战争的罪行大小，判处不同年限的劳役，等改造好了，没有社会危害性了，会在大员岛给他们编户为民分给土地同化进入大明社会。
白再香同意了，王贵自然也没有意见。李玉不要死的，首级都归他们，对他们利大于弊，虽说战俘献给朝廷可能有封赏，但是自己级别太低好处都是上官的，还不如私下弄些银子都能落到自己口袋里。
既然喘气的就是钱，酉阳和毛兵兴高采烈的开始救护起建奴伤兵来，落水的捞上来。没死的包扎伤口，死的砍下首级，扒下衣甲，拿走兵器。连沉到河底的都用钩子钩出来拿走兵器铠甲。搜刮的叫一个干净。效率之高让李玉都惊呆了，一个时辰战场已经打扫完毕，连少数能用的盾车都推到大营的另一边用于防御接下来的进攻。
李玉说的明白，只要活得，死在伤兵营的是不要的。这些人眼里这些敌人立刻变得金灿灿的，仔细救护起来。
中午，萨哈廉的九千人马终于聚齐了，他们现在准备孤注一掷，这次急行军把盾车也扔了，骑兵之前已经被打残了，这次他们把重步兵排在前头。
苦战终于开始，白摆牙喇兵的督战下，三千多的奴隶啊哈被发给了兵器，向毛兵大营冲锋，建奴想解决火炮，减少伤亡。用奴隶兵去对付人数少但杀伤力大的火器部队。六千建奴战兵冲向没有火枪的酉阳大营。
酉阳土兵万箭齐发，但是他们的竹弓威力还是不够，无法穿透前排的红摆牙喇兵的三重甲，纷纷弹落在地上，穿两截甲的弓手反倒被射倒了一些。很快提着盾牌的红摆牙喇兵就到了壕沟前，竖起盾牌后就和旗丁一起跳下壕沟。试图攀爬壕沟进入大营。
由于背后是炸开的河水，不需要防守，酉阳土兵全部集中到一个方向。铁丝网也被移动到了这一侧。前期李玉建议修建的壕沟和麻袋工事终于有了效果。五米多高草袋子和麻袋装土堆积的梯台型碉楼，上边有城垛，下边有交通壕互相连接，以及挖土填袋子形成的五米宽，三米深的壕沟，外层壕沟内侧有铁丝网和土袋子垒筑的胸墙以及木刺拒马，较好的挡住了进攻。
修这些壕沟，炸冻土，耗费了很多的火药，这些都是李玉免费提供的，目的是检验在高寒地区的战法设想。
壕沟和梯台都泼水冻成了冰面，十分光滑，掉下去很难爬出来，壕沟底部到梯台顶部有八九米高，距离胸墙也有四米多。没有云梯也爬不上去。大批奴隶兵掉进壕沟，即爬不回去，也没法继续进攻，壕沟里聚集了很多人。
在白摆牙喇兵的命令下，奴隶兵开始搭人墙人梯往上爬，酉阳兵开始用长矛向下攒刺。向坑里扔成段的木头。把旗丁一堆堆的砸下去。破甲三/棱锥十字枪也体现了价值，很少有折断的，不管是白摆牙喇的三重甲，还是普通旗丁的两截甲都挡不住穿刺。直接捅个对穿。不管了布面甲还是扎甲，以及里边穿的锁子甲，结合部是非常脆弱的，十字枪刺到甲片上一滑就会卡在甲缝上，然后就会撑开连缀甲片的绳索，三棱旋转着刺入，会轻易的割断绊甲丝绦挤进去。锁子甲更拦不住，旋转用力的十字枪会继续穿透。
酉阳兵对付扎甲有经验，如果是甲片上面覆盖下面搭接的把枪尖往上滑动就会卡住搭接的缝隙。如果是下面压着上面甲片搭接的，就从上往下滑动枪尖往里转着刺，用力一拧三棱螺旋刀刃就会割断绊甲丝绦。甲片也就零落了。
红摆牙喇兵的重箭也体现了威力。近距离准确的惊人，酉阳兵纷