上有九天，下有上清。
九重天上，化外之境，无尘无嚣，非超脱方外之士无从得知。九重天下，万事依循天道往复，嗔痴悲喜，颠倒梦想，无人能出其外。
重天之上何种形状无迹可寻，传说曾有修士历千道雷劫铸得金身，扶摇直上适才有幸一睹，而那境界，已然是得道成仙了。
重天之下有大陆曰上清，经万年生息，其名由来已不可考，但知陆上生物，无论人、妖、魔，乃至草木牲畜，一饮一啄，但凡具有灵性，莫不以寻仙问道为毕生所求，宵衣旰食，夙夜不倦，唯愿倾毕生之力得上九天玄清之境，便有人妄言揣测上清之意，莫不如是。
大陆以北有仙山曰崆偬，不同于南邙蛮荒之地，崆偬大大小小七十二峰峰峰灵气充沛，历来为仙家争抢不休，而在崆偬之巅屹立千年、并占有一席不小之地的便是以上清为名、与大陆共度千载荣衰的天下第一大宗——上清御剑门。
上清御剑门独占崆偬四十九峰，其余二十三峰分给了依附宗门而生的数个小派，除此之外亦受山下俗世数百庄门供奉食禄，绵延千里的势头自当得起天下第一宗的名号，并居第二的坐忘宗和六虚谷即便在全盛之期亦无法与之比肩而论。而即将在数万年后载入上清史册的三界大变之始，便是起于上清御剑门……百里之外一个毫不起眼的门派内。
崆偬巍峨入云，皑皑白头，山脚有一潭名夕照，是临渊派的地界。
说是临渊派占地立派，不如说被举派驱赶至此。要知此时的上清御剑门唯一比不过的，大概只有千年前的临渊派了。彼时的上清御剑门还只是临渊派中以剑术所长的上清一脉，至于其如何能脱离门派自成一宗，已成了两派乃至整个大陆的秘辛。有幸经此巨变的大能们尚且闭口不谈，刚入法门的寥寥晚辈更是无从得知了。
世易时移，白云苍狗。好在上清御剑门得势后并未赶尽杀绝，但将临渊派生生挤出崆偬七十二峰，将山脚一处小水潭赠予立身，还赐名“夕照”，未尝不是嘲讽昔年第一大派已是日薄西山，势不久矣了。
偏偏这势不久矣的临渊派并未如人所想静静没落，反而在天下第一大宗时有时无的倾轧下苟延残喘了许久，始终谨记组训，不曾断了传承，近年来更有回光返照的势头，个中缘由即便在以神机妙算闻名大陆的扶鸾门掌门柳问勤处亦是个未解之谜。
临渊派依山傍水而建，由夕照潭中打入镇派之宝“峰杵”兹以立派。峰杵高逾百丈，形似嶙峋陡峰，云吞雾隐，紫气东来，凡人望之生畏，但对修士来说遁天入海不过眨眼之间。
峰杵顶端为主殿上善地界，绵延百里，六座偏殿以六芒星位浮悬空中拱绕主殿。七座大殿均以稀世寒珏雕铸而成。寒珏非石非木，有聚气清灵之效。殿间玉带交错相连，纵观尤似一件精密法宝，以峰杵为根，六殿为翼，展之方圆百里，庇护上下，而整个门派也正是由开山老祖流传下的一件空间法器，名曰“七巧”，可收可放，秘诀由各代掌门口口相传，闲人不可妄动。
此时正值一日之晨，天光乍破，朝阳以丝丝金辉铺洒大地，亦向崆偬脚下静谧无澜的夕照潭投下粼粼波光。
上善殿中隐有靡靡之音传来。殿内焚香袅袅，三五身着青紫道袍的年轻修士于蒲团上盘膝而坐，摇头晃脑念念有词，口中所诵即为派中代代相传的《炼器纲要》第一章。
大殿上首空而硕大一个“渊”字，是为立派组训。下首一长衫散发青年负手而立，眉眼温润地将座中勤勉修行的弟子一一扫过。
派内早课始于寅时三刻，寅时过半弟子们便要起身，至上善殿外的弟子坪静修一个时辰。早课结束后，每日将有一殿弟子得入主殿受掌门教诲，称之为“小课”，未轮到的弟子便由各殿大师兄带下修行。
这日早课已过，正轮到上浔弟子入内求道。
上浔一脉以炼器居长，非修心正道，本就不甚昌盛。自百年前上浔、上涣、上浊三殿长老相继陨落，名下弟子竟无一人进阶丹境堪当继任，长老之位是以悬空，三殿琐务虽由掌门暂代，业已形同废殿。
此时大殿内的五名弟子已是炼器一脉的全部，长老在时尚且不受看重，加之掌门闭关，小课交由各殿长老主持，上浔弟子没有长老，样子却还是要做的，因此教导的责任就落在了大师兄宁湖衣的身上，便是殿内立着的青年。
宁湖衣身形清矍，长发如漆，面容俊美，举手投足一派仙家之风，难得的是他温文有容、俯仰谦和的脾性，即便以筑基修为忝居掌门首徒之位亦是迎得了派内众多师弟师妹们的拥护，反之将他当成眼中钉的也不少。
这并不是毫无缘由的。
宁湖衣入道三十余载，修为已是筑基二层，进阶不可谓不快，且周身自有一股钟灵之气，可见心境维｜稳，如此一步一印，结婴也未可知。奈何他先天资质太差，四系杂灵根注定难有长远建树，勤修数十年未曾再次进阶便是佐证。却不知为何先得掌门青眼，从外门弟子擢升内门首徒，后又被驻守禁地、十年一出关的寒朔长老看中收做亲传，自此平步青云，门下弟子任谁看了都要尊称一声大师兄，如何不惹人眼红？
可惜宁湖衣从不在意此间俗事，平日不是辅佐掌门处理教务便是清修，虽待下极好，亦让人觉得有点捉摸不透，譬如此刻他双目四顾，神识已不知神游