天下已然皆知:
除却文圣，旧圣是谁？除却文圣，旧圣不是圣。
除却文圣，新圣是谁？除却文圣，新圣还是圣。
那，除却圣，圣是谁？
圣是叶玄啊。
圣为何是叶玄。
叶玄为何就非得是圣？
只是因为他是穿越之人吗？
当然不是！
即使别人也穿越过来，也必定不是圣。
因为，圣，必须悲天悯地，大公无我。
这样的境界，这样的品德，即使穿越之人，也不是每个人都有的。
“吾有情怀，吾有道心，才为圣。”
圣在自省，参悟自己的过去，参悟自己的未来，明白许多自身上的道。
认真参悟才知，原来，一切都冥冥中早有注定。
叶玄明白了。
通悟了。
道心畅快！
大道在心，若不吐不快！
可是，道，又不可言传啊。
道，只可启悟世人。
如此圣之大道，当广播天下啊。
可是，如何才能够做到？广传天下！
广播吗？
收音机吗？
这个世界没有。
即使是在那个世界，也不是人人都听广播和收音机。
是以，这个方法依旧不好。
但是，这会是一个问题吗？
自然不是。
这个世界有道啊，这个世界自有更好的解决方式。
以琴。
以钟。
以唢呐。
以笙箫。
以丝竹。
甚至片瓦石砾，都可为乐，都可为声。
大道一样可以遍传天下。
圣不会惊扰天下。
是以，其声是道之韵，天之声，有道心，有大道机缘者，有天下情怀者，才可听到。
这便是圣之道，叶玄之道。
大道传天下！
愿听者，仔细聆听，便可听到。
不愿聆听者，耳中便宁静无声，圣不扰民。
大道在心！
叶玄为圣，圣有五情怀，情怀一，天空！
情怀二，大地！
情怀三，山川和江河！总谓之，江山！
情怀四，无垠碧海！
情怀五，天地间一灵性，乃人也，人中豪杰者，英雄也！
这五种情怀，便是五种元神，五种神通之力，五种元神法则！
得悟者，若为仙，便可以根据个人领悟的程度，获得元神！
虽仙界未曾能够重铸，仙界未能开，但是，叶玄已经为人间的地仙，先行参悟出来了元神法则。
现在，下界人间有了这五种元神法则，下界的法则，下界的仙之力，再也不会逊色上界诸洲世界的仙基法则，仙基之力。
终究，仙基法则，仙基之力，都是伪仙法则，伪仙之力。
当仙界重铸之时，它们注定被清扫一空，扫进历史的垃圾堆里，化为灰烬。
现在，仙界还没有重铸，叶玄便是已经在人间得悟此道，开始宣告上界伪仙法则，伪仙之力的死亡。
悟道，当自是当为真仙！
他为圣，自是不会辜负那些为真仙之道，宁愿滞留人间做一地仙，也不上界与伪仙界同流合污的高洁之仙。
此次得悟元神法则，在仙界重铸之前，便是遍传天下，也是一种对他们的补偿和奖赏，更是叶玄带领诸多人间之仙，在做着仙界重铸之前的必要准备！
此乃圣之参悟，天下间，此悟，只有圣为叶玄一人知晓。
世人若想知，便只能够聆听这道之韵，天之音，靠着自身不同的道心和领悟天赋来自行领悟。
道不可言传！
道在各人。
叶玄讲此道，遍传天下，已经是大公无我，没有专私。
各人能悟多少，皆看各人因功德和天赋，以及道心的不同，所谓造化不同，各人领悟了。
这就最为公道了。
此，才不负圣之悲天悯地，大公无我之圣名！
叶玄开始传道。
传道一，天空情怀，得悟，便可得仙之神通，天空元神！
道之韵，天之声，传道！
大音希声，大象无形！
若伯牙之与子期，伯牙鼓琴志在高山，子期可得高山，伯牙鼓琴志在流水，子期可得流水。
叶玄为圣，以道为琴，鼓琴传道，世人有道心造化者，皆可得圣之道韵，得闻天音。
琴圣者，圣之子期者，知音者。
闻听圣之鼓琴，闻听圣之韵，大音希声，得悟圣之天空情怀，如此宽广，早已不是只是包容日月星辰，宇宙万物，其之高，他们皆只是可以昂头而看，永远看不到尽头也。顿时无不动容，顿时涕然泪下。
圣，不愧是天下一人，他们等即使为琴之圣，皆顿知自愧不如也。
愧不能够死，羞愧至极，无地自容。
他们本想记录圣之天音曲谱，如今才是发现，即使诸人皆为琴圣，都是无法记录圣之曲谱。
此时，他们才是明白，什么是旧圣说的大音希声，大象无形。
真正的大音希声，曲谱是无法记录的。
那是道啊。天之道。
既然是道，便是不可记录，不可言传，只能够是感悟和聆听的。
圣的道，圣自是知。
他们听之，各有感悟。
也就是说，天道是永恒唯一的，但是，他们各人闻听天道，所得却是各人不同的。
因为各人的道心，天赋，造化不同，个人所得领悟都是不同的。
即使强行记录，诸位琴圣同听一曲，所记录得的琴谱也是会完不一样的。
大道无垠，终究，能够记录在曲谱