腊月十六。
释门文化研讨会，在大慈恩寺隆重召开。
这座长安城中最著名、最宏丽的佛寺，位于晋昌坊内，乃唐太宗贞观二十二年，太子李治为了追念母亲文德皇后长孙氏创建。
玄奘取经归来，曾在这里主持寺务，领管佛经译场，并创立了汉传佛教八大宗派之一的法相宗。
玄奘为了保存从西域带回的经像舍利，在寺内建造了一座西域形制的砖塔。
塔名最初曰“雁”，盖因释门有埋雁造塔的典故，后因其势雄伟，藏贮的又是大乘佛教，便在前面加了个大字，是为大雁塔。
塔身原高五层，李世民觉着不够气派，显不出大唐煌煌大气，下旨重修，一气修成九层。
后来武则天执政，变奇为偶，要功盖前夫君，硬生生的加高一层，这一下威风的不得了，有诗为证：
“塔势如涌出，孤高耸天宫。
登临出世界，磴道盘虚空。”
结果，好花不常开，美色难持久，地龙翻身了……
传承于当下的七层宝塔，还是五代后唐时修缮的。
不过历来文人最喜凑热闹，终唐一朝，也不知多少文人墨客在这塔上留下墨宝。
凡新科进士及第，除了策马游街一日看尽长安花外，还要一起曲江流饮作诗品评，这是与圣驾一起同乐的大盛事。
先是杏园探花，然后参加国宴，最后登临大雁塔，推举善书者将他们的姓名、籍贯和及第的时间用墨笔题写在墙壁上留念，象征由此步步高升，平步青云。
这些人中若有人日后做到了卿相，还要将姓名改为朱笔书写。
在雁塔题名的人当中，最出名的当属白居易。他廿七岁一举中第，登上雁塔，题下“慈恩塔下题名处，十七人中最少年”。
大文豪也有年少轻狂时。
雁塔题名，长安八景，不过是衍生品，关键是大慈恩寺在释门中有着崇高的领袖地位，在这样的地方召开释门文化研讨会，谁也没有话说。
参与本次盛会的，足有二千三百多位僧人，但有资格进入讲经堂的，不过三十六位有道高僧。
先是快马送信，广邀释众，等人来了后说天气太冷，寒风太大，在广场上讲话，近在咫尺也听不清，只能在讲经堂内举行。
大慈恩寺财大气粗，历朝历代每年都有财政拨款，所以讲经堂也十分宽大，其实可以容纳整整三百人。
但陛下有旨，天冷，再坐蒲团上，年经人受得了，得道高僧都一把年纪了，怎可受寒，一律条桌加靠椅，一人一个位置，桌子宽长，椅子高大，人往那一坐，就是宝相庄严。
当然，皇帝的位置最高，也最大，宰执大臣们也不能差于僧人，还硬生生的拨高了一个台阶，不过最高阶的，乃是释迦牟尼佛像，流金溢彩，气象万千。
这一来，原本可容三百人的讲经堂，就只能容下三十六个僧位了，僧多位少，怎么办，简单——秉承公平、公正、公开的原则，进行选举。
你们都是释道同门，谁彼此都熟悉，谁德高望众，谁来做代表。
又有内侍传下令旨，让早点把名单定了，陛下说此乃佛门盛事，当御赐紫衣僧袍，七宝袈裟，要穿着合身，所以要量体裁衣。
结果，简单的事情立马就不简单了，为争这位置，竟然连争七天，甲寅带着曹彬和柴宗训从兴元回来了，这三十六位代表还没选成。
你德高望众，我还佛法精深呢，吵的沸沸扬扬。
甲寅好热闹，把曹彬和柴宗训往秦越身边一丢，就跑去大慈恩寺看热闹，看了半天，觉着有趣，说我也是释门中人，我也报名来个位置。
这话把众僧人好吓一跳，就有人问了，敢问甲将军，您师从何人？
懒和尚，铁罗汉，江湖道上这么有名的人没听过么。
僧众们还没明白过来，甲寅就哈哈大笑的走了，说逗你们玩的，却是继续回去听秦越与曹彬扯逼。
不过经他胡搅蛮缠一打岔，却是立马加快了选举的速度。
腊月十二，释门代表终于选出来了，秦越立马兑现诺言，为三十六名大德高僧赐下内填新棉的僧衣，以及流光溢彩的袈裟，虽说周容不在身边，但眼界在呢，随便指导一下女红，这出来的成品就与众不同了。
关键是胸口还绣上佛陀造像，下面有“首届释门代表大会”的字样，这一下，代表们的里子面子都有了。
嗯，不知不觉的，文化研讨会就变成了代表大会，几人欢喜几人烦忧，秦越不管，因为第一天的开幕式，由唐诗主持，曾梧出席，先让僧人们先了解朝廷政策，熟悉议事之礼。
秦越自己要对付的硬石头是曹彬。
曹彬是典型的输人不输势，死了还嘴硬的家伙，说被你们阴了，某家认栽，现在，人来了，要杀要剐随便，皱眉都不算英雄好汉。
秦越先来软的，再来硬的，最后耍无懒说猜枚划拳打架任挑，还是换来曹彬的一对眼白，这样的结果，有些抓狂。
反而柴宗训的安排，简单。
秦越很开诚布公的说：“眼下局势，容不得我相让，这天下，非一家一姓之江山，而是百姓万民的天下，我若退位，天下只有更乱，百姓只有更苦。”
柴宗训露出与其年龄完全不符的成熟，起身，先对秦越重重一礼，郑重道：“宗训先谢过陛下当年勤王救驾之恩，事虽未成，但小娘当年也是在痛定思痛的情况下做出的决定。
弃的不是