再看那岸上的石头，只淡淡看着那水里的女人，他腰间挂着一袋石头，还背着一卷牢固度虽比麻绳差很多，但也堪堪一用的草绳。
之前，在洪水里那女人未溺水时，石头完全可以用绳子绑上袋子，装少量石头，扔向水中的女人，多试几次，很容易成功，但看上去他完全不打算救这女人。
甚至，从这女人从上游那山坳间飘来的轨迹可以看出，她曾离开石头很近很近。
再一想，会让石头如此冷淡的女人么，大概只会是这个小族中最有能力女人，也是预定的小主楚女了。
说楚女能力强，是在于她也学会了编制，石头背着的稻草绳子，就是她编织的。
用的方法，阿咦称其为‘廿’，用的捻音。
这种能力，当然也包括制作简单的衣服，而在冬天会很寒冷的温带，这无疑是很出众的能力。
包括石头腰间的皮袋子都是她借用藤皮制出的。
张静涛想了想那楚女的容貌。
楚女，并不难看，虽皮肤比阿咦黑一些，但面容端正又饱满，只是，她总喜欢呲牙显露凶相，并用草汁把脸化成鬼，才让她的女人味少了三分。
但猿人么，虽如今也穿穿简易衣服，但光着身体也是很平常的，因而，她只要展现她足够美丽的身段，就足够让男人很想要她了，她只需要保持个人卫生，别把自己弄得臭烘烘的就行。
而在到处都是泽地的南方，要做到这一点并不难。
野人从不像人们想的那样，以为是很脏的。
事实上野人很懂得保持个人卫生，并且他们的肢体更能灵活地应用于清洗身体。
更重要的是，她们的身上，是没有张静涛小时候认为的长毛的，反而是比大多数现代人还细腻的亚热式肌肤，也非常需要清洗，否则，皮肤会被脏污腌痛，因而，在南方到处都是泽地的情况之下，猿人通常都是很干净的。
而石头，也的确很想要楚女。
可偏偏，楚女喜欢的是楚才，正是为此，她才用了楚女这个名字的，听闻她之前只愿意被楚才上。
当然，石头想上的女人还有很多，包括他身后那17个年轻女人。
可惜，她们都没有选过石头。
只有那主母，倒是选了石头的。
也许这个小族中的女人，就是怕被那个气量颇小的主母责罚，才都不选石头。
为此，石头必然是故意不救楚女的。
如此一来，若最有能力的楚女死了，剩余的女人就必然会变得很依赖石头，不管以后这个族是否会接纳别族的男人，或者干脆并入别的族，石头要睡到她们至少是不难的。
为此，张静涛本来认为，这支小族既然来投奔丝族，那么，是不是要尽量和石头相处，才能更好地融合对方。
可是，知道了阿咦的‘心归何族，血归何处。”的同族论后，他深有领悟，就艮本没觉得石头的态度有什么重要了，这个心无归属的人，可不是楚才，这个人，是绝对不会归于丝族的，甚至，有他在，这个楚地小族虽会跟着丝族生活，可那些女人恐怕在石头的干涉下，都只会是石头一个人的。
如此一来，丝族还能算是融合了这个族么？
当然不能。
阿咦还有一句话，就是让对方生个丝族孩子。
或者，对方让丝族女人生个孩子，归于丝族。
可是关于第二点，以目前丝族的情况来看，张静涛认为这是毫无必要的，丝族女人就阿咦一个，有他张静涛一个当然就足够了。
甚至阿咦都是这么认为的，因为在阿咦看来，女人的肚子是家族最大的资源，当然是先满足最至亲的自己人的。
而这二点都有了，才是融为了一族。
不如救一下水里的楚女，那么，至少这一个，或许能归入丝族。
要知道阿咦仍不敢要孩子，便是因为族内人太少了，若伏夕再变为痴呆，她怕发生生存危机。
当然，敢于去救人，也是因为洪水到了此地，已经变缓了不少，至少，这一浪中缓了不少，还没看到下一浪过来。
否则，张静涛会画一个十字，和楚女说一句：“来世有缘再见。”
是的，在水中救人，那是极要能力的一件事，通常，一个游泳老手，未经过专门的训练的话，都休想在水里救起一个不大的孩子，因为在水里带人后，手脚会被干扰。
更别说成人了。
若方法不对，又在洪水中，那就更是如此了，简直就是去送死。
救人，一定是要量力而行的，娘老子拉扯大你不容易，不是让你去送死的。
救人，首先要利用周围一切能利用的东西。
张静涛也有竹子可以用，只是，此刻却会影响速度。
考虑到自己在大学时，曾当过救生员，是有过丰富的救生经验的，又元气中含有生气力量，让他感觉闭息二分钟都没什么问题，有了这样的保障之后，张静涛没管下一波洪峰会不会随时到来，毫不犹豫，扔下竹子，脱下麻布衣服，扔给了阿咦，而后跳入了水里。
否则，那就是送死。
至于要脱掉衣服，当然是因为衣服会增加身体在水中的阻力，让人消耗更多的体力。
便在阿咦紧张又惊讶的注视中，如一条猛龙游了过去。
等靠近了那女人后，猛龙才一下温和了起来，然而，他再温和，也无法避免危险突然就降临了。
却是张静涛绕了个弯，转到了楚女的背后，试图去捏楚女的