倒斗！就是我们平时所说的盗墓，盗墓一行，由来已久，在春秋时期“礼乐崩坏”的社会变化之后，厚葬之风兴起，于是盗墓行为益为盛行。随着行业的发展壮大，其行业内部根据行事标准的不同，也逐渐分成了不同的流派，其中最知名的有四个，是为发丘、摸金、搬山、卸岭。
发丘、摸金也算是历史上最正规的盗墓贼了，三国时期曹操为了补充军饷，想了个阴招，那就是去盗墓，为此给手下的军队设置了两个职位，也就是发丘中郎将和摸金校尉。这应该是历史上最正宗的官盗了，通常都是纠集大批士兵，明火执仗的干，可以说所过之墓，寸草不生。
直到后来，发丘和摸金才真正有了自己的一套盗墓手段，也逐渐形成了流派。
发丘中郎将实际上与摸金校尉并无太大区别，毕竟是系出同源，其手段也是主要利用星辰天象来判断墓室所在，然后进行挖掘，但手艺要比摸金校尉潮了点，规矩也没摸金校尉这么多，发丘中郎将的明面身份一般是古董商或者当铺老板，而且其轻易不会出手，只有大型陵墓才会勾起其兴趣。
因为手艺相比起摸金校尉来略潮，所以行事更加谨慎一些，一般会邀请行内人士一起行事，并做好周密的准备，以此降低盗墓过程中的危险，但往往因此导致分赃不均而大打出手。
发丘中郎将的身份标志：发丘铜印，上书“天官赐福，百无禁忌”，据说有非凡的力量，但一般只是身份标志而已。
摸金校尉是东汉末年传下来的最正统的一伙盗墓贼，他们有着独特的本领，如“寻龙诀”和“分金定穴”等，能够准确的找到墓穴所在。摸金校尉有着最为繁琐的门规和切口，但并没有正式师徒传承关系，一般以同行相称，只要懂得行规术语并有正统的摸金符，就都算做摸金校尉。摸金校尉同样只对大墓出手，大墓的位置一般都很规矩，需要一个非常好的地形地势，所以以摸金校尉的星象知识，找到大墓是非常简单的。
摸金校尉的身份标志：摸金符，摸金符是穿山甲最锋锐的那根爪子所制成，象黑水晶一样微微透明，上书有摸金二字，笔划苍劲古朴，古意盎然，爪根锁着一圈金线，通身刻着辟邪的飞虎纹，据传摸金校尉只有佩戴了摸金符下墓才能获得祖师爷的保佑，否则九死一生。
搬山道人与卸岭力士的盗墓方式就没有太多技术含量可言了，他们不会找墓，只能用笨方法或者碰运气，搬山道人的身手都很好，所以一般单打独斗，明面上扮作道士，平时也做些给人算命之类的勾当。卸岭力士基本就是纯粹的民盗了，没有什么规矩，对墓的破坏最厉害，明面上是土匪。其实发丘搬山卸岭这三派盗墓都是副业，主业是倒腾古董。
直到今天渐渐地分为了南北两派，北派就是由摸金校尉演变过来的叫“倒斗”，南派则是由发丘中郎将传承下来的叫“淘沙”而我们墨家既不是南派也非北派，我们家族是一个夹在中间的门派“墨家”，我们家不知道祖上是不是就有了这手艺，总之我知道我父亲，我爷爷太爷爷都是盗墓贼，而且在东北我们墨的形象，我们家族很大人，基本上都是自己的亲信，爷爷有六个儿子，我父亲排行老五，道上的人都称呼我家老头子墨五爷！称呼爷爷的更离谱“老太爷”，真不知他们有什么，看爷爷瘦的和抽大烟似的还老太爷呢？但没办法啊，我也没法说！家里只有这个五爷也就是我父亲结婚了，其他的都没老婆，有时候想想就好笑，还大爷二爷的呢？连个老婆都娶不到，我们家兄弟三个，我排老二，我有一个大哥和一个妹妹，大哥有一次和父亲下地的时候中了暗弩机关死在了古墓里，父亲拼死把他从古墓里背出来想着抢救一下，可出来一看啊！都射成刺猬了，大罗神仙也救不了了，因为这件事儿爷爷和父亲愧疚了好长一段时间，也因为这件事儿！爷爷下令说：“以后禁止我们墨家后人下斗，墨家在他们那一辈就完了！”从哪以后都是由大伯他们定位古墓位置，然后十七带着人下斗，这个十七啊！是爷爷和父亲带大的，是马家人！说道马家人就不得不详细介绍一下了。
正所谓南茅北马，顾名思义就是南有茅山术，北有东北马家，马家是一个很古老的家族，用爷爷的话来说马式家族的人都近妖，茅山道士一般都是以修炼为主，祖师爷都是三清，然而马家则完全不同，他们都以有些道行的山精树怪为主，大多都是黄皮子，蛇，狐狸，也就是人们所说的黄仙，狐仙，蛇仙，借助这些半仙半妖的灵气可以通灵，而十七还有些不同，他总是裹着面纱，看见一只眼睛，在眼睛四周纹着像火焰一样的图腾，就好像真的是一把火在烧着他的眼睛，最让我感到奇怪的是他身上刻着大大小小无数的经文，如同符咒一般散落在身上，具体他有什么本事我也不知道，只知道爷爷说他很厉害，十七也对父亲和爷爷言听计从，不知道是不是家族太古老还是因为一些别的原因，他一直称呼我父亲为主人，称呼我爷爷老主人，这让我有点摸不着头脑，我总以为这个十七脑子有些毛病！
六月的东北天气还算可以，虽然热点但不燥，空气还算怡人，我自从大学毕业后就和父亲分开住了，现在在城里租了间房一个人住，这一个人住的感觉就是好，没有了老头子的三不准，我就如同脱缰的野马一样乐的屁颠儿