老韩说的似乎有几分道理——关键是这裂痕是怎么来的呢?”老眼镜咋舌道。
我脑中忽然冒出这么个想法，忙插话：“你们说会不会和被压着的阴魂逃脱出来有关？”
几个老头不约而同地微微点头：“言之有理啊！不平常的事，就会带来不平常的后果，或许……或许阴魂的逃脱导致了两界失衡。”
“这样说，小刘就更应该穿越一次，从源头上制止这件事。”
看了那么多穿越剧，怎么也没想到这次我成了现实中的穿越者。
意见达成一致后，几个教授开始分析假如我穿越成功，会带来什么后果。
“如果一切顺利，那么现在的冤魂，也就没有存在的道理了！”
“没有逃脱的冤魂，两界的平衡也就没有被打破，咱们担心的危险也就不会发生。”
当天晚上大伙一起在派出所餐厅吃饭，或许是心理作用吧！总感觉此时此刻有种悲壮的感觉，好像自己化身成了即将就义的抗日英雄。
因为有种别离的感觉，喊来了田振和于晋，俩人不知道怎么回事，还以为我受到领导重用，去光荣执行任务呢。
郝民圆他们也有说有笑，不过我看得出几个人是装的，是在强颜欢笑。
唯有吴敬涵，毫不掩饰心中的担心和悲伤，她双眼里挂着泪花。
“我怎么觉得这事不靠谱啊！就没有别的办法？”一开口，就带着哭腔。
郝民圆知道我们俩的关系，先是道歉，后又解释。
按照老眼镜的计划，我半夜十二点出发，除了给我准备了武器外，还准备了几包火柴和打火机，几包巧克力，总之鼓鼓囊囊的一大包。
晚上几个人坐在局长办公室，气氛有些压抑，或许因为这个原因吧，老眼镜轻咳了一声，开口道：“对啦！还有件事，我有点担心……”
在场的几个人原本都很淡定——至少表面看上去很淡定，忽听他这么一说，全都望向了他。
“不少同行提出：在上古时代，蚩尤并不是一个，而是一个机器人集团。
如《太平御览》说‘蚩尤兄弟八十一人。’
《述异记》曰:‘蚩尤兄弟七十二人。’要知道，在古籍中对某部族有具体人数统计的，只有蚩尤部族。之所以有如此固定不变的人数，即是因为这是一个没有生殖繁衍能力的机器人集团。
中国有句老话叫‘圣人无父，感天而生’，例如三皇五帝等都是其母感天而生的，都投有父亲，都是天帝用特殊方式创生的“天子”。而蚩尤更异，它们连母亲都没有，而是从羊水河中铿铿锵锵地走出来的。”
老韩点了点头，也是一脸的认真样：
“《太平御览》中的记载，可信度还是比较高的，其实还有另外一件更可疑的描述……书中说‘蚩尤兽身’，即说蚩尤的形象大大异于人类，而古人以其“自然观念”将其形象划分进兽类。
另外，《述异记》记载：蚩尤“头有角”，《归藏》说蚩尤“疏首”，著名神话学家袁珂解曰:“疏首就是长着分叉的脑袋。”《述异记》说蚩尤“耳如剑戟”，即说蚩尤的耳朵两边有锋利的刀剑伸出。
《山海经?大荒北经》说“蚩尤铜头”，《述异记》说蚩尤“铜头铁额”，又说蚩尤“四目”。
《述异记》说蚩尤“六手”、“牛蹄”，《归藏》说蚩尤是“八肱，八趾”，即八条胳膊八条腿，而“牛蹄”则说明这种机器人脚手末端呈圆球状。
《述异记》又说:“冀州人掘地，得髑髅如铜铁，即蚩尤之骨。……今有蚩尤齿，长二寸，坚不可碎。”
这说明蚩尤其实是由金属制成的金属之神，而且这种金属具有“坚不可碎”的极高硬度。从以上种种史料看，作为上古“华夏第一战神”的蚩尤绝不可能是血肉之躯，而极大可能是天神从外太空带来的外星机器人。”
我听懂了他们的意思，几个人担心当时的东夷族其实是被更神秘强大的外星文明控制着，我此行会有危险。
事已至此，其实也不用想这么多。
看着时间，十二点一到，我左手摸向右手的戒指，按照老眼镜他们之前的交代，我强行控制大脑思维，想象着大禹时期东夷族生活的画面，同时嘴里默念着“大禹东夷族”五个字，伴随着一阵头晕目眩，眼前的一切再次清晰时，果然变了样子。
一片茂密的树林，哗啦哗啦的水流声从我左前侧传来，烈日当空，四周传来一阵阵鸟叫声。
不用问，我这是穿越了。
至于是不是穿越到了大禹时代，暂时还不确定。
使劲嗅了一下，四千年前的空气就是清新，由此可见，环境保护的确很有意义。
正纠结该朝那个方向走，就听到水声传来的方向有人说话。
“鱼不是这么打啊！”
“爷爷，这次我觉得自己喵的很准，为啥还是打不到呢！”
听声音，对话的一个是老头，另一个是小男孩。
我忙顺着声音，绕过几棵茂密不知名的大树，就看到滚滚河边上，一个佝偻着背的老头，正在教一个七八岁的男孩叉鱼。
俩人下半身都穿着麻布短裤，光着上半身，身上的皮肤在烈日的映照下，显得格外通红，让我觉得可笑的是俩人的发型。
俩人都是系着发髻，用树皮搓成的绳子拴着，还都插着木棍，看上去不伦不类的。
或许是听到我走路的脚步声，俩人同时扭头看向我，孩子双眼里