大印佛塔坐落在城市郊区一座大山的半山腰上，里面供奉着大印法师的真身舍利。佛塔的名字也由此而来。
三百多年来，这里接待了数不清的香客和许愿者，也见证了一个朝代的兴衰起伏。
每当晨光初晓或夜幕降临，佛塔前的钟鼓楼上便响起悠长的钟声，声声悠扬、洪亮且庄严，如警示之语，如来自远古的天地初音，又似慈母的抚慰，令人身心舒畅、苦痛停息。
燕锦暄带着陆夫人和苏善蕴从山脚慢慢地往山上去。
这是一段不算短的路途，燕锦暄原本是想找抬轿子的来抬着她们上去的，但她们坚持要用自己的双腿走到佛塔上，燕锦暄明白她们的意思，便不做强求了。
整条路上，燕锦暄一手拉着陆夫人一手拉着苏善蕴，深怕她们会走丢似的。
古松则提着烧香和点灯用的东西以及燕锦暄和陆夫人抄写的经书亦步亦趋地跟着。
夕阳染红了天边，白日的炎热渐渐被清风吹散，这真是适合登高望远的时间。
他们越往上爬越觉得清凉，也渐渐地听到了钟鼓楼上的鼓声。
接着是悠扬绵长的钟声。
一声一声，沁人心扉。
燕锦暄便想到了前世那个出家了的自己，心里便涌起了莫名的笃定。
其实今世里的他也从很小的时候便莫名地喜欢读佛经，并追求那样的一种精神境界了。即便和大多数男人一样有爱/欲。但他的心里也同样保有佛性的一面，这也是他为何能在青壮年时保持清心寡欲的缘故。
若不是遇上苏善蕴，他其实是一个给人感觉十分之清冷的人。
今生，他所有的热情，或许也只有苏善蕴才能点燃了，他在心里这般想着，便不由自主地朝苏善蕴看去。
苏善蕴正专注地走着路。
她的脸上已经挂着薄薄的香汗，不过她似乎没有察觉，始终神色虔诚而恭敬地望着脚下的路。
燕锦暄便伸手去帮她擦。
她顿时满脸绯红，忙低声地说：“谢谢！”
看着她那绯红的脸和那娇艳的樱桃小嘴。燕锦暄又有了想亲她的冲动。不过由于母亲在场，他忍住了。
这世上竟然真有这么懂事、甜美、可爱又温柔的女子。
而且她只是乖巧地停留在他的身边，却从来不曾给他施加一丝一毫的压力。
他何其有幸！
每个人的心中其实都有一颗种子，它也许是爱情、也许是信仰。也许是家庭、事业。或者其它什么。
他在想：假如自己今生没有遇见她。其实他很有可能会走前世的那条路。
当钟声敲了一百零八下时，他们正好到达大印佛塔的门前。
他们先将手抄的经卷供在了佛前，接着拿出来时已经清洗干净的灯碗。倒上酥油，再用火将灯碗中的纯棉线灯芯点燃，然后将之恭敬地供奉在佛塔前。
陆夫人、燕锦暄、苏善蕴各供了一盏，然后陆夫人又为全家人供了一盏。
供奉完毕，燕锦暄对她们说：“我想在大印佛塔供奉一盏长明灯，你们意下如何？”
古语有曰：一灯能破千年暗，一智能灭万年愚。
这自然是件好事。
所以陆夫人和苏善蕴毫不犹豫地点头表示赞同。于是燕锦暄将她们安置在大印佛塔西侧的休息室，又派了十名随从守护着，这才去见住持。
约莫过了两刻钟，古松来对她们说：“大人让你们到大殿去听高僧诵经。”
两人遂起身跟着古松进了内院。
但见大殿里站着将近三十名高僧，他们此时正在诵《金刚般若波罗蜜经》。
陆夫人和苏善蕴便在一旁恭敬地倾听着。
“……佛告须菩提：‘诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心：所有一切众生之类——若卵生、若胎生、若湿生、若化生、若有色、若无色、若有想、若无想、若非有想非无想，我皆令入无余涅槃而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。何以故？须菩提，若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨……凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来……”
在他们诵经的当儿苏善蕴便在想人类生死轮回的事。
出生、成长、衰老、死亡、出生……
世间万物，无论以多么繁盛的景象出现，它的本质都不过是一堆微粒。
如此，她忽然隐隐约约地懂得了‘凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来’的奥义。
待得她们听完《金刚般若波罗蜜经》，燕锦暄和住持从里面走了出来。
陆夫人和苏善蕴赶忙双掌合十朝住持行礼。
燕锦暄告知她们：住持允许他们在大印佛塔供奉长明灯了。
于是他们去点燃了那盏长明灯。
燕锦暄随后捐了一笔香油钱给寺院。
主持又送了他们每人一串开过光的佛珠。
他们下山时天色开始暗了下来。于是古松和另外三名随从点起了灯笼。
由于他们回来时需经过大兴门的新宅子，所以他们顺便进去看了看。
陆夫人太累了，便直接在大厅里坐下歇息。燕锦暄和苏善蕴则手拉着手四处去看了一番。
燕锦暄从书架上取下一本书递给苏善蕴说：“这本书你拿回去看看吧。”
苏善蕴接过一看，是《朱子治家格言》，便说：“好的，回去后我会好好研读的。”
燕锦暄笑着摸了摸她的头。
古松就在此时进来对燕锦暄说：“夫人让您到厨房