王清连猜带蒙把言家事蒙出**，不比后世狗血剧差呀，看样子在古代也有为了爱可以放弃一qie的傻姑娘。王清脑补了一下，也是，齐六郎的颜值绝对会吸引一批批小娘子，要是在后世，应该不比男神差，也会有大批粉丝，说不定还有脑残粉的存zai。王清撇了一下嘴，后世华夏就有某明星（棒子国）的脑残粉，明星说什么她信什么，要知道那个明星说脑残粉的母国很恶心，只能说她脑残了。其实那个脑残粉很该移民棒子国，为某明星鞠躬尽瘁，死而后已。不就是一张脸吗？
王清很怀疑齐六郎是否在妻子早产中起了什么作用，让她一命呜呼。不过事情已经过去那么久，时光的流逝，让一qie都消失在时光洪流中。王清无意追查，毕竟王清不是捕快，不是当事人的亲属，更不是手握证据的司法者。她唯一能做到的是尽量让每一个小娘子学习知识，不要那么小白，不要那么花痴，在爱人的同时学会爱自己，爱你出生的母国。一个女人如果自己不爱自己，谁会爱你呐？要知道后世的犹太人是世界上最富有的民族，遍布世界各大强国，依旧心心念念回自己故土建国。
王澈手里捧着一个小本本，在记他认为有用的东西，王渊拿过来，看了几眼，有点好笑的说：“阿澈，你这本本怎么都是姐姐说？”
王澈白了大兄一眼，“姐姐说的好，就记了，再说这儿不是记的你刚才说的话，呶，就在这里。”他的小手指点着一处，王渊一看，自己关于父慈子孝的看法，标注着大兄。
王清笑着摸摸那颗小脑袋，“阿澈真好，脑瓜子聪明。以后王家的人一定要读书，读书好啊，读书使人充实，读诗使人灵秀，读史使人明智。”言王清就说了三句。
王澈抢过来小本本，开始记录，王渊好笑的看着渐渐熟悉起来的弟弟，要是自己结婚早，儿女也该应该和王澈大小差不多。转念一想，自己媳妇还不知道在哪里？这几年也不合适，等以后再说。
“对了。我差点忘了一件事，大兄和阿澈一定要和那个叫如月的瘦马（明清扬州瘦马才形成产业化）保持距离，那个可是有着大志向的人。”王清加重了大志向三个字，“那个人贩子应该也有什么后台，听说和北朝的晋王有着点关系，本来如月和言家大娘子就是要被送进晋王府。”
王渊沉思了一会，刚摆脱南梁的薛煜的势力范围，又无意中参与到北朝的实权王爷的事中，王家虽然不惹事，但每次事情都找上王家。到了这一步，王渊有些苦恼，毕竟现在王家处在北朝，有句老话说：“民不与官斗”。要是早年的王渊就会不知道如何是好了，可在北方流浪多年的他已经不是菜鸟，多年来看拳头说话的习惯，已经让他不自觉的把从前对皇权无比的敬畏洗涤去不少。
王清观察着大兄的神情，毕竟在王父教导下多年，那种忠君思想肯定被灌输了不少。当然薛煜的抢妻行动对王渊思想上的打击很大，王渊显然不会对薛煜产生什么‘忠’的想法，在加上后来王家父母亲的去世，王家只能和南梁决裂。但不是有句话说吗“习得文武艺，售于帝王家。”大兄会不会想效忠北朝?
王渊想了片刻，就笑着说：“既然有人想大富贵，那就让她去，我们王家不参合。”曾经的王渊和北朝的新帝也有过交情，毕竟在北方多年，也认识了不少人。但是此刻王渊想先把孝守完，再加上，新帝的帝位是从人家孤儿寡母手中抢来的，墙体变换大王旗。要知道新帝可是去世的柴帝的心腹大将，王渊每每想到此处，都有些膈应。
王清当然没想到大兄和柴帝、新帝都有交情，不过她不想效忠北朝。虽然北朝是华夏史上最和善的朝代，尤其是对官员，了不起是罢官丢职，很少丧命，妥妥的是当官的春天。和明清两代动辄抄家灭族的行为比，实在是温和的很。但新帝的上位有很大成分是因为他曾是柴帝手下的掌权大将，于是他也怕将来有一天自己的大将也会黄袍加身，夺了北朝的天下。于是新帝后来采取杯酒释兵权的方式把手下大将们的兵权都夺了，同时推行压武扬文的政策，倒是巩固了他自家皇朝的统治，却更加剧华夏人的柔弱，造就了一批看不起武人的酸儒，更出了一位号称“存天理，灭人欲”的所谓的理学奇葩－－－－－朱熹。
后世那位朱皇帝为了抬高自家的地位，小时候放过牛，当过和尚的他，就把朱熹当成自家祖宗，抬得高高的，直接加剧儒学的崩坏，明明孔子的儒家思想有其闪亮之处，却被这一代代酸儒改造的面目全非。
比如那位“理学大家”，王清讽刺的撇了一下嘴，他可是干过勾搭尼姑的事，私生活一沓糊涂，后世叫他理学大家，他自己都没有存天理，灭人欲，还要求别人？一个人灭了人欲还是人吗？
王清反正很清楚自己绝对是有七情六欲的，对这理学大家敬谢不敏了，“大兄、阿澈怎么看‘存天理、灭人欲’？”
王渊还没说出口，王澈已经开口了：“阿姐，这怎么可能？比如人都有吃饭的**，能灭了吗？不吃饭，人会死的。”王清点点头，“是啊，不知是哪个傻x说的话，很该饿死。”王澈拍拍胸膛，放下心来，阿姐应该不会说出那种话，不然的话，他还以为阿姐脑袋抽了。王渊点着头，二郎说话虽说很直接，但也直指问题的中心，他缓缓的道：“人活于世，是天理，人有**，