直秀在鹿儿岛的主要目的就是结交隆永和一藏，任务完成，直秀开始准备回程。他请西乡家主吉兵卫帮忙找船，此时已经是霜月（十一月）中旬，恰好萨摩藩有商船要在新年前送一批货物给江户的萨摩藩邸，直秀和船主约好四十枚金小判的费用，两天后随船出发。
接下来的两天里，直秀请隆永、一藏做导游在鹿儿岛到处游玩，人多热闹，他还特意邀请了隆永的弟弟妹妹和一藏的妹妹陪同。
直秀是幕府武士，隆永不敢带他去萨摩藩紧要的地方，樱岛此时还与陆地分离，直秀嫌麻烦没去，因此两天内就待在鹿儿岛的城下町品尝美食、欣赏音乐。
未来著名的城山展望台，现在还没有踪影。城山山顶，是俯瞰鹿儿岛城下町及眺望樱岛的最佳所在，景色迷人。但现在是治所鹿儿岛城所在地，不便靠近。
仙岩园，别名矶庭园，是扶桑著名的园林，建于万治元年（1658年）,占地面积约5公顷，现在是藩主的别墅和庭园，也不能参观。
其实直秀还蛮想看看仙岩园的，据说仙岩园中中华和扶桑园林文化交融，采用中华“借景”手法，将樱岛火山、锦局非凡，而园内池塘、小桥、石灯笼等搭配有序，又体现了扶桑园林“枯山水”的特点。中华园林讲究“人工之中见自然”,扶桑园林强调“自然之中见人工”，直秀还真想亲眼见识下如何将这两种风格综合在一起。
中华园林推崇“因景造园”，将外景纳入变成园林的一部分。在仙岩园的建筑里，推开门窗能看到隔海相望的樱岛和鹿儿岛湾，樱岛成了仙岩园这座巨大盆景中的“山”，碧波荡漾的鹿儿岛湾则成了盆景中的“水”。
庭园内的“望岳楼”是一座中华风格的青瓦顶单檐四角凉亭，在扶桑非常少见。地面的273块青砖据说是模仿阿房宫的地砖花纹烧制的，凉亭内匾额上的“望岳楼”三字模仿书圣王羲之字体，落款也写着王羲之—迷之自信，真敢写啊。岛津家自称是秦始皇后裔，也不知是真是假。
庭园后方半山腰处的千寻岩是扶桑少有的摩崖刻石景观，垂直巨岩上刻“千寻岩”三个汉字，总高11米，传闻是1814年动员了三十多人花费3个月时间刻成的——估计是吹牛，因为地方不大，人可能站不开。
曲水之庭在未来是从江户时代留下的最大的曲水流觞庭园。曲水流觞是自中华传入的三月三日上巳节的传统习俗，后世在这里每年举办一场饮酒赋诗的“曲水流觞”活动，吸引了大批游客。
“曲水之庭”附近是一片翠绿的竹林，名为“江南竹林”，颇具中华江南色彩。竹林种植的是中华毛竹，扶桑借用二十四孝中“孟宗哭竹生笋”的典故称之为孟宗竹。传闻是1736年岛津四代家主吉贵从琉球国索取了两株毛竹，后来扩散到扶桑各地。每年三月三日扶桑女儿节的时候，花季的女孩们会盛装聚集在竹林边，相互诉说心事。
樱岛是一座活火山，是鹿儿岛象征，现在还是一座海岛。未来在1914年火山喷发，流出的溶岩凝固，使樱岛与大隅半岛连成了一体。
萨摩藩在鹿儿岛之外还有不少优美风景，尤其是温泉众多，但直秀是幕臣，不方便深入领地，所以只好老老实实在城下町品尝美食。
萨摩油炸鱼饼是鹿儿岛的传统食物之一。将搅拌后的鱼肉油炸，食感优质、味甜，现炸现卖，人气很旺。未来萨摩油炸鱼饼的种类很多，各种鱼类和其它食材的搭配很丰富，即使是现在，大家也吃的一包欢乐。
“茶节”也是当地特有的一种美味。客人凭自己的喜好在木鱼干和味噌里加入生姜和大葱，然后用茶水混合成的热汤。据说能缓解宿醉、缓解疲劳。在未来，鹿儿岛县指宿市每年都举办“指宿油菜花马拉松”，在现场为每一位选手提供“茶节”饮用。将茶节一口喝下去，感觉就像喝了浓缩了木鱼干味道的味噌汤，味道浓厚、回味无穷。
火山灰烧烤是用叶子或布包裹鱼、肉等食材,外面再用火山灰包裹烤干。据说这样做，食物的味道比晒干和烘干的方式更能体现食材的原汁原味。
后世著名的“樱岛鸡炭火烧”，直秀没有找到，估计是因为现在鸡是给病人吃的贵重食物，所以没有得到开发。直秀不管这个，直秀一行人有七个男孩、两个女孩，直秀买了三只鸡，拿出村田永敏随身携带的低配十三香，让居酒屋帮忙制作，虽然没有后世著名的椒盐味、照烧味、柚子胡椒味等多种风味，但大家还是吃得很开心。唯一美中不足的是，除了村田，直秀不让其他人饮酒。
萨摩烧酒在扶桑烧酒中很著名。萨摩烧酒原料是以萨摩芋、黑糖为原料，采用传统单式蒸馏法“本格烧”，仅仅蒸馏一次，香味特别独特。因为清酒价格较高，萨摩藩的下级武士和町民又很穷喝不起，而本地盛产萨摩芋，不知道哪个天才灵机一动搞出了甘薯烧酒。未来鹿儿岛各地本格烧酒的酒窖多达有113处，其中比较著名的品牌有“白玉之露”，由白玉酿造所制造。当然现在还没有白玉之露。
吃炭火烧比较油腻，直秀让老板娘给大家上了几杯知览茶。萨摩藩所有土地都是火山灰土壤，比较适合种茶。知览茶是鹿儿岛知览町所生产的煎茶（绿茶），未来数度获得扶桑农林水产大臣赏和全国茶品会扶桑农业中样会长赏，后世知览茶在扶桑的评价很高。知览茶的茶叶有通透的鲜