“好了，大娘，去看看你婆婆吧，应该没事了。”
此时炕上的孩子方才还脸色青紫，现在却恁的好转起来，虽然还泛着一丝白惨，却眼睛水灵灵的有神气，见人会闹会笑，一看便是没事了。
李改革将桃木杖放在桌子上，发出“磕”声脆响，倒了杯水，甩了甩中指的血迹，不再言语，专等那李家媳妇回来。
不一会儿，李家媳妇果然满脸欣喜的回屋，“真是神了，婆婆方才还上气不接下气，现在居然能下地活动了，你真是活神仙。”
李改革摇摇头，“我问你，你是不是在去年开春时，打死了一窝黄仙？”
听到这话，那女人的脸“刷”一下变了，顿时露出害怕而后悔的神色，“哎，这都是去年的事儿了，后来听村里人说黄仙遇到不能打，我这才后悔不已，却这一年好端端的，什么事都没发生，我都以为过去了。”
民间自古有五仙，称为“狐黄白柳灰”，其中的狐，指狐仙（狐狸）；黄，指黄仙（黄鼠狼）；白，指白仙（刺猬）；柳指柳仙（蛇）；灰，指灰仙（老鼠）。
中国夏代开始，民间就有大禹治水时曾娶九尾白狐——涂山氏的女儿为妻而生下夏朝第一代君主启的传说，一代代流传下来，因此人们认为狐狸有灵性，能作祟作妖，也能成仙，同时也能为人医治病痛。
旧时，天津在河北建有三太爷庙，天后宫中也有胡三太爷的塑像，常有信徒前去进香朝拜。胡仙生性稳重庄严，懂得lún_lǐ纲常，称为狐仙一族的弟子之后，弟子多会注重自己的修行，无论是穿衣戴帽，还是言谈举止，都会彬彬有礼，美貌殊胜。害蒙骗弟子，给仙家和弟子找不痛快，那么也甭想痛快。
旧时听闻狐仙第一次幻化人形，必须要头顶人类的头颅拜月，这样才可以幻化。
黄仙，即黄鼠狼，被民间唤作“黄二太爷”，旧时在天后宫中供有其塑像。它被人供奉和崇拜，有两个原因。一是因为它同狐狸一样体态颇为美丽而又性情狡黠，使人感到神秘；另外一个重要原因是认为它可以左右人的精神世界，与一种精神错乱的疾病有关。这种精神错乱的疾病叫“癔病”，民间俗称“状克”。
人们认为一旦黄鼠狼附了体，就会发生癔病，其中以女性或精神抑郁者为多。这种病症发病时哭哭啼啼，连说带唱，诉说一些玄妙的事情或生平中的不平之事。有的人还会唱出一些美妙诗句。得癔病者发病时不识家人及亲朋，且说话语调也与好时不同。还有人说病者的皮下有滚动的小球，用针将它扎住就能置附体的黄鼠狼于死地，一般用针刺病人的人中就可治疗。
这是因为黄仙第一次迷人，必须要吃光死人的内脏，寄居在尸体腹中，才可以操控迷心。
而且还有一种奇特的现象，传说只要医生、巫师或打过黄鼠狼的人在门外一咳嗽，发作立即停止，形同正常人。这种癔病虽然不会留下后遗症，但很难彻底治愈，易多次发病。
黄仙生性精灵敏捷，懂得变通事故，顶黄仙之后，弟子多会身手利落，体力充沛，尤其是在人际关系处理上，极其得当。
白仙，即刺猬。对白仙的崇拜，民间说法不一，是为人治病，而且精通巫术。旧时，天后宫中曾供奉黑老太太的塑像。1966年“文化大革命”期间被毁。1995年由香客捐款重塑，传说更加离奇。
柳仙，即蛇。人们对蛇仙的崇拜也来自远古，传说伏羲和女娲都是人首蛇身的神人。蛇常常被认为是龙的化身，因此在十二生肖中若属蛇的人，则说是属小龙。人们认为蛇有灵气，它的形体奇异，能蛰伏潜藏蜕皮变化，而且行动诡秘灵敏，法力比狐狸还要大，也能形成人形，有千里摄物的法术。
常蟒仙家，生性勇猛正直，善于圈囤积攒，顶常蟒仙之后，弟子不卑不亢，落落大方，钱财家境也更是富富有余。鬼众仙家，皆从人身而来，顶鬼仙之后，自然懂得人生真谛。
而常蟒鬼怪仙家第一次附体肉身，必须紧紧捆住各路窍门穴位和脉搏，让肉身站不稳，走路没有后脚跟，这样才可以临坛。
灰仙，即鼠。对老鼠的崇拜是因为它昼伏夜出活动于黑暗之中，令人莫测其踪迹，因而被认为有很高的智慧而被神化。还有的将其视为仓神，在民间填仓节时祭祀。另有认为鼠能预知未来，会算卦，也能使人致富，故又将其视为财神，希求它在黑暗中为主人家运来财宝。
在五大家的崇拜中，民间对狐仙、黄仙和白仙更为敬畏，关于他们的灵迹传说也颇多，将他们附会为胡三太爷、黄二太爷、黑老太太。而其中又以胡仙、黄仙喜欢酒类、烟类和禽类等供养；常仙、蟒仙喜欢扭动身材、仰壳倒立行走、喝生鸡蛋等供养；鬼众仙家喜欢大碗清茶和苦大片等供养。
五大家的信仰到建国后大部分消亡，这最主要的是建国之后不允许动物成精之外，很多地方的风水被推土机推开，成了一座座拔地而起的摩天大楼，城市文明盖过农村文明，渐渐地，这些东西也没人相信了。
宋时山西某地，有一户人家，世代为农，并不富裕，日子过得苦楚，家中有三口人，两夫妻带着个小儿度日，虽是贫穷，倒还平淡幸福与世无争，耕几亩薄地，养一些家畜。
一天傍晚，那夫妻刚农作归家，在里屋歇息，只听门外饲养的鸡好似受到惊吓般，不断啼叫，同时传来一阵