聊完正事。
楚尘抓住机会，赶紧向陈庆之求教关于武道上的疑惑。
陈庆之没有藏私，当即欣然指点了他一番。
但凡修士，不论武修或是法修，于修炼一途皆分为三个阶段，即下、中、上三品境界。
其中，下三品又名筑基期。
顾名思义，修士需要在下三品夯实自身根基。
武修炼体，强固气血，将周身窍穴打通，使得真元运转畅通无阻，通达四肢百骸，此乃为内循环。
而法修则是初步建立自身与天地的沟通，凝聚气脉，化阴阳五行为己用，一呼一吸暗合天理，此乃外循环。
虽然两者的根本法门不同，但是皆可直指大道。
当修士突破了下三品，筑基已成，便可以迈入中三品，这个阶段又名求道期。
求道，即为求己身之道。
如果将修行比喻成横渡彼岸，那么筑基就相当于修士打造的船，求道则是通往彼岸的指南针。须知“彼岸”并非在汪洋尽头，正如大道缥缈可不寻，唯有道心通明方能拨云见日，直达上境。
至于上三品，现在多说无益，楚尘修为未到，即便说了也无法体会。
楚尘琢磨了一会，问道：“求道，求道，这道境具体有何玄妙呢？”
陈庆之笑了笑，道：“上古圣贤曾言，大道无名，玄浑载之。”
“如今三教对于道的见解各有不同。”
“道门奉行道生一，一生二，二生三，三生万物，盖天地万物莫不为大道所化。”
“儒家则认为道乃天理循环，万物纲常。正所谓无规矩，不足以成方圆，正因为有了阴，才会有阳，这就是天理，而落实到我们九州人族，便是礼法。”
“至于佛教的道，禅子当面，本侯就不献丑了。”
楚尘合掌诵了句佛号，直言道：“佛门主张见性成佛，众生皆有性灵，其性方为道。”
陈庆之饮了一口茶，点点头，继续高谈阔论：“道境，乃是指修士对于道的领悟层次，又因为各人的经历、悟性、天资有别，故而才有了境界高下之分。”
“前人将道境共划分为灵、玄、极、圣四等。”
“寻常修士只能凝聚出灵境道象，于玄浑所辟不过一、二丈虚空。”
“天资卓越者，可以直辟五丈虚空，承载玄境道象。”
“更进一步，便是道之极境，可达十五丈虚空！”
“据本侯所知，极境已是世间极致，断无可能还有更高者。然而，混沌初开时，便有生而神圣的先天生灵，于是前人猜测在极境之上，应当还有一境，命名为圣境。”
“只不过，道之圣境远非后天生灵所能企及……”
说白了，最后一个就是理论上存在道境，现在的修士不可能凝聚出来。
“若真是如此，那给后天生灵用的道境体系，何必再多出一个圣境呢？这里面显然是有猫腻的……”楚尘不是n，他从玩家的角度来看，只要存在必定合理，游戏中肯定有凝聚道之圣境的途径。
念及此处，楚尘不禁再问道：“侯爷，倘若道境凝聚后，可还能像修为一样逐步提升？”
“自是可以。”陈庆之不假思索的答道，“道境的成长，其表象在于玄浑虚空，修士对于道的理解越深，虚空便能开辟的越大，容纳更大的道象。”
“但道象的品袟形成后却无法再变，除非有天赐机缘。”
楚尘听完，不禁暗暗点头，游戏果然还是给玩家留了一条后路。要不然初次开辟道境，就决定了日后的成就高低，谁还有兴趣继续玩下去？
尤其是土豪玩家，简直劝退。
“禅子，可还有其它不解的地方？”陈庆之见楚尘沉吟不语，主动表露出善意。
“小僧确有一事不明……”楚尘故作欲言又止。
“尽管道来，本侯会为你一一解答。”陈庆之笑道。
“那多谢侯爷了。”楚尘顿了顿，道：“说来惭愧，先前小僧与文书司马由于一点小误会，而大打出手……”
“禅子要问的，可是敬仪为何能将道象由虚入实？”陈庆之未等楚尘说完，便点出了关键。
“正是！”楚尘拱手道。
“此乃道域外化之术，等禅子修炼到擎天境，便可初窥门径。”陈庆之解释道，“修士的道境，相当于自身的小天地，自玄浑开辟，暗合天地开辟于混沌之中。修士身与天地合，便能使得自身天地，反化大天地。”
“因此中三品最后一层，我辈武修称作擎天，而法修名为天象。”
“多谢侯爷指点，小僧明白了。”
求教完武道上的问题，楚尘所获颇多，自觉要好好消化一番。
接着，他又问了下关于自己为薛良请命的事情，在得到陈庆之妥善操办的承诺后，这次别院议事终于告一段落。
远在云荡山守着破庙的薛良肯定想不到，仅有一面之缘的楚尘会送他一场造化，竟然请动英武侯为其挽尊，估计光复山神之位已指日可待。
话说楚尘还有一些私事要处理，陈庆之准许他先外出办事，同时叮嘱，明早之前必须赶回军律堂候审，到时候自会安排人与他交接。
此外，陈庆之还给了楚尘一块【龙骧·副虞侯】的腰牌，可以自由出入军府，不必接受盘查。
这算是成为英武侯门客的福利之一。
走小门离开了侯府，楚尘戴上斗笠，循着来路迅速出了军府所在的西街。
为了避免跟圣裁公会的人撞见，楚尘找了个隐