许志匆忙地跑了,几个剽悍的大汉在后边一边叫一边追，有汉族，也有藏族。如果说许志是中午就离开五道梁的那么他应该也就比我们早到三四个小时，那时候正是后半夜，他怎么就招惹上了这一帮恶人，我摇了摇头，对影子说：“管他的，回去吃饭吧。”
吃饭的时候大家的话题更多的扯到了许志的身上，伙计端最后一道菜上来的时候，我随口问道：“刚才那帮是什么人？”伙计四下看看，然后神秘地在我耳边低声说道：“别问了，不要多管闲事，那几个人都是八角街的恶棍，都是些穷凶极恶的主。”我点了点头道：“多谢你的提醒，以后看到他们我们就躲远一些。”他看着我道：“你们应该刚到拉萨吧？”我说是的。他继续说道：“那可得小心一点，特别是在八角街，那里很乱的，小心财物，还有尽可能别和那些小偷发生口角，不然铁定会吃亏的。”我笑道：“一定记住你的话，对了，刚才那个人怎么会被他们追啊？”伙计不屑地说：“你说他呀？听说是为一女的被偷了钱包强出头，这不，让这帮人追得满街跑。你看，光顾着说话了，我还有两桌的菜都还没上完呢。”说罢，露出一个歉意的笑容，转身进了厨房。
莫紫衣有些担心地问道：“那个许志不会有什么事吧？”影子说：“放心吧，不会的。”她还是说道：“那么多人，他肯定会吃亏的。”老万正啃着鸡头，吮了吮手指说道：“他吃亏？就那几号人还不够他塞牙缝的呢。”莫紫衣问道：“什么意思？”老万得意地说：“就是说，那几个人根本就不是那小子的对手。”她好奇地问道：“既然这样，他为什么要跑？”我笑了：“他真实根本没打算要跑，是见到我们了才跑的，他不想让我们看到他的身手。”老邢也不解地问道：“你们是说许志？”我点了点头。老邢道：“认识他四五年了，可从来不知道他有什么身手啊。”老万白了他一眼说：“人家那叫深藏不露，要都能够让你们看出来了，他还混个屁啊。”不知道为什么，老万总是喜欢针对老邢，或许还在因为没能够好好尝尝罗布顿珠的青稞酒而郁闷吧。
吃完了饭，我提出去八角街，大家都很兴奋。
走进八角街，莫紫衣好奇地问我：“为什么要叫八角街啊？”老万说：“这还用问，一定是街道的形状是八角的，所以就叫八角街了。”我笑道：“老万，你能不能别不懂装懂？”然后我对莫紫衣说：“八角街并不是以街道的形状来命名的，如果说形状，八角街恰恰是圆形的。它就象一个圆形的钟，而大昭寺则是钟的圆点。”老万问道：“那为何要取名八角街呢？”我说道：“其实这是个错译音，在藏语里面叫‘帕廓’街，它的意思是围绕大昭寺修建的街道。这里也是藏传佛教信徒转经的最主要的线路，每天都有磕着三步等身长头的人来到这里。他们到大昭寺前朝拜佛祖。”说到这，我看了看但增说道：“怎么样，你这个活佛给他们当下导游吧？这可是你的地盘，别净让我一个人说话。”但增笑了：“按我们藏传佛教的说法，以大昭寺为小心绕上一圈就叫做‘转经’，就是对供奉在大昭寺内的‘释迦牟尼’佛祖的朝拜。”老万说道：“那逛八角街是不是就能够看到大昭寺？”影子白了他一眼：“废话，都说了八角街是围绕大昭寺修建的。”
但增指着我们脚下的道路说：“我们现在走的这条道路就是‘转经道’，在藏族中的意思就是‘中圈’。”然后他又指着一幢看起来很普通的两层高的小楼说：“你们可别看这房子普通，它却是大昭寺修建前吐蕃赞普松赞干布的‘行宫’。它是八角街最早的四大宫之一，是赫赫有名的‘法王宫’，在藏族里面我们叫做‘曲结颇章’。”
莫紫衣兴奋地问道：“松赞干布？就是娶了文成公主的那个松赞干布？”但增微笑着点了点头，莫紫衣轻快地跑到了小楼前，驻足而立，眼里充满了神往与想像，阳光洒在她的身上，她的头发因光线的照耀而变得金黄，就时我突然觉得她象一尊美丽而圣洁的雕像，不禁看呆了。
影子拍了拍我说：“怎么了？不会动心了吧？女子可还在家等着你回去呢。”我瞪了他一眼：“你胡说些什么呢？”他笑了笑说：“不过这样看了去她真的美得无可挑剔。”
老邢倒是有些心不在焉的，我想应该是刚开始这种飘零的生活，他还不太习惯，或者是想念家中的亲人了。想到这里，我的心里有些酸涩，老婆和女儿她们还好吗？我一起没给她们打电话，因为我不知道这个游戏里我能够相信谁，更重要的，我不想给她们带去危险和灾难。我继续打起兴趣陪着他们游玩，莫紫衣看着街上琳琅满目的商店问我：“如果从西藏带一件纪念品回去，什么最有纪念意义？”我说道：“那就买件唐卡吧。”她问道：“唐卡是什么？”我说：“那是西藏宗教、文化与绘画的艺术品，是松赞干布时候举的绘画艺术，类似于汉族地区的卷轴画，多画于布或纸上，然后用绸缎缝制装裱，上端横轴有细绳便于悬挂，下轴两端饰有精美轴头。画面上覆有薄丝绢及双条彩带。涉及佛教的唐卡画成装裱后，一般还要请喇嘛念经加持，并在背面盖上喇嘛的金汁或朱砂手印。唐卡的绘制极为复杂，用料极其考究，颜料全为天然矿植物原料，色泽艳丽，经久不退，具有浓郁的雪域风格。”