收了京都四大家族的老祖，有了一系列的妥善安排后，陈修远终于放心的离开了。
收敛了气息，直接飞入万丈高空，任他罡风凛冽，我自岿然不动，遨游虚空，飞天遁地，行走逍遥。
陈修远现在的实力虽然不敢说瞬息千里，可是从京都赶往苗疆，几乎贯穿了整个华夏大地，也足足飞行了三个小时的时间才到达，途中陈修远无聊的翻看了一下几个家主的灵魂记忆，竟然从殷茂的灵魂记忆中得知了一件妙事。
关于商朝最后一个王帝帝辛的藏宝地址！
现实中很多人都看过封神演义，于是都被封神演义这本基本上纯属虚构的神魔小说给迷惑了，以为那纣王真的是无道昏君，暴虐残杀忠良，其实不然。
真正的历史真相很大程度上都被当政者给丑化了，谁的天下就是谁说了算，就像是现在，荡肿痒专政了，于是拐民党就成了罪人，就完全的没了一点功绩，被狠狠的打压，在大陆连立足之地都没了。只能蜗居一隅，苟延残喘。
现在这么开明的时代都如此，何况过去那封建迷信的皇权专政的王朝帝国，商纣王本姓殷，名子寿，纣王其实并非他的帝号，而是周朝灭商之后为了抹黑商纣王所做的恶意的贬低而已。
纣王的帝号其实叫做帝辛！与封神演义有很大出入的地方就是，封神开头说帝辛是子承父业，继位的时候商朝已经是民生富庶，国泰民安，他完全是沾了祖宗的光，他自己没什么本事，而在给女娲上香的时候，写了一首淫亵女神的诗，导致了商王朝的灭亡。
而历史真相是什么呢？当时商王朝建立后在武丁时期，迎来了一个太平盛世的局面，无论是军事和民生都有了很大的进步，武丁的功绩可以说是极为的伟大。
可是在武丁死后，他开创的局面并没有延续多久，原因依然是困扰了包括武丁和商朝历代先王400多年的王室内乱。王室内乱问题贯穿了商王朝整个600年历史，始终是历代君王最棘手的难题。武丁死后，由于再没有出现强势君主可以震慑统治集团内部的分裂势力，造成内乱再起。
尤其是到帝乙帝辛时期，内部矛盾已经空前尖锐。此时的商王不但要面对来自王室内部的反叛势力，还要面对来自统治集团内部以大祭祀为首的神权宗教势力的挑战。不断的内乱造成王朝根本无力对外，这就给外敌带来机会。原本臣服于商王朝的鬼方、西羌、南方九苗以及中原王朝的世敌东夷都开始不断入侵王朝疆域。在这种情况下，王朝呼唤一位强势君主的出现。
直到商朝君王帝乙驾崩。此时的商王朝已经风雨飘摇。内有王室、大贵族集团和以大祭祀为首的宗教神权集团争权夺利，外有各方国和外族的入侵。在如此危局下，帝乙的第3个儿子子寿在老臣和宿卫的支持下登上王位。他要面对的是一副先王留给他的乱摊子。这个子寿的王号是帝辛，他就是后来“闻名于世”的——商纣王。
帝辛即位时，先王留给他的是一个残破的河山和破败的政局。而非封神中所言什么坐享太平盛世，根本就是谬言。
面对着内忧外患，年轻的帝辛表现出超凡的才智、勇气、高超的政治手段和冷酷残暴的铁腕。帝辛聪明机智，智慧过人。而且身材健壮高大，力大无穷。可以“手格猛兽”。在先王老臣的辅佐下，年轻的帝辛开始了他砺志强国的历程。
对内，他选拔贤能，任人唯才，首开了从平民而非贵族中选拔官员的先河，同时他大胆的该给，废除了贵族的世袭权利，收回了大量的权利和领土，而后狠狠的打击以大祭祀为首的宗教权利集团。惩戒了那些滥用职权的官员和神职成员。
消灭上层对手后，帝辛开始整顿国内经济，鼓励生产，减少赋税和劳役。国家经济逐步得到改善，国力得到提高，而这就为他下一步对外行动做好了准备。
面对外患，帝辛提拔一大批新将领，随后是大规模扩充军队尤其是战车和象阵。在军事实力强大后，帝辛开始对外大举用兵。首先选择了北方的宿敌鬼方。
伐鬼方，三年克之！
而在西羌则是当时已经发展的很强大的周部落，大有和商朝分庭抗礼之势，于是周军拥兵自重，终于和商朝发生了冲突，可是商王朝已经在帝辛的带领下达到了一个空前的强盛，甚至帝辛的叔父箕子殷胥余在朝鲜半岛建立的箕子王朝！
周军大败，西伯侯姬昌被俘，后面发生的故事就和封神中的差不多，不同的是，苏妲己并非什么狐狸精或者冀州侯苏护的女儿，而是帝辛在征战东夷部落的时候战胜的一个小部落，有苏氏部落，有苏氏部落首领将自己的女儿苏妲己贡献给了帝辛，帝辛带着无数的战利品回到了朝歌。
随着国内局势的稳固和对外战争的不断胜利，帝辛开始为自己的胜利而感到无比自豪，商王帝辛开始从当初那个年轻有为、以振兴国家为目标、虚心纳谏的君王迅速蜕变为一个极端残暴、贪婪、不听忠言的暴君。他认为原来的都城已经无法与他巨大的功绩相配，于是开始大规模扩建朝歌城作为新首都，同时在城内修建空前富丽堂皇的宫殿“鹿台”，酒池肉林，虽然有些夸张，但是还没有达到封神演义中所言那般残酷。
至于苏妲己不过是历史的一个牺牲品而已，不谈也罢，就因为晚年的自大，让商王朝从一个空前强盛的帝国，灭亡在了周的手中。<