元僧从小失去了母亲，皇后则表面装出同情并宠爱元僧的样子，皇后知道，由于出身，庶长子元衍备受皇帝冷落，如今元僧元增都在自己的手下，一共只有三位皇子，自己的地位已经固若金汤，只等着皇帝去世，她成为太后，安度晚年。
不过领养的毕竟不如亲生的，元增被立为太子后，皇后为了除掉隐患，将元僧派往驻扎在西北大军，名义上是历练，实际上是将元僧永远地排除在权力中心之外，不过这些元僧和元增都不知道，两人由于一起长大，两小无猜，私交甚好，如今元僧被任命为西北大将军，他将被派往西北，元僧元增两人即将分别，都十分地依依不舍，但此时此刻，元僧元增都没办法改变什么，元僧和元增此时都没有想到，两个人会在不久的将来，反目成仇。于是就这样，元僧远离了表面上富丽堂皇，暗地里腐朽与黑暗至极的国都，踏上了去往沼泽和流寇遍地的西北之路。
后来元增继位，皇后终于成为了太后，王敬也当上了帝国的宰相，天下仍然太平，不仅是皇帝元增，甚至宰相王敬也认为，此时天下仍然在盛世之中，至少在王敬居住的国都内，人潮涌动，热闹非凡，但是在国都之外，除了那些大城市继续维持表面的繁华，剩下的地方早就是另外一番景象，不过深居在皇宫和繁华程度不亚于皇宫的王氏相府的皇帝元增和宰相王敬根本看不到，因此，他们都像自己的父亲那般，继续穷奢极欲。
然而，他们没有他们的父亲以及之前帝国的那些平庸地皇帝们那么幸运，在皇帝元增继位十年之后的元增十年（大燕帝国以皇帝的名字作为年号，实行一帝一元制，即一个皇帝只有一个年号），叛乱爆发了，不堪忍受压迫的农民，在其中一位叫做陈广的人带领下，建立了蓝天军，普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，如今，普天已经无法给百姓以庇佑，使百姓安居乐业，而王土上的皇帝和王氏家族，却继续以普天的名义占据这帝国的大部分财富，并且醉生梦死，官员因为帝国的士族制度可以代代相传，而民众却没有任何晋升的机会。当真是普天已死，而这个叫做陈广的人，原本是一个渔民，那么他是如何建立了声势浩大的蓝天教和之后的蓝天军呢？这就要追溯到三年前，即元增继位的第七年，陈广突然和周围的人宣称自己在帝国的最大河流，蓝河内航行的时候，船的前头突然跳出来一个石人，石人还会动，嘴巴微微轻启，说出：“石人一只眼，挑动蓝河天下反！”。说完后，这句话被刻在了石人的身上。周围人对此嗤之以鼻。
那是当然的，因为光凭这个传说，还无法让广大农民相信陈广真的是天选之子，是上天选择了他取代原来的“普天”，建立新的天空。但是陈广是渔民出身，后来，农民将买来的鱼准备煮成汤，剖开鱼的肚子发现鱼的肚子里有一匹布帛，上面写着“蓝天当立，陈广为王！”这件事情一传十十传百，百姓都以为陈广就是天选之子，陈广以此创立蓝天教，吸引了众多农民的加入。
而帝国在两年后，即元增九年，爆发了百年不遇的大饥荒，这一年，全国的气温突然骤降，即使在夏天也仿佛在秋天一般，这种情况自然造成了粮食的歉收，农民本身就食不果腹，如今如此，更加是没有饭吃，而大大小小品阶（帝国的品阶分为六品，一品只有宰相，二品也是宰相所统领的三部之首侍郎，和驻守帝国西北的西北大将军，三品则是在国都的三部官员，四品是城主，同时也以城池为中心管辖周边，统领城池的军队，五品则是城池内的在城主统辖下的各个官员，而六品则就是底层处理各种杂事的芝麻官）的官员看到这种情况，并没有开仓放粮，而是迅速地把帝国在天下分布的各个粮仓的粮食都据为己有，剩下的则供给军队来维持最基本的稳定，将自己保住的官员们，也不再去管那些普通的百姓，任由他们自生自灭。
绝望的百姓于是纷纷加入蓝天教，百姓也相信，帝国的气数真的已绝，就像陈广所说的那样，普天已死。蓝天教的声势迅速扩大，使得帝国也措手不及，甚至扩大到了帝国也拿他没有办法的地步，陈广迅速以蓝天教为基础组成保民军，又叫蓝天军，朝廷无奈只得下令禁止官员占有粮食，开仓放粮。而陈广也认为蓝天军刚组成，反叛的时机还没有到，于是表面上以保民的名义训练蓝天军，使得朝廷以为这只是想活命的百姓被逼无奈组成的，现在开仓放粮，百姓有了生机，也不会反叛了，秋天到了，帝国恢复了平静，官员们都放下心来，他们相信接下来的元增十年，只要粮食没有歉收，帝国就可以挺过这次危机，之后再慢慢瓦解蓝天军，就像以前一样，帝国又将回到以前繁华，强盛的迷梦之中。
元增十年的春天到了，粮食确实也没有歉收，官员们真正地松了一口气，正准备像以前那样收缴民众的大部分粮食时，叛乱爆发了。
原来民众们已经受到了蓝天教的影响，认为王侯将相宁有种乎，凭什么就是这群人享受穷奢极欲的生活，陈广也说，只要天下变成蓝天教的天下，所有的人都将平均分配到粮食，再也没有人可以挨饿，只要推翻罪恶的帝国，百姓想象的大同世界，就可以实现，这使得饱受帝国压迫的百姓分分加入蓝天军，如今粮食才刚刚丰收，帝国急忙前来收缴，陈广知道，反叛的时机到