还没等温以恒开口回应，天铎帝再次质问温以恒：“而且自你出任尚书令宰相之后，朝中纷争似乎更加厉害，甚至传出了你与太子及许多官员不和的言论……对此你要如何解释？”
似乎是觉得自己的质问略显突兀，天铎帝又补充道：“自子初你在边疆打了胜仗，又揭露了西受降城的旱情，虽然这两件事情做得很好，但确实不断有人在朕面前说你的不是。”
“朕本来对那些流言蜚语不以为意，但是后来说的人越来越多，朕也不能不对此上心，毕竟悠悠众口，所以朕才会特意在你今日回京时，将你同那苏九冬一起召进宫里来问询。”
天铎帝的表情从刚才的冷漠，瞬间转换成担忧与试探，仿佛他是真的为了温以恒着想，才有了今日召温以恒进宫询问一事。
如果温以恒还是当初刚刚出任尚书令宰相时的新人菜鸟，也许他还会相信天铎帝的话，但今时今日的温以恒早已脱胎换骨不同以往，所以对于天铎帝的试探，温以恒也能镇定自若。
温以恒淡笑道：“臣在边疆边城的努力之所以受人诟病，无非是牵动了某些人的利益，遭人妒忌而已，三人言而成虎，如今在背后非议臣者已超过三人，其中缘由，还望圣上彻查。”
温以恒直接说明自己遭人背后口舌，皆因牵动了他人利益所在，才会遭受非议。
然而温以恒这样直截了当的言明，却没有得到天铎帝的理解：“非也非也，自然也不能全赖他人，你还是得从自己身上找原因，民间不是有句俗语么，好似是叫苍蝇不叮无缝蛋。”
看到如今的天铎帝，从一开始就站在认为温以恒自身有问题的立场，无奈之下的温以恒只能选择用另外的方式，敲一敲天铎帝那颗再也雕琢不能的榆木脑袋。
温以恒并没有像天铎帝想象中的激情愤慨，据理力争，而是对天铎帝请示道：“圣上方才说了许多话，想必已经口干舌燥，可否容臣为圣上奉茶润喉，以歌助兴，然后再回答问题？”
天铎帝不知道温以恒打算如何应对，既然温以恒提出这样的要求，那就先答应着，若有情况，再见招拆招。
天铎帝也不知温以恒葫芦里究竟卖的什么药，但也知晓温以恒确实没有害人之心，所以才答应道：“奉茶唱歌？唔……也可。”
温以恒并没有立刻走到天铎帝面前，而是先展开双手，原地转了一圈，向天铎帝展示自己身上并无携带任何兵器，得到天铎帝的准允后，才敢上前为天铎帝奉茶。
温以恒的这一连串动作并非是出于对天铎帝的尊敬，而是出于对礼法的深刻了解。
如果刚才他在得到天铎帝的允准后立即上前，很有可能会被天铎帝认为有意刺王杀驾，只怕到时候他还没来得及为自己辩解，就被天铎帝着人推出去五马分尸了。
天铎帝看着温以恒在茶桌旁一番娴熟的操作，说道：“记得子初你本身就是泡茶的个中好手，其中最擅长点茶法，今日你从边疆归来，那就为朕点茶一杯吧。”
温以恒回应道：“圣上最喜君山银针，但君山银针使用点茶之法得出的最后茶品与口感不是最佳，不过，既然圣上执意要求使用点茶法，那臣就尽力而为。”
温以恒为一边为天铎帝点茶，一边开口吟唱一曲语调高雅之歌，旋律动听，温以恒的歌声低沉却婉转有韵，听来别有一番风味。
温以恒低而婉转的歌声，只有在天铎帝身前才能听到。温以恒也是有意控制住自己的音量，不让麟德殿外的人能听到。
这首原本应该清亮的高雅之歌，被温以恒唱出了另一种曲调的感觉，原本氛围紧张的麟德殿内，似乎变成了文人墨客以歌会友的所在。
渐渐的，温以恒的歌声，随着他轻描淡写点茶动作的停止而渐入无声，结束。
奉完茶，唱完歌，温以恒亲自为天铎帝试过茶水无毒后，才开始回应天铎帝刚才的双重质问：
“圣上刚才有两问，一则认为朝中有关于臣的不好言论，二则提及朝中势力纷争的内容。”
“最后两个问题都归于一个结论，圣上认为，发生这些事情，似乎都在于臣自身并非他人有意诬陷，更责问臣为何没有反思自身。”
天铎帝眉目之间有严肃之气萦绕，丝毫没有认为自己刚才对温以恒的质问有何错处。
温以恒重新回到刚才的位置站定，高山仰止，彬彬有礼：“圣上的质问，臣打算用一个故事来回答，故事并不长，一盏茶的时间就能说完，圣上不必担心会枯燥乏味。”
天铎帝呛声道：“朕乃真龙天子，最不缺的就是时间，今日召你进宫，就是为了解决此事，谅你的故事有多长多久，朕也不怕耽搁……你快说吧
温以恒对天铎帝点头，娓娓道来：“故事还是要从几年前臣在山南道的见闻说起。”
“当时臣正与楚律封一同出任钦差，代圣上巡视天下，途径山南道荆门，臣二人路遇馆驿停下歇息，偶闻隔壁茶楼有青楼伶女出身的歌姬吟唱卖钱，觉得歌声悦耳，便前去一观。”
“一开始时那歌姬唱的还是通俗易懂的《下里》《巴人》两首歌，茶楼中有跟着唱和的茶客共四十余人，得赏钱逾上千文。”
天铎帝听闻这故事里出现了《下里》、《巴人》两首歌，就知晓温以恒的意图了。
但天铎帝毕竟是上位者，刚才既然允诺让温以恒将故事说完，那他现在也不会出言打断